有關(guān)孝親敬老的作文650字

　　《二十四孝圖說》講，孔子的弟子子路，因家貧經(jīng)常吃糠咽菜，“為親負米百里之外”。老人去世以后，他“南游于楚”，“積粟萬鐘”，“列鼎而食”，但卻慨然嘆道：現(xiàn)在即使再想回到吃糠咽菜、“為親負米”的歲月，也辦不到了。子路之作此慨嘆不是因為他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因為他在失去了孝親的.可能性之后，對于孝親這樣一種天倫之樂，產(chǎn)生了強烈的懷念。國無憂，民無憂，滿月青山景色幽。春風蕩九洲。 衣不愁，食不愁，最是神州尊白頭。高風萬古流。在許多忠孝難以兩顧的人的心中，不能孝親或不能經(jīng)常孝親，是一大遺憾。所以一有孝親的機會，他們便總是盡量彌補———在彌補責任欠缺的同時，也彌補幸福的失落。正是鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。

　　有一種人生觀是以使別人獲得幸福為幸福的。既然一個人可以從使別人獲得幸福中獲得自己的幸福，那么，他能因自己孝親使親人獲得幸福而也感到幸福，有什么說不通呢？承認孝親是福，說到底，也就是樹立起正確的人生觀。

　　在當前形勢下，“孝道”包含著對父母和長輩的順從、尊敬和理解。順從是“孝道”的第一境界，聽話、不惹父母生氣就可以說是孝順了；尊敬體現(xiàn)在對父母和長輩的日常態(tài)度和行為上，比如吃飯讓長輩先動筷子，出門要和父母打招呼，告訴去向和回家時間等等；理解更多的是指對“可憐天下父母心”的理解，即使父母說錯了，自己受了點小冤枉，也不要當場頂嘴，要暫時接受，等事后再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。

　　孝親敬老應是社會主義道德建設(shè)的題中之義，是社會進步的表現(xiàn)。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。

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