對與好作文750字

　　“對”即是指合乎要求和規(guī)定不逾矩，而“好”則是指令人滿意，使人欣賞。我認(rèn)為，一切好的事物需建立在對的基礎(chǔ)上，這樣才可稱為“正能量的好事”，為人模范。

　　違反了“對”基礎(chǔ)上的好事，如果被大家當(dāng)做好的象征，則可能會引起更多人的跟風(fēng)，模仿，對社會秩序造成影響。

　　例如兩名大學(xué)生為了完成青春夢而腳踩輪滑鞋代步上路，由山東至北京完成了五百多公里的刷街。此事刊登到網(wǎng)絡(luò)上收獲的是一片稱贊聲，但如若沒有異味交警指出這是違反交通法規(guī)的錯事，引起的可能是更多的輪滑、滑板等愛好者將他們心愛的運(yùn)動搬上本就擁擠且人滿為患的公路上，造成更大的交通難題。與之相似的可能是學(xué)生為了追求個性美，私自改動校服或者佩戴飾品上學(xué)，也可能是某位歌星為了彰顯個性而寫出不合時宜的詞曲。這樣追求好，追求個性的方式是錯誤的。打破常規(guī)的一些做法例如書法家為了藝術(shù)效果而改變常規(guī)筆順可稱之為好，但規(guī)定原則確實(shí)不可被忽略務(wù)實(shí)的'東西。無法度不可定天下，因此，打破規(guī)章以求個性的錯事，不可被稱為好。

　　但同時，我們也應(yīng)在“對”之上努力爭取達(dá)到好，即推陳出新。魯迅先生曾在《吶喊》中寫道：向來如此，便對么?這便是要求我們有辨證的思想，吸取前輩優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，也要有改正前世過于陳舊的事物的創(chuàng)新精神。例如新時代中國傳統(tǒng)文化的傳承問題，就有人提出要將傳統(tǒng)文化與新媒體技術(shù)相融合，博采眾長，方能更好地傳承經(jīng)典，又不使現(xiàn)代受眾人群感到單調(diào)乏味。這便是在“對”的基礎(chǔ)上爭取好，為這個新時代中每一件小事注入新鮮活力。

　　追求好，即是在對的層次上又提升了一個臺階。我們既不該為了有功而做錯事，也不應(yīng)懷著“無過便是功”的心態(tài)一板一眼地生活。生活需要陽光和雨露。對的事物是溫陽，好的事物則是甘霖。

　　對與好本就密切相連又同等重要，讓我們懷著尊重法規(guī)的心做對的事，懷著勇于創(chuàng)新的心做好事吧！

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