敬畏自然優(yōu)秀作文六篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的敬畏自然優(yōu)秀作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
敬畏自然優(yōu)秀作文 篇1
荀子曾說(shuō)：天行有常，不為堯存，不為桀亡。
這話的意思是大自然有其運(yùn)行規(guī)律，它不會(huì)因?yàn)樘煜绿幱谔茍蚴⑹蓝匾獯嬖谙氯ィ步^不會(huì)因?yàn)槌隽髓钸@樣的壞人而中止運(yùn)行。與荀子的觀點(diǎn)不同，基督教認(rèn)為人要行善，不行善就要受到上帝的處罰，而且這種處罰有時(shí)要玉石俱焚，連善人也跟著倒霉。這次二十幾萬(wàn)人命的逝去難道又是他們作惡多端的緣故？
放遠(yuǎn)一點(diǎn)說(shuō)，幾十億年以后，太陽(yáng)要大大膨脹，如果不離開(kāi)地球人類就無(wú)法生存下去，難道你對(duì)自然保持敬畏，太陽(yáng)系就不出現(xiàn)這種前景嗎？近一點(diǎn)講，還存在有小行星撞地球的可能，只是敬畏能讓小行星改變軌道嗎？人雖然渺小，與宇宙比起來(lái)如微塵，如芥子，無(wú)法改變自然規(guī)律，但人可以利用自己的聰明才智規(guī)避自然災(zāi)害。已有人提出可以主動(dòng)出擊小行星，而至于幾十億年以后，人一定會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，而遷徙到其他適合人居住的環(huán)境中去了。如果人類一心只存敬畏而無(wú)作為，恐怕什么時(shí)候都只能坐以待斃。
有人將敬畏自然與保護(hù)自然環(huán)境等同，這是不合適的。敬畏是不作為，而保護(hù)卻要依靠人的認(rèn)識(shí)和改造能力。
先說(shuō)認(rèn)識(shí)能力。這個(gè)能力在人類的發(fā)展過(guò)程中是不斷提高的，但有時(shí)也會(huì)有失誤與忽略之處。以這次海嘯為例，人們是有些大意了。海嘯發(fā)生后， 但有多少人想起這一天于陰歷是月圓之時(shí)（中國(guó)農(nóng)歷是十一月十五），太陽(yáng)地球月亮正處于一條直線上。滿月之日不一定非要有地震，但地震卻多發(fā)生在月圓時(shí)，這是人所共知的事實(shí)。不是有印度學(xué)者用這一古老思路預(yù)報(bào)出地震時(shí)間，與實(shí)際時(shí)間只差２８分鐘嗎？如果大家不大意，如果大家有預(yù)警，盡管這次海嘯不可避免，但還是能夠減去許多傷亡。在這樣令人撕心裂肺地付出二十幾萬(wàn)條生命之后，大家首先應(yīng)該檢討的是為什么大家沒(méi)有預(yù)測(cè)到地震的可能性，大家的認(rèn)識(shí)能力還受到什么限制，大家的科學(xué)技術(shù)手段還有哪些缺陷，而不退縮到敬畏自然的境界中去。
再說(shuō)改造能力�，F(xiàn)在一說(shuō)起對(duì)自然的改造，就讓人心驚肉跳，極端的自然環(huán)境保護(hù)者不能容忍改造這兩個(gè)字。對(duì)自然規(guī)律大家應(yīng)該了解順應(yīng)，這是不錯(cuò)的。但對(duì)自然環(huán)境卻不可能不改造。人要生活，就不可能不改造自然，不可能按照自然環(huán)境原來(lái)的模樣過(guò)下去，否則還有人今天的發(fā)展嗎？但大家經(jīng)過(guò)與自然環(huán)境的長(zhǎng)期相處，又明白了改造不是可以隨意進(jìn)行的。恩格斯早就警告，大家對(duì)自然的每一次勝利，實(shí)際上都受到了自然的`報(bào)復(fù)（這種報(bào)復(fù)自然是客觀上的，而不是宗教上的主觀報(bào)復(fù)）。但大家從自然界的報(bào)復(fù)得到的教訓(xùn)，并非不作為，而是要聰明地作為。因此環(huán)境保護(hù)不等于敬畏大自然，大家要在順應(yīng)自然規(guī)律的情況下，適度地改造大自然，以求人類社會(huì)更高度更和諧的發(fā)展。
如果大家對(duì)自然有了高度的認(rèn)識(shí)能力，又有合理的改造能力，相信人類社會(huì)與自然環(huán)境就會(huì)處于十分和諧的狀態(tài)�？鬃诱f(shuō)過(guò)：人與自然的關(guān)系當(dāng)然與這個(gè)要求不一樣，但兩者之間應(yīng)該保持和諧卻是一致的。只不過(guò)在和諧的關(guān)系中，人應(yīng)該在自然面前保持自己的獨(dú)立性，如果變成與其他動(dòng)植物一樣完全依賴于自然環(huán)境，當(dāng)然就失去人存在的意義了。
敬畏自然優(yōu)秀作文 篇2
“轟隆，轟隆，轟隆隆隆……”駭人的雷聲震耳欲聾，急促熾亮的閃電劃破了以往的寂靜。傾盆大雨從天而降，愈來(lái)愈猛，愈來(lái)愈大，憤怒地猛捶著大地，它的聲音絲毫不遜于那驚天雷鳴。此時(shí)的天空并非是一如既往的安靜。它變得狂躁，暴烈。那一聲聲低沉卻又足以令人毛骨悚然的雷聲，是它醞釀了數(shù)天，壓抑了數(shù)天后的爆發(fā)！
“轟隆！”響徹天際，“轟隆！”震撼人心。銀白色的閃電也隨即而至，從空中疾速地閃下，停滯在半空中，又迅速收回。似乎它不想讓人瞧見(jiàn)它的模樣，從而保持自己的神秘感。一顆顆不遜于豆大般的雨滴，在地面狂舞起來(lái)。水花四處迸濺，灑落在半空中，即后，又一次向大地沖去，狠狠的撞向地面。天空在此時(shí)，顯得無(wú)比的低沉，神秘，而又狂躁。
突然，一個(gè)閃電附和著雷聲從天劈下，它的速度驚人，使我想看清它的樣貌，也束手無(wú)策。然而，不但沒(méi)有看見(jiàn)，我的雙眼還受到了莫大的驚嚇。過(guò)了許久，那白色的幻影還在我的.眼睛里徘徊，我再也不敢往天空中看。
閃電的性格是十分狂躁且易怒的，它在你的面前一閃而過(guò)，容不得你去看清它的樣貌，若是你硬要與它對(duì)抗，頑固的去揭開(kāi)它的面紗，那么最終受傷的人必定會(huì)是你。
我想，自然的力量是我們無(wú)法抗衡的。它創(chuàng)造了一切生物，同樣也是偉大的。若是我們一如既往的傷害它所創(chuàng)造的生命，它將會(huì)憤怒，它會(huì)怒吼，他會(huì)狂躁，最終以像雷聲，閃電，傾盆大雨的駭人的而又無(wú)法抗拒、一發(fā)不可收拾的宏偉氣勢(shì)來(lái)與人類斗爭(zhēng)。最后的結(jié)局難免淪為：兩敗俱傷。只是從此，某些生物，便不復(fù)存在！
雷聲變得小了，但卻是同樣的低沉。閃電的氣勢(shì)弱了，漸漸不再出現(xiàn)。雨點(diǎn)開(kāi)始在空中旋轉(zhuǎn)，隨后輕快地跳落在地。此時(shí)的交響曲變得低沉，深遠(yuǎn)……天空漸漸地露出它善意的面容，但卻是同樣的深邃，神秘……回想起剛才的畫(huà)面，我依然久久無(wú)法釋?xiě)选?/p>
一聲低沉卻又深遠(yuǎn)的雷聲再一次響徹天際，但它卻在宣布著交響奏的謝幕。我再一次感嘆道：這就是自然的力量，如此駭人，如此值得敬畏！
很久，很久，那一聲聲低沉卻又深遠(yuǎn)的雷聲依舊在我心里回蕩，動(dòng)人心魄。令我，思緒萬(wàn)千……
這就是自然的力量，人類無(wú)法抗衡。我們唯一的選擇就是——敬畏自然！
敬畏自然優(yōu)秀作文 篇3
自然，透露著深邃與奧秘，生機(jī)蓬勃的他賦予了我們?nèi)绱酥�。而如今，我們是否�?yīng)當(dāng)向他獻(xiàn)上莊嚴(yán)的肅穆禮呢？
土地：
人是泥土的起源，從人們的繁衍開(kāi)始，就與泥土結(jié)下了不解之緣。人們勤勤懇懇地在土地上耕耘，攝取豐足的食物，在地土上搭建房屋才得棲息，且安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食。如今，土地對(duì)人們的貢獻(xiàn)就更多了，人們到地下挖取煤，礦產(chǎn)等資源。土地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，為人們立下了偉大，不朽的.功勛。同時(shí)，泥土還可以熏"叫花雞",做"泥人兒",造"花碗"……他對(duì)人們的恩惠可謂是訴之不盡。
小草：
"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生",這首詩(shī)是送給你的。平凡，善良，堅(jiān)強(qiáng)構(gòu)成了你----小草。你因平凡而偉大，默默無(wú)聞地長(zhǎng)在土地上，任憑風(fēng)吹雨打也不怕。你不因一身的樸素而怨天尤人，一心只想為人們做貢獻(xiàn)。堅(jiān)韌不拔又是你的另一精神象征。
自然中還有許多樸實(shí)無(wú)華的"自然",我們?cè)跄懿幌蛩I(xiàn)上敬畏之情呢？
敬畏自然優(yōu)秀作文 篇4
宇宙是一個(gè)碩大的生命體，世間萬(wàn)物都只是它的載體，只是它機(jī)體中微不足道的一部分，就像是一個(gè)龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬(wàn)物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)藗兛匆恢晃浵佉话�，永遠(yuǎn)帶著那不以為然的蔑視之情。
我們?nèi)藗円膊贿^(guò)如此。
對(duì)于宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對(duì)于大自然而言，我們?nèi)藗円仓徊贿^(guò)是它的產(chǎn)物，只是相對(duì)于其它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而低等的生物，我們?nèi)藗冇兄鴷?huì)思維、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂(lè)，因此我們看起來(lái)才會(huì)與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級(jí)也不過(guò)爾爾。
如果說(shuō)自然是一片天空，那么人們就是這天空中游離飄蕩的一朵白云；如果說(shuō)自然是一畝農(nóng)田，那么人們就是這農(nóng)田間無(wú)聲無(wú)息的一撮泥土；如果說(shuō)自然是一座大山，那么人們就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人們想要征服自然！多么荒謬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人們到現(xiàn)在為止還沒(méi)有認(rèn)清自己和大自然的本質(zhì)區(qū)別！我們永遠(yuǎn)也只是大自然的產(chǎn)物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！
面對(duì)這狂妄的人們，大自然一定會(huì)竊笑，就像一位慈母對(duì)無(wú)知、天真的孩子的笑一樣。而人們總是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來(lái)安慰自己，以“只有想不到的，沒(méi)有做不到的`”來(lái)激勵(lì)自己。喜歡有了一點(diǎn)成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人們跨出的一小步而已，對(duì)于大自然來(lái)講，一切都是“小兒科”。
誠(chéng)然，人們現(xiàn)在的科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，與我們的祖先相比，人們的確有了很大的進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前：當(dāng)火山爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生，當(dāng)龍卷風(fēng)刮來(lái)，當(dāng)洪水襲來(lái)……我們依然會(huì)像我們的祖先那樣無(wú)助，這就足以說(shuō)明我們依然無(wú)以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺��！
大自然創(chuàng)造了世間萬(wàn)物，我們?nèi)藗儽闶瞧渲械囊环N�！叭速F有自知之明”，我們應(yīng)
該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把世間萬(wàn)物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
敬畏自然優(yōu)秀作文 篇5
圖片讀罷，攬卷長(zhǎng)思，僅2張圖片，卻真切道出人與自然之關(guān)系。不禁引人唏噓。杠桿上，看似是對(duì)于獵手有利，其則不然，試想，獵手如若開(kāi)槍，當(dāng)熊墜落之時(shí)他自己也必因失衡而喪命。因此，人與自然從不是“獨(dú)善其身”的關(guān)系。而是休戚相關(guān)，榮辱與共。所以我們唯有敬畏自然，順應(yīng)自然，方可與之和諧共處，方使人類得以長(zhǎng)存。
敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所歸，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格�！彼蚊抑祆溆凇吨杏棺ⅰ芬嘣疲骸熬又�，常存敬畏�！倍荚诟嬲]我們，智者長(zhǎng)存于人間，因當(dāng)懂敬畏，因當(dāng)常懷敬畏之心。對(duì)天地敬畏，對(duì)自然敬畏，對(duì)生命敬畏……對(duì)該敬畏之事敬畏。
誠(chéng)然中國(guó)如此外國(guó)亦然。俄羅斯諺語(yǔ)有言：“屋里養(yǎng)花，男人離家�！币�?yàn)榕右话銗?ài)花，予家養(yǎng)花，澆水上肥，悉心照料，花草自是喜悅，便散新鮮干凈空氣以貽之，女主人也定當(dāng)心悅神怡。反觀男子，一般不喜花草，有時(shí)甚至還禍害它們，把花盆當(dāng)煙灰缸用，引花草反感。花草雖不言，卻也在暗暗“報(bào)復(fù)”，仙人掌釋放生物堿，大腦反應(yīng)，產(chǎn)生嗜酒念頭，使貪杯者變成不可救藥的酒鬼；西紅柿放入屋中，卻不澆水，它便會(huì)釋放“清醒劑”，使你雖瞌睡卻仍輾轉(zhuǎn)不寐；還有常春藤、虎尾蘭、玫瑰花等等植物，若不善待，便會(huì)作怪。因此，草木并非無(wú)情，予家養(yǎng)它們便要愛(ài)護(hù)愛(ài)惜它們，常常對(duì)它們親切聊聊，讓它們心緒良好，它們自會(huì)投桃報(bào)李，令你心曠神怡。
當(dāng)然不敬畏自然者亦有之。從澳大利亞的山火到雅典的鼠疫，從03的SARS到如今的新冠�；叵肽囊淮我咔椴皇侨祟愖约核鶠椋舨皇黔h(huán)境遭破壞，全球變暖怎會(huì)有大火蔓延？若不是人類亂食野味，怎會(huì)有疫情猖狂？如泰戈?duì)栄裕骸澳切┌褵舯吃诒成系娜�，他們的陰影投射在自己面前�！泵镆曌匀徽哌x擇與自然博弈，那么在他們行路上，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多起來(lái)，整個(gè)世界將陷入人類自己造就的.地網(wǎng)。
沒(méi)有人是一座孤島，也沒(méi)有人在生態(tài)外。“地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需求但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無(wú)節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還”圣雄甘地如是說(shuō)。次次的災(zāi)難，喪鐘已經(jīng)敲響萬(wàn)萬(wàn)遍“，不要再問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，喪鐘為你而鳴，它為我，也為你！”不要再讓人熊于杠桿失衡后，你我一起墜滅，不要讓明日的今時(shí)你我在隔窗感臨大自然。
《茶根譚》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于萬(wàn)世�！本次诽斓溃娇哨呇员變�，順勢(shì)而為；敬畏地道，方可法地之厚德，以載萬(wàn)物，成寬博之心；敬畏人道，方可同氣相求，同聲相應(yīng)；敬畏生命，方能珍惜生命，珍視生命；敬畏祖先師長(zhǎng)，方能成就孝道與家道，使家道興旺，師道傳承。
因上努力，果上隨緣，做正知之事，走正見(jiàn)之路，敬畏自然，遵守自然規(guī)律，懷有一顆敬畏之心，養(yǎng)成一點(diǎn)浩然之氣。讓人熊杠桿永遠(yuǎn)成為假想，讓春暖花開(kāi)，姹紫嫣紅于每個(gè)春日與你我相擁……
敬畏自然優(yōu)秀作文 篇6
不論是過(guò)去的風(fēng)花雪月，還是如今的短雨殘陽(yáng)，人類與自然的戰(zhàn)爭(zhēng)已度過(guò)了許多個(gè)漫長(zhǎng)的歲月，但也沒(méi)有完全駕馭和征服它。也許，渺小的我們只有敬畏它，珍愛(ài)它，才能守住美好與和諧……
翹崖之松
他自打出生到至今就不知?dú)v盡多少風(fēng)雨交加，他也不知道將來(lái)還要堅(jiān)持多久。從翹崖的縫隙擠出了渺小的身子，他就保持著矗立與挺拔。
雖然翹崖荒涼，但是他渾身明透著足足的霸氣;雖然翹崖寒冷，但是他依舊深扎穩(wěn)立;雖然翹崖高聳，但他還是像自然的旗幟，舞動(dòng)著風(fēng)云流幻……
他經(jīng)歷過(guò)炎陽(yáng)酷暑，冰封雪凍，但這些以他視來(lái)簡(jiǎn)直太渺小，他用茂密的平展的翠綠的新葉證明著自己的威嚴(yán)，用挺拔筆直的身軀映襯著自己的高度;它更用骨子里絕世的霸氣高舉著自己永不敗退的毅力與精神。
絕壁蒼鷹
也許她沒(méi)有孔雀的奢華艷麗，沒(méi)有大象的高大壯實(shí)，也沒(méi)有夜鶯的歌聲婉轉(zhuǎn)。但當(dāng)你看到她，會(huì)不禁一震，寒氣刺骨而出--不管是敏銳伶俐的雙目，還是尖利直鉤的鳥(niǎo)喙;不管是雄渾張揚(yáng)的羽翅，還是光亮華麗的毛色;不管是纖細(xì)筆直的雙腳，還是寒冷尖銳的指甲，無(wú)一處不使你有震驚與敬畏之感。
她雖筑巢于絕壁陡崖，但鳥(niǎo)巢寬大結(jié)實(shí);她雖孤獨(dú)自立，但不會(huì)驕傲自滿。反而，若她仰面長(zhǎng)鳴，大可驚天地，振湖海，她用自己不屈的頭顱，向萬(wàn)世舉目的眾人告誡自尊與傲氣的凜然。
千溪集湖，萬(wàn)河匯海
路路小溪如單個(gè)“叮當(dāng)”的音符，夾雜著風(fēng)雨的流聲，組成了曲曲動(dòng)聽(tīng)的歌謠。從雪覆山頭流下，帶著點(diǎn)點(diǎn)涼意，透著絲絲清新，滋潤(rùn)著過(guò)往溪旁的寸寸金土，哺育著生靈跳躍的生機(jī)。他們?nèi)缒晟俚暮⑼瘮y著雙手，歡笑跳舞，用無(wú)窮的生機(jī)與年幼的稚氣歌唱著自然的'美麗。
條條河流如段段不一的曲調(diào)，有深沉的訴說(shuō)，高調(diào)的暢想，靈氣的夢(mèng)幻組成美妙絕倫的樂(lè)曲。有波濤的翻滾，浪花的擊拍，涓涓的細(xì)流，帶著同一個(gè)夢(mèng)想，如年輕的青年奮斗著，拼搏著。他們用堅(jiān)定的目標(biāo)與青春的活力頌揚(yáng)著自然的富饒。
啊!您--偉大而神奇的大自然，此時(shí)此刻，您就是我們最親密的朋友。您用一切的一切讓人類高瞻，讓自己的靈魂得到升華，更讓人們多了一份崇高的敬意!
啊!自然，我們?yōu)槟次?
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