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優(yōu)秀的作文600字
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的優(yōu)秀的作文600字4篇，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀的作文600字 篇1
雨。很重地打在傘上，像是心跳的旋律，眼前朦朧了一片，只看見零零碎碎的綠，鋪張了一整個世界;清明、清明，像是一首憂傷的歌曲，祭奠那些逝者的靈魂。
車停在這里。我的爺爺在那里，觸不到，聞不到，我們相隔的已不是幾個月那么簡單，而是一個世界那么遙遠(yuǎn)。雨依然下著。我踏著的這片土地，有泥土的芳香，有身邊樹木深深扎進(jìn)的.根，本是土地，卻因?yàn)樯f重起來。
有很多人來祭奠，每個人手里拿著祭品，我看見有人笑著，那是一種生活的坦然;我看見有人淚流，巨大的悲傷仍在他生命中留下陰影……我低著頭，看父母從塑料袋里拿出許多的食物來，那些食物工工整整地擺在那里，父母很小心翼翼地將筷子擱在上面，然后拿出酒杯來，恭敬地倒上酒;最后點(diǎn)燃蠟燭。這時，爸爸又多點(diǎn)燃了三支煙……平日看來最平常的食物，對于爺爺來說，會不會是一頓美味佳肴呢?爺爺平生如此貪戀美酒，那么此時，他會不會開心地小酌呢?那么煙呢?爺爺，你抽煙的時候，總習(xí)慣從鼻子里噴出灰色的煙霧來，然后笑著咳嗽幾聲，現(xiàn)在，還是這樣嗎?……
——這一切，應(yīng)該都還是的吧，只是我看不到了。
于是，我?guī)е鵁o限的思念、無盡的憂傷與真摯的希望，意味深長地向爺爺拜了三拜。然后，我沉默，雨聲依舊，孤零零地寂靜著。
我站在一邊，看蠟燭慢慢地燃燒，燭油滴滴地落下，火焰忽烈忽暗，姑姑開始燒紙錢，土黃的紙湮滅在橘紅的火苗里，漸漸變成了黑色。一瞬間的灰飛煙滅，像是一種消散的痛，空氣中飄著刺鼻的煙味，熏得人流淚……猶記得，送爺爺離開的那天，有鞭炮聲，有喇叭聲，有花香，有青煙……日子一天天過去，才發(fā)現(xiàn)自己失去的不僅僅是一個親人那么簡單，還有一并逝去的關(guān)于童年的記憶，關(guān)于回憶的聲音，關(guān)于曾經(jīng)的形影……
優(yōu)秀的作文600字 篇2
知足，是一種心態(tài)。
廣廈千間，夜眠不過七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
簡單，再簡單一點(diǎn)，這就是生活。
也許有人會說，知足，意味著滿足現(xiàn)狀，不再追求，會對社會發(fā)展不利。但我所說的知足，不是意味著沒有進(jìn)取心，安于現(xiàn)狀，而是在物質(zhì)追求上不要計(jì)較太多。
知足常樂，要求我們以正確的心態(tài)面對寵辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態(tài)。知足，不是夜郎自大，而是知現(xiàn)在所得已足矣，對將來所求并不足。用一顆感恩的心去對待現(xiàn)在，用一顆進(jìn)取之心去開創(chuàng)未來。
知足者，并非放棄追求，而是對自己現(xiàn)狀的肯定。因?yàn)橹�，他很快�?因?yàn)榭鞓�，他能以更好的心態(tài)去追求未來。
知足者，貧窮亦樂;不知足者，富貴亦憂。
曾經(jīng)看到過這樣一個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數(shù)著一天的'收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，非常滿足;也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅因?yàn)樗止善钡墓芍迪陆?0個百分點(diǎn)而自殺。
不禁感嘆：對于身外之物——錢，為什么有的人看得這么重?“最幸福的似乎是那些并無特殊原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂�！闭苋苏f過。
總有人忘記了今天，苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望并未到來的明天。擁有的，不知足;得到的，不珍惜。
也許“寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事”的心態(tài)不是人人都能擁有，但每個人都可以學(xué)會知足，而且我們也該學(xué)著知足。
知足，是一種心態(tài)。
簡單，再簡單一點(diǎn)，這就是生活。
優(yōu)秀的作文600字 篇3
我國的飲食文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。各地菜肴自成風(fēng)味組成不同的地方菜系。僅僅一套滿漢全席就風(fēng)靡中外，讓國內(nèi)外美食家嘆為觀止。繼承祖國同傳統(tǒng)飲食文化的同時，有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合這是走向現(xiàn)代文明的必由之路。但是也使文化中的一些糟粕，也有人繼承并得以發(fā)展，這就不能不引起人們的注意，要堅(jiān)決地予以摒棄。
據(jù)報載，南方某地一飯店，以新鮮驢肉為原料做菜，在當(dāng)?shù)匦纬梢唤^。菜的口味到底如何姑且不論，單是驢肉是絕對新鮮，因?yàn)榈昙覡恳活^活驢放在店中，顧客隨便指驢身上哪塊肉，廚師就從驢身上現(xiàn)割進(jìn)行加工，至于驢子的痛苦與死活他就不管了。盡管殘忍，店家卻獲得頗豐，并打出了自己的“名牌”。
讀了這條報導(dǎo)，我不禁想起了清朝兩道菜的做法。一道菜名叫“竹筍烤肉”。此菜下筷之后，口中脆香嫩美，不同尋常。原來這菜是用豬的脊肉做成，取肉也有妙法，那就是關(guān)緊大門，放入一豬，數(shù)人拿竹竿追打其背。豬有切膚之痛，奔走不已，全身精華乃匯集于脊背，等那頭豬支持不住，于是就操刀向前，直取背肉。另有一道菜叫“鵝掌”的菜的做法也很叫絕。方法是將群鵝趕入一個鐵籠，下設(shè)薪炭燒烤。
待籠外放置預(yù)先調(diào)好的蔥醬佐料，鵝急欲飲水，慌不擇路，紛紛將佐料飲入腹中。同時，全身精脂自動運(yùn)集雙掌，等鵝自斃，再取其雙掌。還有據(jù)說南方吃猴腦也是一道名菜。將活的猴子腦袋卡在帶眼的桌子上，把頭部雜毛剃光，食客圍桌坐一圈，每人備一小勺，用小錘將猴頭打開，舀食猴腦。這種殘忍吃法，單單聽起來就令人發(fā)指。這種“惡吃”自然是飲食文化的糟粕。
在建設(shè)社會主義精神文明的'今天，要認(rèn)真區(qū)分封建社會積累的歷史文化遺產(chǎn)中的精華與糟粕，取其精華，棄其糟粕才才有利于社會文明的進(jìn)步。上述幾例飲食文化的糟粕，不僅反映了某些人文明程度的低下，也反映了某些人受利益的驅(qū)使，陷入了唯利是圖的誤區(qū)。因此我們說，市場經(jīng)濟(jì)條件下也應(yīng)該善待生靈。
優(yōu)秀的作文600字 篇4
冬日的陽光很遠(yuǎn)，很淡。被嚴(yán)寒吹皺了皮膚的人們，紛紛敞開胸懷，去享受那少許的溫暖。
酒店的停車場上，一輛藍(lán)色的小轎車疾馳而來。一個衣衫破爛，頭發(fā)亂的如同鳥窩的老乞丐，跌跌撞撞的向那輛車跑去。
“吱——”，車停下了。一個梳著羊角辮，身穿厚棉襖的小女孩跳了下來，那個小女孩看上去約摸六七歲，手里還握著一根棒棒糖。乞丐跑到她面前，哆哆嗦嗦的乞求道“小朋友，良心好，讀書上大學(xué)，小朋友，良心好，給我一點(diǎn)錢······”節(jié)奏有板有眼，像演員唱快板似的，一點(diǎn)不含糊。
這時，女孩的父母也走了下來，小女孩害怕的躲到父母背后，還不時的轉(zhuǎn)頭看看那個老乞丐。老乞丐見沒有什么希望了，便轉(zhuǎn)向身向另一輛車走去。
就在女孩和她的父母快跨上酒店的樓梯時，女孩突攔轉(zhuǎn)過頭，飛快的向老乞丐跑去，手里緊緊的握著棒棒糖。
女孩來到那個乞丐的旁邊，用稚嫩的聲音說“老爺爺，吶，這根棒棒糖給你吃”。
乞丐一震，剛想上去接，可看到女孩的父母，眼光便黯淡了下來。女孩見乞丐不做聲，就把棒棒糖塞了過去，這時女孩的父母把她抱走了，“那么不懂事呀，怕不怕被壞人抱走啊？”······
糖掉在了地上，乞丐默默的低下頭，從懷里拿出一塊，皺巴巴的手絹，用那雙布滿青筋的裂開份的手，顫顫巍巍的.拾起已經(jīng)三分五裂的糖塊，用手絹包好，小心翼翼的塞進(jìn)溫暖的衣袋中······
在冬日的陽光下，老乞丐靠在一根石柱上，瞇著眼，像珍寶似的掏出胸前的手絹，攤開來，拿起一塊最小的糖塊，含入嘴中，細(xì)品著糖塊甜甜的香味，不禁老淚眾橫·····
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