優(yōu)秀的作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的優(yōu)秀的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀的作文 篇1
有一年暑假我很幸福。知道為什么嗎？因?yàn)槟谴挝业碾娮忧倮蠋煑罾蠋煹呐畠盒∴嵶〉搅宋壹摇ｋm然只有兩天啦，但我也很開心。因?yàn)槟莾商鞐罾蠋熀苊�，就把小鄭交給我媽媽管啦！
從她到我家那刻起，小鄭就像我的小妹妹一樣，和我形影不離。星期二一早，媽媽上班去了，因?yàn)?0點(diǎn)我要去打乒乓球，我和小鄭九點(diǎn)起床看了一會(huì)兒新聞便出門了。到了球場(chǎng)，老師也覺得她是我表妹，我們倆在一旁“哧哧”地笑。開始上課了，我在打球，小鄭在一旁靜靜觀看。課間休息時(shí)，她還拿了我的.球拍也學(xué)我的樣子打了一會(huì)兒，可總是跑球就不玩了。下課了，我們回了家，午飯后一起午睡，可太興奮又睡不著，躲在被窩里又笑又鬧，那個(gè)時(shí)候，我覺得我好幸福哦。
下午，做完作業(yè)我和小鄭一起玩，以前我做完作業(yè)就沒(méi)事做，好無(wú)聊，這兩天可好了，有個(gè)玩伴，瞧！幸福的精靈又飛來(lái)了！我拿出珍藏的紋身貼，給了一個(gè)小鄭，可她不會(huì)貼，沒(méi)把上面的保護(hù)膜先撕下來(lái)就貼，浪費(fèi)了一張，弄得我哭笑不得！只好又給了她一張，當(dāng)然還是由我?guī)退N了起來(lái)。
可惜，這幸福歡樂(lè)的兩天很快就過(guò)去了，但是我也很滿足啦。我想：這樣的機(jī)會(huì)希望以后會(huì)有很多。這個(gè)暑假，這兩天可能是過(guò)得最幸福最有意義的兩天了！好棒！
優(yōu)秀的作文 篇2
我和我的父母發(fā)生過(guò)許許多多的事，有開心、難過(guò)、傷心、憤怒等。不過(guò)我和我的父母發(fā)生過(guò)最多的事還是和父母鬧矛盾。
我的父母總是把我當(dāng)做一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的孩子，不管我要做什么似乎都要經(jīng)過(guò)他們的同意才能去做，如果我不去按照他們的意向做的話，他們就會(huì)說(shuō)我叛逆，和我說(shuō)話很累。
有一次，我去一個(gè)同學(xué)家玩時(shí)，沒(méi)有和父母說(shuō)，到了吃午飯的時(shí)候，我還沒(méi)有回來(lái)，我的父母就一直等回來(lái)，可是到了下午3點(diǎn)，我還是沒(méi)有回來(lái)，他們就著急了，生怕我出了什么事情，于是就像熱鍋上的螞蟻--團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，在家里再也坐不住了，開始找我。就在這時(shí)，我回來(lái)了，爸爸我的媽媽看見了我剛開始十分的欣慰的，但過(guò)了將近1分鐘的時(shí)間，像變臉?biāo)频?，變得生氣起來(lái)，說(shuō)：“你怎么現(xiàn)在才回來(lái)，你知道我們有多么擔(dān)心嗎？”“我不就出去一會(huì)兒，沒(méi)和你說(shuō)嗎，至于真么生氣嗎�！蔽艺f(shuō)�！霸趺疵床恢劣凇�，爸爸說(shuō)，“你知道我們有多么擔(dān)心嗎，你怎么能這樣!”。“我就這樣，你們管不著，哼!”說(shuō)完，我就回到了我的房間。
我在房間里，一直在回憶著爸爸我的媽媽對(duì)我的照顧，和我在一起的快樂(lè)生活，我又想起剛剛對(duì)爸爸我的媽媽說(shuō)的話，我感到十分內(nèi)疚，我一定要像爸爸我的媽媽道歉。
吃晚飯的時(shí)候，我愧疚萬(wàn)分的從房間里出來(lái)，走到爸爸我的媽媽面前，內(nèi)疚地說(shuō)：“對(duì)不起，爸爸我的媽媽，是我不對(duì)，我出去應(yīng)該和你們說(shuō)�！蔽业膵寢屆业念^說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，知道錯(cuò)就好，知道了就該改，千萬(wàn)別有下次。”“嗯，再也沒(méi)有下一次了�！蔽议_心地說(shuō)。
也是從這件事，我開始知道體諒父母了。
優(yōu)秀的作文 篇3
人的生命不可能擺脫時(shí)空的限制，譬如莊子生在戰(zhàn)國(guó)亂世，又困處于弱小的宋國(guó)，但是他的心智可以選擇一種思想作為歸依之所。他學(xué)習(xí)老子，推廣道家，在學(xué)術(shù)上成就斐然。種種評(píng)價(jià)，不論好壞，都是后代的事；對(duì)于莊子本人而言，每天的生活才是真實(shí)的人生內(nèi)容。
他深知人間的險(xiǎn)惡，對(duì)自然界情有獨(dú)鐘。人對(duì)自然界可以采取四種態(tài)度：競(jìng)爭(zhēng)、利用、保護(hù)與欣賞。這四者不可偏取或偏廢。譬如，我上山游覽遇到毒蛇或黃蜂，這時(shí)只能考慮“物競(jìng)天擇，適者生存”的原則，采取一切手段來(lái)保護(hù)自己。其次，像莊子一樣，釣魚或打鳥，是利用自然界的資源來(lái)滿足人的生存需求。農(nóng)夫耕田而有收成，也屬于此類。人類的生命從來(lái)就是利用或依賴大自然的。
再進(jìn)而推到保護(hù)層次。這一點(diǎn)對(duì)古人而言比較陌生，因?yàn)楣湃说目萍妓接邢�，�?duì)自然資源所造成的破壞大都是可以復(fù)原的。至于欣賞，則是重點(diǎn)所在。自然界依其自身的規(guī)律運(yùn)作，顯示了無(wú)心而有秩序的美感。這種美感喚醒了眾人，讓他們?cè)趨捑胗谌穗H往還的復(fù)雜關(guān)系時(shí)，可以稍事休息，以輕松的.心情去欣賞大自然的一切。李白說(shuō)：“相看兩不厭，只有敬亭山。”辛棄疾推而廣之，說(shuō)：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是�！焙沃故乔嗌骄G水，一花一葉也都有動(dòng)人的姿彩。至于鳥獸蟲魚，除了孕生美感，還可親切互動(dòng)，更是讓人回味無(wú)窮。李義山說(shuō)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶�！痹谶@里，“迷”字與其說(shuō)是執(zhí)著與依戀，不如說(shuō)是欣賞與贊嘆。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的壓力，身為萬(wàn)物之靈的人類總會(huì)想辦法加以化解。人的想象力提出了化解之道：幻想、夢(mèng)想與理想�！盎孟搿币辉~表示不切實(shí)際，或者說(shuō)是有意逃避現(xiàn)實(shí)。我念中學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)不好，不免幻想自己數(shù)學(xué)都考滿分。一般而言，這稱為“白日夢(mèng)”.但是，不管白天或夜晚，如果睡著了在無(wú)意識(shí)的情況下所做的夢(mèng)，就可以說(shuō)是“夢(mèng)想”了。
夢(mèng)想不完全是不切實(shí)際的，因?yàn)樗赡軄?lái)自潛意識(shí)的暗示。如果把夢(mèng)中不由自主所出現(xiàn)的內(nèi)容，投射到現(xiàn)實(shí)生活中，由此產(chǎn)生改革現(xiàn)狀的愿望，那就可以公開聲稱是“我的夢(mèng)想”了。像“我有一個(gè)夢(mèng)”這樣的語(yǔ)句，在美國(guó)政壇上已經(jīng)成為動(dòng)人的口號(hào)，總能吸引大家駐足傾聽，想要看看自己是否也有同樣的心意�！叭祟愐�?yàn)橛袎?mèng)想而偉大”,這句話是文明進(jìn)步的契機(jī)。
至于理想，聽起來(lái)冠冕堂皇，一方面它與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立互補(bǔ)的，因?yàn)闆](méi)有理想，則現(xiàn)實(shí)將失去方向；另一方面它由于一個(gè)“理”字，好像比較理性，減少了如夢(mèng)似幻的感受成分。理性使人可以溝通，進(jìn)而取得共識(shí)，可以一起商量如何改善現(xiàn)實(shí)。
幻想、夢(mèng)想與理想，這三者不可能完全區(qū)分開來(lái)，只能就其成分比例來(lái)作判斷。當(dāng)我們欣賞大自然時(shí)，可以幻想自己是只蝴蝶，但終究少了一點(diǎn)“栩栩如生”的氣氛。這樣的幻想如果經(jīng)常出現(xiàn)，難免干擾日常生活的軌道，從務(wù)實(shí)變成務(wù)空，而幻想也就變成逃避的借口了。
夢(mèng)想的特色在于潛意識(shí)的作用，不是你我可以操縱的。像莊周夢(mèng)蝶，能使莊子在蘇醒后，隨即思索：是我夢(mèng)見了蝴蝶？還是現(xiàn)在蝴蝶夢(mèng)見了我？我與蝴蝶一定有所區(qū)分。因此，物我固然有同化的一面，但是身為一個(gè)人，還是應(yīng)該修煉身心，以求展現(xiàn)人的更高意境。
從夢(mèng)中醒來(lái)之后，就是為自己設(shè)定理想的時(shí)候了。理想是對(duì)未來(lái)的憧憬，提供給現(xiàn)實(shí)一個(gè)明確的方向，因而也引發(fā)了上進(jìn)的動(dòng)力。莊子的理想不是要成就治國(guó)平天下的大業(yè)，而是要喚醒人們追求生命的安頓。不論個(gè)人處境如何，逍遙自在不是人類最深的向往嗎？
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