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優(yōu)秀的作文

時(shí)間:2024-01-01 12:04:14 優(yōu)秀作文 我要投稿

優(yōu)秀的作文

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀的作文4篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

優(yōu)秀的作文

優(yōu)秀的作文 篇1

  我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵杏花,穿著雪白的衣裳,站在陽(yáng)光下。一陣微風(fēng)吹過(guò)來(lái),我就跳起舞來(lái),雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。風(fēng)過(guò)了,我也不再跳舞了,靜靜地站在那里。

  這時(shí),一陣暖風(fēng)吹來(lái),我才想起我不是杏花,我是在看杏花呢!

優(yōu)秀的`作文 篇2

  在聽(tīng)到老朋友來(lái)訪時(shí),他才慢慢地從床上起來(lái),穿好衣服,走到客廳?蛷d里沒(méi)什么人,只有他的孫子和孫女,以及前來(lái)找他喝茶的朋友。他的兒子和兒媳,吃完年夜飯,地出去溜達(dá),孫子和孫女,也是出去外面玩了好久,才剛剛回來(lái)。徒留他一人守家,長(zhǎng)夜漫漫,只有寒風(fēng)陪伴,便早早被孤獨(dú)催去入睡。

  他和朋友喝著茶,沒(méi)有兒女陪伴,似乎就只有這樣,不再說(shuō)話。

  孫子和孫女嗑著瓜子,看著春晚,不時(shí)發(fā)出笑聲,用普通話談?wù)撝和;他卻一句也無(wú)法聽(tīng)懂。看著坐在電視機(jī)前捧腹大笑的孫子和孫女,他也只能默默地對(duì)老友說(shuō):“孩子們開(kāi)心就好!

  這天是除夕,去年這個(gè)時(shí)候,兒子和兒媳不會(huì)四處游玩,孫子和孫女會(huì)在家門(mén)口的小巷里放煙花,他的.一家人,會(huì)和他一起在客廳里聊天,知道他不識(shí)字,聽(tīng)不懂普通話,會(huì)為他用閩南話逐字逐句的翻譯,他也能和家人一起歡笑。

  不過(guò)一年,一切早已陌生……

  他們,只想跨過(guò)那堵時(shí)空的墻,回到去年,一家人歡聲笑語(yǔ)的日子。

  他們想要的,是紅紅火火熱熱鬧鬧的氣氛,是飯菜的香和家人間暖暖的關(guān)懷。這才是熟悉的年味呀!

  可又有誰(shuí)能告訴他們,今年帶來(lái)陌生的年味的人,是誰(shuí)?

  為什么就成了凄凄慘慘戚戚了呢?

優(yōu)秀的作文 篇3

  朋友,是一支隨日月滋長(zhǎng)的詩(shī),是一曲跟隨時(shí)間行走的歌;是我們病苦時(shí)默默關(guān)注的眼眸,是我們快樂(lè)后臉上留存的笑意。朝夕相處,心心相知的是朋友;陌路相逢,偶爾伸出援手的也是朋友。也許多年以后的日子里,還有老友相伴;也許一日為友,卻無(wú)緣再見(jiàn),但朋友這首歌會(huì)常唱不衰,感動(dòng)你我。

  我有一個(gè)好朋友,他叫李欣,他是我在小學(xué)的時(shí)候的一個(gè)同學(xué),他是我的同桌。他的個(gè)子很矮,大大的眼睛,卻有一張能言善辯的嘴。雖然他的個(gè)子不高,但是他卻很聰明,每次考試都能考前幾名,他最大的優(yōu)點(diǎn)就是愛(ài)幫助人,所以他有很多的.朋友。

  記得那是在三年級(jí)的時(shí)候,早晨我去上學(xué),發(fā)現(xiàn)我的語(yǔ)文書(shū)不見(jiàn)了,我不知道應(yīng)該怎么和老師說(shuō)。李欣看我愁眉苦臉的樣子,他問(wèn)我怎么了。我把事情的原委全告訴他了,他說(shuō):“沒(méi)有什么,我們倆用一本不就行了!币恢钡降诙欤也虐颜Z(yǔ)文書(shū)找到,原來(lái)是被其他的同學(xué)給借走了,我非常感激李欣,因?yàn)樗偸窃趲椭,我在小學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)很差,李欣給我要講了多做題,只要有題不會(huì),我就去問(wèn)他,他總是耐心的給我講解,所以我的數(shù)學(xué)提高的很快,我為我有這樣的朋友而高興。

  我認(rèn)為:人的一生應(yīng)該結(jié)交很多朋友,但是,能夠結(jié)交像李欣這樣的朋友,應(yīng)該算是我一輩子的福分,就讓我們用感恩的心來(lái)共同分享這種幸福吧!

優(yōu)秀的作文 篇4

  我們追尋真相卻熱衷于用謊言去埋葬自己;我們大踏步向前卻忘記出發(fā)的意義;我們渴望一種簡(jiǎn)單、自然而健康的生活方式卻在光怪陸離的燈火闌珊中迷路。

  真相與謊言仿佛是一個(gè)巨大的矛盾體,存在于極端而對(duì)立的兩面?墒钦嫦嗍且灾e言為基礎(chǔ),以一種或殘忍或平和的方式在我們面前展現(xiàn)的,這種對(duì)立而依托的關(guān)系給了我們一種深刻而矛盾的美感,這種關(guān)系就如同村上春樹(shù)對(duì)于生與死的詮釋?zhuān)骸八啦⒎巧膶?duì)立面,而是作為生的一部分永存。 ”

  在沉默閉塞的時(shí)代,文人們往往喜歡去追尋精神的超脫,可以說(shuō),中國(guó)的文學(xué)史是以失意落寞和惆悵為基礎(chǔ)向前推進(jìn)的,負(fù)面的感情往往更能契合詩(shī)人的精神世界。詩(shī)人們被現(xiàn)實(shí)打敗時(shí)就熱衷于說(shuō)謊,極力地否定物質(zhì)性的世界,而將精神推至至高的境地。這樣的謊言能使詩(shī)人們不至于受傷,打著自已清高的幌子,他們眼紅過(guò)卻擅長(zhǎng)壓制自己的情緒,他們情感的真相依舊在于人仕,在于“兼濟(jì)天下”的偉任。

  這個(gè)謊說(shuō)得真好,說(shuō)得妙極了,若沒(méi)有詩(shī)人們情感的謊言,又怎會(huì)有華夏的文學(xué)史呢? (作者用一個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人情感的謊言對(duì)華夏文學(xué)史的偉大貢獻(xiàn),這里邊深蘊(yùn)著作者對(duì)撒謊的詩(shī)人的同情、理解,對(duì)他們矛盾無(wú)奈的境地的嘆惋。詩(shī)人的真相并不在于純粹地追求精神的超脫,而寫(xiě)詩(shī)只是一種逃避宣泄的方式。詩(shī)人身上往往有一股窮酸勁,每一首詩(shī)都是最后落寞的狂歡。當(dāng)鮮衣怒馬的熱血年少被現(xiàn)實(shí)冷卻了溫度,詩(shī)人的內(nèi)心是矛盾的,就如同現(xiàn)實(shí)的真相會(huì)遇上理想的謊言。最后,真相被同情、被憐憫,而謊言則碰撞出頑強(qiáng)的靈感。真相與謊言的對(duì)決并不總是勝利的,它會(huì)輸給謊言一種微妙而虛幻的美感,而這種深刻的美感會(huì)在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾中成就他們,也毀了他們。而大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨,也在進(jìn)一步隱匿真相,消除了真相和謊言的差距。

  這個(gè)世界以一種矛盾的方式充斥著冷漠,遠(yuǎn)離了沉默閉塞的時(shí)代,發(fā)達(dá)的媒介漸漸成為情感的出口,矛盾會(huì)充斥著我們生活所有的細(xì)節(jié):我們努力證明自己卻又在意別人的目光,我們快速地流淚然后若無(wú)其事地微笑,我們追尋而又迷惘,我們堅(jiān)忍而又脆弱。信息媒介將龐大的數(shù)據(jù)拆散,如洪流涌人我們的生活,我們能更便捷地聯(lián)系對(duì)方,情感卻降溫了。當(dāng)大量的選擇呈現(xiàn)在我們面前時(shí),我們會(huì)手足無(wú)措而不會(huì)做冷靜的判斷,真相的判斷在于我們對(duì)于人和世界的認(rèn)識(shí),而事實(shí)是,我們所有的認(rèn)知是父母和學(xué)校、社會(huì)所給予我們的判斷力,他們的信條在于:培養(yǎng)一個(gè)規(guī)則的、懂得秩序并守法的公民。而事實(shí)是:規(guī)則與真相并不是所屬或者包含關(guān)系,歷史告訴我們,這是兩個(gè)并列或者說(shuō)互斥的命題。

  當(dāng)然,我們并不是否定規(guī)則本身的價(jià)值,規(guī)則本身是沒(méi)有錯(cuò)的,它的劣根性在于:謀殺人對(duì)于新事物和真相的探知欲。規(guī)則讓我們?nèi)ミm應(yīng),而真相要求我們?nèi)ジ淖;?guī)則要求我們?nèi)シ䦶模嫦鄥s要求我們打破常規(guī)去無(wú)畏地猜想和探索;規(guī)則要求我們?nèi)フJ(rèn)同和遵守,真相則要求我們?nèi)シ穸ㄅc創(chuàng)造。

  這樣看來(lái),規(guī)則與真相又有一種天然帶有戲劇色彩的矛盾和沖突。就如同愛(ài)因斯坦所說(shuō):“自然界喜歡矛盾!倍谖铱磥(lái),這種矛盾創(chuàng)造了人類(lèi)文明的.歷史,衍生出了世界與真相。

  我們說(shuō)不出全部的真實(shí),因?yàn)槲覀兊募榷ǖ恼J(rèn)知和判斷力也會(huì)欺騙我們,而謊言則是情感和生活良好的溶劑,這是一種出于本性的意識(shí),即自我保護(hù)的需要,可是個(gè)人的價(jià)值和整體的價(jià)值往往又是對(duì)立的,所以社會(huì)的認(rèn)識(shí)會(huì)冠謊言以惡名,即個(gè)人與整體的矛盾。而事實(shí)上,作為多種復(fù)雜情感的綜合體,人往往會(huì)用全部的熱情去擁抱謊言,這也造就了文學(xué)的另一個(gè)高度,即情感的欺騙造就的謊言文學(xué)。或者說(shuō),謊言也是文學(xué)的起源。

  人們愛(ài)用謊言的牢籠去囚住恐懼、害怕等負(fù)面的情感。

  北島說(shuō):“那時(shí)我們有夢(mèng),關(guān)于文學(xué),關(guān)于愛(ài)情,關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒,杯子碰到—一起,都是夢(mèng)破碎的聲音!北睄u的謊言在于對(duì)于未來(lái)的美好虛幻以及對(duì)殘破現(xiàn)實(shí)的對(duì)比所凸顯的主旨一真相就是現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的夢(mèng)想是矛盾的。

  葉芝說(shuō):“別難過(guò)了,還有別樣的事情在等待著我們,我們的靈魂是愛(ài),是一場(chǎng)無(wú)盡的道別!比~芝的謊言在于他對(duì)茅德。岡的一片深情并且假想的付出,而真相是,葉芝最終妥協(xié)于現(xiàn)實(shí),一生都為他的愛(ài)人唱著美麗的囚歌。

  柯林斯說(shuō):“愛(ài)盆栽橘子樹(shù),愛(ài)單手行車(chē)的愜意,愛(ài)干凈的白襯衣以及夜晚的熱水澡!笨铝炙沟闹e言在于對(duì)于現(xiàn)實(shí)的滿足以及物質(zhì)的樂(lè)觀。

  三毛說(shuō):“如果有來(lái)生, 要做一棵……平在塵十里安詳,一半在風(fēng)里飛揚(yáng),一半酒落陰涼,一半沐浴陽(yáng)光。非常沉默,非常驕傲,從不依靠,從不尋找!比闹e言在于旅行所帶來(lái)的孤寂與成熟,她將滿滿的熱情傾在荷西這個(gè)外國(guó)小伙身上,而真相是,當(dāng)情感的依托倒塌時(shí),她選擇了用絲林結(jié)束自己的生命。

  正如一句話所說(shuō):“這是一個(gè)繁華的時(shí)代,這是一個(gè)蕭條的時(shí)代。 充裕的物質(zhì)會(huì)淹沒(méi)我們理性的目光和抉擇。文人們都是敏感的,脆弱的,他們選擇用謊言來(lái)保護(hù)自己,因?yàn)檎嫦嗤砸环N殘忍的方式呈現(xiàn),逼迫人做最后的抉擇。

  最后,時(shí)光流逝,謊言叢生,而真相,我們賴以生存的真實(shí)又在哪里呢那些真實(shí)的情緒, 那些過(guò)往的歲月,構(gòu)成了我們自我認(rèn)知的真相。

  當(dāng)我們穿越了那些有意義或者無(wú)意義的旅程,生命以—種質(zhì)樸的形態(tài)呈現(xiàn)在我們眼前,我們終會(huì)統(tǒng)領(lǐng)我們?nèi)康木袢ふ艺鎸?shí)的認(rèn)識(shí)。

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