本手妙手俗手優(yōu)秀作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的本手妙手俗手優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家有所幫助。
本手妙手俗手優(yōu)秀作文1
本手在左，妙手在右
人生如棋，我們都是棋手，棋子的落子順序不同，結(jié)果就不同，想要死中求和，我們必須做到本妙兼顧。
在圍棋中，本手指的是合乎情理的正規(guī)下法，妙手則是指出人意料的精妙下法。在人生中，我們每個(gè)人的道德品性學(xué)問(wèn)猶如本手，而創(chuàng)新的思想則與妙手有異曲同工之處。然而，現(xiàn)在的人大多熱衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少執(zhí)著于基礎(chǔ)而忘記了變通創(chuàng)造的重要性，從而導(dǎo)致棋路處處受限。
本手是基礎(chǔ)，是一切棋局變幻的根本。白巖松老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們現(xiàn)在的新聞教育，重點(diǎn)在用80%的精力去教20%的.新媒體技術(shù)，而只用20%的精力去教80%的基本功�！笔堑�，這是一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，每個(gè)人都渴望跟上時(shí)代的腳步，走在時(shí)代的前沿，而一味地用夸張華麗的裝飾去裝扮，卻忽略了最本質(zhì)的基礎(chǔ)。
棋，如此;新聞，如此;人，亦如此�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”從來(lái)不是子虛烏有，“十年寒窗磨一劍”也不會(huì)是夸夸其談，哪有什么一夜成名，不過(guò)是百煉成鋼。一個(gè)人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基礎(chǔ)做好。人的基礎(chǔ)是什么?是品德，是知識(shí)，是內(nèi)涵。我們用前二十來(lái)年的時(shí)間去打牢地基，下好“本手”，而用后面幾十年不斷地去改進(jìn)和完善，這樣才有可能打開(kāi)“棋路”，實(shí)現(xiàn)突破和升華，煉就“妙手”。
妙手是變通，是一個(gè)精明棋手所必備的技能。正所謂：“能曲則曲，可立則立�！比绻f(shuō)掌握了本手，我們可以成為一個(gè)合格的下棋者。那么不精通妙手，我們就一定不能成為一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)棋人。君不見(jiàn)韓信胯下受辱后成為著名戰(zhàn)將，擊敗一代梟雄;君不見(jiàn)孔明七擒孟獲后收復(fù)人心，安定一方水土;君可知抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，游擊戰(zhàn)術(shù)在重重封鎖中闖出一條血路;君可知?jiǎng)?chuàng)新帶動(dòng)多少的國(guó)家騰飛，使“可上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉”不再只是幻影。試想，如果不懂得一時(shí)的迂回，看不見(jiàn)勝利背后更重要的東西，沒(méi)有靈活的變通，沒(méi)有大膽的創(chuàng)新，沒(méi)有妙手，那么這盤(pán)棋局，將何其慘淡!
縱覽全局，做好本手你才能生存，而妙手則可以在生存的基礎(chǔ)上讓你更好的生活。二者缺一，必定會(huì)使視線狹隘，容易下出俗手，看似一時(shí)得勢(shì)，實(shí)則將自己的生路步步損耗殆盡，待到幡然醒悟時(shí)，落子已成定局。
本手妙手俗手優(yōu)秀作文2
黑白二色，縱橫交錯(cuò)，方寸之間，可納天地。弈者下的是棋，亦是人間百態(tài)。若是讀懂圍棋之道，亦會(huì)啟發(fā)人生之理。落好本手，追尋妙手，此乃成功之道。
本手合乎棋理，雖無(wú)出彩之處，但組合起來(lái)，正有玄鐵大劍“重劍無(wú)鋒，大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作，往往在關(guān)鍵之時(shí)主宰勝負(fù)走勢(shì)。真正優(yōu)秀的棋手，懂得積累本手的修為，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手，百勝不殆。
下好本手，是不敗的基礎(chǔ);下出妙手，是制勝的關(guān)鍵。兩者缺一不可，在人生中，亦是如此。
棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手，而忽視了更為基本的本手。殊不知，不對(duì)本手有深刻的理解，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結(jié)舌。反映在生活中，正是社會(huì)上一部分好高騖遠(yuǎn)，卻不肯腳踏實(shí)地積累學(xué)習(xí)之人的縮影。君不見(jiàn)王羲之“飄如游云，矯若驚龍”的書(shū)法背后，乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見(jiàn)科比布萊恩特?zé)o數(shù)次驚險(xiǎn)絕殺背后，是多少個(gè)不眠的夜晚與重復(fù)千萬(wàn)次的投籃訓(xùn)練。爝火雖微，卒能燎原;涓流雖寡，終成江河。若沒(méi)有那份下好本手的認(rèn)真與耐心，怎會(huì)有求得妙手時(shí)那“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”的坦然與從容?
然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸?zé)o大志、不思進(jìn)取之人。他們就像那落子中規(guī)中矩，下好了本手，卻缺少對(duì)妙手熱切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器，最終不過(guò)是頻出俗手，毀壞大局，落一個(gè)平庸之輩。妙手不僅僅是對(duì)勝利的`把握，更代表了一種更高的競(jìng)技層次，更深的思維境界。對(duì)妙手的追求，即是棋手對(duì)突破，對(duì)創(chuàng)新的積極尋求，本質(zhì)上正如奧林匹克運(yùn)動(dòng)“更高更快更強(qiáng)”的精神。若是失去了這熾熱的激情，只關(guān)注眼前的平庸，不去相信生命的無(wú)限可能，終將碌碌一生，無(wú)所作為。
身為新時(shí)代之青年，擺在我們面前的，正是一盤(pán)前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生，完成這獨(dú)一無(wú)二的對(duì)弈。坐在我們面前的對(duì)手，正是時(shí)代。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當(dāng)下，展望未來(lái)，永葆腳踏實(shí)地的恒心與勇于突破的決心，將是我們一生的研究課題。
即使以這時(shí)代為對(duì)手，亦要有勝他半子之信心!
本手妙手俗手優(yōu)秀作文3
宋朝朱熹有言：“學(xué)者之患，在于好談高妙，而自己腳跟卻不點(diǎn)地�！睂W(xué)習(xí)是如此，人生亦是如此。打好每一個(gè)基礎(chǔ)，筑牢我們的根基，才能撐起一片藍(lán)天。誠(chéng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，只有基礎(chǔ)并沒(méi)有太大的作用，我們肯定需要多種手段來(lái)提高自己，用一些出其不意的妙招。但是，這一切都是建立在基礎(chǔ)牢靠的前提下的，蓋房子需先打地基，學(xué)游泳需先練憋氣。沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)來(lái)作為后盾，不但不能出“妙手”，連“本手”必然也很難下出，反而近乎全是“俗手”。
重視我們的基礎(chǔ)，始終如一，才能不下“俗手”�！氨臼帧焙汀氨咳恕�，名二其實(shí)一。但“笨人”和“俗人”又截然不同。現(xiàn)實(shí)中，做一個(gè)“笨人”，殊為不易，但想成為一個(gè)“俗人”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。相比較而言，世界上，智商高的一部分人非科學(xué)家莫屬�？烧l(shuí)曾想，下笨勁多、錙銖必較的還是科學(xué)家。往往是，一個(gè)科研思路提出后，需要一步步地去試驗(yàn)，稍有一點(diǎn)粗心大意就會(huì)前功盡棄，落入俗套。所以，打好根基，發(fā)揮“笨”勁，才能運(yùn)斤成風(fēng)。
發(fā)揮我們的基礎(chǔ)，放眼長(zhǎng)看，才能下出“妙手”。人人皆想自己擁有一個(gè)成功的人生，個(gè)個(gè)都在追求成為人生的“妙手”。像一座金字塔，若把塔尖上的那幾塊稱(chēng)作“妙手”，那么下面無(wú)數(shù)的石頭就是構(gòu)成成功的“本手”。人們常說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”人總是向往高處，這就需要我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，以牢固的'基礎(chǔ)為依托，從而達(dá)到成功的巔峰，成為一個(gè)享受到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”妙處的“妙手”。
有人可能會(huì)說(shuō)：“我只是一個(gè)普通人，不會(huì)‘妙手’，但盡力不下‘俗手’，人生的大棋還能成功嗎？”是的，我們大部分人都是普通人，一輩子很難下出幾步“妙手”，這就需要我們穩(wěn)住我們的本源，不冒失，也不狂妄，將每一步“本手”都發(fā)揮到好。庖丁解牛，何以能做到“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”？賣(mài)油翁，何以能做到“徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕”？都在于他們踏踏實(shí)實(shí)的“本手”，靠的是日復(fù)一日對(duì)專(zhuān)業(yè)技能的細(xì)心鉆研，從簡(jiǎn)單掌握轉(zhuǎn)而游刃有余，再?gòu)鸟{輕就熟實(shí)現(xiàn)“目無(wú)全�！保藭r(shí)，他們的每一步“本手”，在外人看來(lái)，都是“妙手”。
身處百年未有之大變局，作為新時(shí)代的新青年，心無(wú)旁騖把自己的事情做好，把發(fā)展的基礎(chǔ)打牢，把每一步“本手”都運(yùn)用好，不下出“俗手”，我們就一定能在世界這個(gè)大棋盤(pán)里走出我們的自己的“妙手”，贏得美好的未來(lái)。
本手妙手俗手優(yōu)秀作文4
人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。
這世上沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)便在頂峰。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)到：“古之成大事者、大學(xué)問(wèn)者罔不經(jīng)過(guò)三種之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字，不會(huì)出現(xiàn)一有不慎便滿盤(pán)皆輸?shù)木置�。圍棋初學(xué)者必須掌握本手，而成大事、大學(xué)問(wèn)者首先必須學(xué)會(huì)抬頭看路，登高望遠(yuǎn)，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚(yú)，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨(dú)立和自由，跳出池塘，就會(huì)招來(lái)死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。
俗手，也許在圍棋中并不值得學(xué)習(xí)，但新時(shí)代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準(zhǔn)路徑和方向的前提下腳踏實(shí)地，勤懇付出。其本質(zhì)不是不思進(jìn)取，落入俗套，而是“守拙”。“世界不是聰明人的，而是傻子的�！边@不是魯迅對(duì)聰明人的`貶低，而是對(duì)那種擇一的、固執(zhí)的、終身無(wú)悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時(shí)，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無(wú)悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說(shuō)的是靈感與收獲。這種“妙”便來(lái)源與對(duì)“守拙”的不斷實(shí)踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質(zhì)變。一個(gè)不識(shí)圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅(jiān)實(shí)的“本手”基礎(chǔ)。我們?cè)谄D苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復(fù)”，終迎來(lái)“柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。
一個(gè)棋手的無(wú)數(shù)年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個(gè)人的無(wú)數(shù)歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們?cè)撬说娜松寰种械钠遄�，但我們永遠(yuǎn)可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
本手妙手俗手優(yōu)秀作文5
固本守正 浚流立根
圍棋中之“本手”，指的是正規(guī)、常用的下法，是下棋之基本功。而所謂“變手”，指出人意料、精妙的下法，那是在打牢基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和突破�！氨臼帧敝凇白兪帧保q泉源之于廣流也，源不浚則流不廣，必雍塞滯晦�！氨臼帧敝凇白兪帧�，猶樹(shù)根之于枝葉也，根不深則葉不茂，必柔弱委靡。唯立根固本，方可致遠(yuǎn)。
立本守正，在于穩(wěn)礎(chǔ)固基，固根培元。學(xué)習(xí)任何知識(shí)或技能，先要從最基本最基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起，把握它的本質(zhì)與核心。不積尺寸之功，不蓄點(diǎn)滴之力，不匯錙銖之微，難有驚人之事跡。正因?yàn)榭鬃印绊f編三絕”，精研上古典籍文化，方成為一代儒學(xué)宗師;正因?yàn)樘K秦“懸梁刺骨”，遍閱諸子之說(shuō)，熟讀精思，方可掛“六國(guó)”帥印，風(fēng)光時(shí)無(wú)兩。正因?yàn)樵鴩?guó)藩苦下誦讀之功，才從古籍中獲取了人生大智慧。反觀，趙括沒(méi)有從實(shí)戰(zhàn)中去學(xué)習(xí)兵法，沒(méi)打牢基礎(chǔ)，拘于“紙上塵”，最終身死人手，淪為笑柄，豈不悲哉? 立本守正，在于循序漸進(jìn)，厚積薄發(fā)。學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，總是由低到高、由淺入深、由疏到精的過(guò)程�；A(chǔ)不牢，如何進(jìn)入高深的境界?莊子《庖丁解�！分v過(guò)，最初解剖牛，“所見(jiàn)無(wú)非牛者”。三年之后，目無(wú)全牛，游刃有余。學(xué)習(xí)的過(guò)程，必須先從基礎(chǔ)學(xué)起，扎實(shí)打牢基本功，方可“立得住”。如果好高騖遠(yuǎn)、急功近利，那只能適得其反。陳景潤(rùn)能在“哥德巴赫猜想”中有所建樹(shù)，與他扎實(shí)的數(shù)學(xué)計(jì)算、高超的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是分不開(kāi)的`。江夢(mèng)南一舉考上名校，更是來(lái)自她比別人付出更多的時(shí)間、精力和汗水去學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，跬步千里。夯實(shí)了基礎(chǔ)，人才有了豪邁的底氣，才有了更高遠(yuǎn)處進(jìn)發(fā)的資本。
立本守正，方可為創(chuàng)新突破提供前提。諺語(yǔ)云：“藝高人膽大”，藝高那是有扎實(shí)基本功作為依托的，否則就是跳梁小丑。君不見(jiàn)，梅蘭芳先生正是在幾十年“冬練三九、夏練三伏”的打磨中，才成為了“大腕”的，他才能樹(shù)立自己蜚聲中外“梅派京劇”的金字招牌。
一代宗師葉問(wèn)創(chuàng)立“詠春拳”，功夫巨星李小龍開(kāi)創(chuàng)“截拳道”，都建立在扎底武術(shù)功底基礎(chǔ)上的。若不苦練“下盤(pán)馬步”，很容易上臺(tái)就被對(duì)方擊敗。
故曰：固本守正，浚流立根。當(dāng)代青年，就應(yīng)該有低頭向下，深扎地下的踏實(shí)態(tài)度，應(yīng)該有虛心向?qū)W，打牢基礎(chǔ)的恒心和毅力，在守正基礎(chǔ)上方可有創(chuàng)造。踔厲奮發(fā)，篤行不怠，為民族復(fù)興偉業(yè)而努力貢獻(xiàn)自己的光和熱。
本手妙手俗手優(yōu)秀作文6
熟練本手，方顯妙手之采
九層之臺(tái)，起于累土。人生有如一座高塔，堅(jiān)實(shí)的地基，讓我們穩(wěn)固不倒;挺拔的樓宇，讓我們直下看山河;精美的內(nèi)飾，讓我們賞心悅目，后兩者均建于地基之上，倘若地基不牢，只會(huì)“地動(dòng)山搖”。唯有筑牢基礎(chǔ)，方有創(chuàng)新之花。
正如圍棋的三種下法，本手，基礎(chǔ)也，妙手，創(chuàng)造也，俗手，折損也。倘若一味追求妙手，忽視本手，只會(huì)落入俗手之田地;唯有熟練理解運(yùn)用本手，方有一日展現(xiàn)妙手之風(fēng)采。堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，不是止步不前的執(zhí)著，而是做足準(zhǔn)備的明智;一味求新，不是智慧聰睿的顯現(xiàn)，而是目光短淺的偏執(zhí)。
打好地基，方建人生之大廈。基礎(chǔ)是創(chuàng)造之本，創(chuàng)新之根，是抵達(dá)新高度的墊腳石。一步一腳印，才能走得穩(wěn)安，走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。達(dá)芬奇潛心畫(huà)技，一千個(gè)雞蛋打磨出的是蒙娜麗莎的微笑;馬龍心懷熱愛(ài)，腳踏實(shí)地，一日復(fù)一日的基礎(chǔ)訓(xùn)練只為雙滿貫時(shí)自信的姿態(tài);袁隆平要求研究生必須下地種植，將“論文寫(xiě)在田野上”，彎得下腰，下得了地，才能做得出學(xué)問(wèn)。打?qū)嵒A(chǔ)，循序漸進(jìn)，萬(wàn)丈高樓平地起;堅(jiān)固地基，腳踏實(shí)地，任爾東西南北風(fēng)。
一味求新，委倒九層之高臺(tái)。時(shí)代的喧囂，信息冗雜，有人熱衷于創(chuàng)造，追求“無(wú)中生有，人無(wú)我有”，卻不知沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)，終究是“竹籃打水一場(chǎng)空”。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，談何創(chuàng)造新的事物?回溯歷史，趙括從未親自經(jīng)歷軍旅生活，僅憑一紙軍書(shū)，紙上談兵，終被秦國(guó)遷滅;邯鄲學(xué)步，妄想一步登天，沒(méi)有循序漸進(jìn)，打牢基礎(chǔ)，終被天下人恥笑。作為新手便放棄本手，追求妙手，終只得一俗手，滿盤(pán)皆輸。
孔子曾言：“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成�！被A(chǔ)的重要性，在古今的歷史長(zhǎng)河中次次告誡世人;不顧基礎(chǔ)的慘劇，在史書(shū)中屢屢警覺(jué)眾人。作為新時(shí)代的少年，切不可重蹈“后入哀之而不鑒之，亦使后入而復(fù)哀后入也”的教訓(xùn)，應(yīng)心懷星空，腳踏實(shí)地，不作“坐而論道”的清談客，爭(zhēng)作“俯身耕耘”的老黃牛，在新的歷史點(diǎn)上創(chuàng)造新的輝煌。
圍棋之道喻示人生，精妙之法暗寓哲理。我們則需謹(jǐn)記：熟練本手，方顯妙手之風(fēng)采。
本手妙手俗手優(yōu)秀作文7
棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著，生活中同樣有遵循正道的從容，宕開(kāi)新路的創(chuàng)舉，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)�！彪m說(shuō)他人，亦戒己也——只有篤志“學(xué)道”，“適道”，“立道”，方能在孜孜守正的同時(shí)通達(dá)權(quán)變，走出自己的康莊大道。
然而，世上總有人一心求快，不扎牢基礎(chǔ)，不學(xué)深學(xué)透，摒“本手”而不顧，滿腦都是“妙著”，自以為創(chuàng)造博大精深真妙法，實(shí)則滿手臭棋惹人笑。君不見(jiàn)多少“演員”不扎實(shí)演技，吃青春飯，終無(wú)聊過(guò)一生；君不見(jiàn)多少公司不優(yōu)化產(chǎn)品基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，直奔“高精尖”，反落得華而不實(shí)名。凡此種種，皆不知守正、開(kāi)新兩者的辯證關(guān)系，自然落人笑柄。
創(chuàng)新與守正互為表里，只有從長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐，從前人的正確經(jīng)驗(yàn)中，找到正確的方法，反復(fù)運(yùn)用熟練掌握，方能“造化存乎一心”。
那么，如何守正，又如何開(kāi)新？我的回答是：一切皆以實(shí)際條件為轉(zhuǎn)移。主觀條件上，只有通過(guò)深入的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷磨礪自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的`工作生活中在“有度可依”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；客觀條件上，我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但現(xiàn)實(shí)世界變化萬(wàn)千，只要依據(jù)實(shí)際情況做出能放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)而又盡量保證當(dāng)下，能有利全局同時(shí)也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”。譬如淮海戰(zhàn)役中，在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團(tuán)，皆不能速勝的關(guān)鍵時(shí)刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調(diào)去支援缺槍少?gòu)椀闹幸埃杆俳鉀Q了士氣、實(shí)力都要更弱的黃維兵團(tuán)，將主動(dòng)權(quán)牢抓手心，就是結(jié)合主客觀情況守正開(kāi)新的光輝案例。當(dāng)然，在工作生活中，除了如何守正與開(kāi)新，如何處理好守正、開(kāi)新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學(xué)習(xí)生活中，我們固然要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，但與自己固有的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合不能落下，進(jìn)度上也不宜操之過(guò)急；在抗疫的過(guò)程中，固然要根據(jù)實(shí)際情況和已有科技不斷創(chuàng)新抗疫手段，但動(dòng)態(tài)清零、聯(lián)防聯(lián)控的優(yōu)越機(jī)制決不能丟棄。
“湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差�！睆墓诺浇�，“守正”、“開(kāi)新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學(xué)好“本手”，用好“妙手”，減少“俗手”，在守正開(kāi)新中走向光明的未來(lái)！
本手妙手俗手優(yōu)秀作文8
數(shù)千年前，大哲學(xué)家老子有言：“合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于累土�！睌�(shù)百年前，名臣魏徵進(jìn)諫唐太宗：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉�！睆墓艜r(shí)到現(xiàn)世，從國(guó)家到個(gè)人，基礎(chǔ)都是重中之重。
在圍棋里，人們把合乎棋理的常規(guī)下法稱(chēng)為“本手”。推之于生活中，本手就是各個(gè)事物的基礎(chǔ)。于種樹(shù)而言，本手就是植根的深度;于建筑而言，本手就是地基的堅(jiān)固程度。若想有所創(chuàng)造，就應(yīng)堅(jiān)守本手，腳踏實(shí)地，立足于基礎(chǔ)，本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手，好高騖遠(yuǎn)，終會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。
下好“本手”，就可以造就精巧的“妙手”。庖丁解牛的妙手，確乎尊重自然規(guī)律，但這也離不開(kāi)他幾年的本手，不斷地解剖牛體直到對(duì)規(guī)律爛熟于心，才練就這一妙手;達(dá)芬奇學(xué)畫(huà)時(shí)無(wú)休止地重復(fù)著畫(huà)雞蛋的本手，這最終練就了他之后在藝術(shù)界的妙手;諶龍?jiān)谫悎?chǎng)上不斷突破，連出掛網(wǎng)球等妙手，這離不開(kāi)賽場(chǎng)之下多少對(duì)本手訓(xùn)練的造就。一步一腳去耕耘，一磚一瓦去搭建，以愚公移山之心境戰(zhàn)勝困難，以鐵杵磨針之毅力步步為營(yíng)。每一步的本手，最終搭建起了神之一手。
反之，下不好“本手”，就會(huì)變成空虛的“俗手”。正如趙括自詡精通兵法，各種用兵技巧了如指掌，但卻缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，最終落得個(gè)紙上談兵的`下場(chǎng);正如人們紛紛報(bào)名打著“一個(gè)月速成”名號(hào)的補(bǔ)習(xí)班，抄學(xué)習(xí)的捷徑，最后不過(guò)是花了錢(qián)還落得一場(chǎng)空。學(xué)會(huì)一點(diǎn)皮毛便自恃精通，架空了基礎(chǔ)蓋出搖搖欲墜的大廈，捏著一手牌打出貌似合理實(shí)則一竅不通的組合，好高騖遠(yuǎn)最終只會(huì)使人們把自認(rèn)精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。
揆諸當(dāng)下，內(nèi)卷之風(fēng)刮過(guò)每個(gè)人的臉，越來(lái)越多的人被裹挾，將人生局限在小小的學(xué)歷證書(shū)和無(wú)意義的存款數(shù)字上，忽視禮義廉恥的人生基礎(chǔ)，造就了一批又一批空有成績(jī)的“社會(huì)精英”。當(dāng)他們滿足于自己眼下所擁有的一切時(shí)，卻不知道，真正該擁有這些東西的，那些堅(jiān)守本手的人們，最終都會(huì)壘出自己的神之一手，拿到他們應(yīng)得的，也戳破走捷徑者美好人生的泡沫。
有句廣為老師學(xué)生們熟知的學(xué)習(xí)俗語(yǔ)：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖�！北臼忠嗍巧裰皇�，下好它，既能讓自己敗得不慘烈，又能讓自己勝得轟轟烈烈。不馳于空想，不鶩于虛聲，腳踏實(shí)地地打好基礎(chǔ)，并在基礎(chǔ)的層面上進(jìn)行創(chuàng)新，突破妙手，終有一天，能夠下出屬于自己人生的神之一手。
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