優(yōu)秀作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的優(yōu)秀作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀作文 篇1
世界上有許許多多的聲音，如青蛙叫、蟬叫、知了叫、蟋蟀叫、貓叫、恰、犬叫、鳥叫等等。
其中我最喜愛鳥鳴聲，鳥鳴也就是鳥叫，它們的叫聲有的像喇叭，有的像汽車開動的聲音。
每一聽見鳥叫聲，就讓我想起四歲時的.事，那時，我還在老家讀學(xué)前班。一次，奶奶到學(xué)校接我，快到家時，我看見一只小鳥在嘰嘰喳喳的叫，好像在說：“兄弟們，我發(fā)現(xiàn)了蟲子�！钡拇_是的，那只小鳥剛叫完，一大群小鳥都飛過來了。它吃完蟲子，從我的視線飛過，當(dāng)它們飛過我的頭頂時，叫了一聲，好像在說：“那是什么東西?我們怎么沒見過?”一會就從我的眼前消失了。
這是我第一次聽見的如此美妙的鳥叫聲，也給我留下了最深刻的印象，所以我很喜歡鳥叫聲。
優(yōu)秀作文 篇2
夢，是夕陽落下后那片看不見的森林，把森林里，藏著許多已找不到的東西。
復(fù)折忙碌一天，我望著墨色窗外，與群星一同入眠，后來便走進(jìn)這片森林，觀望著里面種種。
我看見不遠(yuǎn)處有一條開拓出來的小路，那條有些崎嶇仄平的小路上零落了許多看似陌生又熟悉的物件。我緩緩走上前，不禁心中一顫，那不是我丟失已久的玩具熊么？它還和初遇時一樣嶄新，我輕輕把它抱在懷里。
尋找般的目光指引我向前走去，又看見了一本我找了很久卻始終不見的書。原來這一路上，都是我丟失了卻再沒找到的東西。我滿懷欣喜，繼續(xù)向前。
前面仿佛剛下過大雨般，這青蔥的樹葉上、纏繞的藤蔓上都是剔透的水珠，靠近去看，前面有個車輪胎般大小的水坑，坑中的積水在清冷的月光下泛著光，我看著這明凈的水面出神，漸漸的，這水面中的景象竟動了起來，像電影一樣，在這寂靜的森林中，泛著生機(jī)活力。
我仔細(xì)看著，卻忽然發(fā)覺這影片中的主人公竟與自己出奇相似，情節(jié)更是自己的過往。月光悄無聲息地散的更遠(yuǎn)、更廣，那些不同的回憶在明凈的水面上靜靜放映。
我想起那一次淋雨狂奔，那是我現(xiàn)在失掉的勇氣；我也記得那個夕陽日落下，我與她一起追逐太陽，站在土堆上指著遠(yuǎn)方，吶喊“友誼地久天長”，那是我現(xiàn)在尋不到的'真摯。
我尋到兒時的水晶球，它身上閃耀的耀眼光芒讓黑暗遠(yuǎn)離了我，照亮了身邊的一切。
盤根交錯的樹根支撐的是那參天的巨木，蟋蟀輕吟，不知名的野花被光映出別樣的姿色，充滿生機(jī)。螢火蟲像散落在凡間的明星，在草叢間忽閃忽閃，夜空呈現(xiàn)湖藍(lán)色，星星點(diǎn)點(diǎn)，群星不吝嗇地放著光芒，璀璨萬丈。
忽現(xiàn)一束刺眼的光，不久，在模糊中重新看清世界。我已躺在自己的床上，六點(diǎn)鐘的鬧鈴還在不停地響。
關(guān)閉鬧鐘，揉揉惺忪睡眼。推開窗，一陣微風(fēng)吹過，陽光折入窗臺，幾片黃葉盤旋落下，方知昨夜一切都是夢。
優(yōu)秀作文 篇3
《詩經(jīng)》這個名字本身，就滲透著美的凝露。被咀嚼了千年，流淌出來的甘汁還是那么有味道，無盡回味。
孔子謂之“樂而不淫，哀而不傷”，何其微妙的中庸之美。
在我眼中，《詩經(jīng)》是一種藝術(shù)，抽象而又具體。抽象的是她所帶給人的奇妙享受，而具體則因?yàn)樗鎸?shí)。
當(dāng)一個人的身心，在某一個午后，完全的進(jìn)入一種恬靜的狀態(tài)。那些帶有靈動氣質(zhì)的詩句進(jìn)入心扉，帶來“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的神秘朦朧美，營造“琴瑟在御，莫不靜好”的'和諧寧靜，送來“谷則異室，死則同穴”的震撼人心的愛情宣言，畫出“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的青澀愛戀。那樣的享受是花錢購物所不能比的。那是一場靈魂的盛宴，是美的潛移默化。
張愛玲曾說：“你年輕嗎？不要緊，過兩年就老了。”我很欣賞這一觀點(diǎn)，因?yàn)樗鎸?shí)�！对娊�(jīng)》的另一點(diǎn)美，亦在于她的真實(shí)，就是孔子所說：“食色，性也�！庇腥苏J(rèn)為《詩經(jīng)》太不矜持，且看“求我庶士，迨其謂兮”—追求我的男子們，只要你開口，我就跟你走；“豈不爾思，畏子不奔”—我想和你在一起，就怕你不同我一起私奔。這樣的直接，是一種可貴的真實(shí)—可愛的姑娘只是想結(jié)婚了，單純美好；我只是愛你，所以希望你知道。凡美麗的事物，都是這么簡單的。你要求它繁復(fù)、熱烈，那就不對了。因?yàn)槲铱傆X得，越鮮艷的東西，毒性越強(qiáng)。
被巫鴻稱之為“鬼域的造反”的徐冰曾說過這么一短話：“當(dāng)今的藝術(shù)這個行當(dāng)成了一個競技場，我在這里要什么呢？作品交給社會如同把生靈感如市場，他已經(jīng)不屬于作者自己了，它屬于所有與它接觸的人。它變得具體而污濁，這使我想到要離開它，再去僻靜處尋找一個別的�！蔽覀兛赡軐Υ祟H有感觸，什么東西，被摸多了，就會變黑。
如今充斥的“流行文化”對經(jīng)典做著這樣那樣的迎合低俗的品味的所謂的“新解”，把舒適優(yōu)雅的襯衣改成了花褲衩，人人都覺得自己懂。文化確實(shí)應(yīng)該服務(wù)大眾，但不是以這樣的方式。我們所要做的，不是降低經(jīng)典的高度以迎合以自我為中心的人類，而是吸收知識以提升自我的高度，去追求高雅的文化。
《詩經(jīng)》只是眾多經(jīng)典中的一滴，處在我們通過努力可以企及的高度。當(dāng)我們攀上那里，或許會發(fā)現(xiàn)一片清澈的“甘露池”。雖然“溯洄從之，道阻且躋”，但總有一日，可以一覽眾山，何樂而不為？
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