優(yōu)秀作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的優(yōu)秀作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀作文 篇1
�。廴輲Ыo你成長(zhǎng)的歲月
給你的生日禮物，是我大姨從海南那邊帶來(lái)的貝殼。一個(gè)一個(gè)的，很是小巧精致。既然你是十五歲的生日，我挑了十五個(gè)貝殼，希望你永遠(yuǎn)能記住這個(gè)特別的'秋冬季，一個(gè)叫林夕顏的女孩為你送上的祝福：
愿你如貝殼一般，經(jīng)過(guò)考驗(yàn)與歷練，會(huì)成為一顆舉世閃耀的珍珠。
優(yōu)秀作文 篇2
美麗的風(fēng)景使人們記住了它，名勝古跡讓人流連忘反，那就是山水洲城——長(zhǎng)沙。
長(zhǎng)沙市是湖南的省會(huì)，是我非常樂(lè)意居住的理想環(huán)境。那里有很多的人口，高樓大廈亦然嵩立，城市生態(tài)系統(tǒng)完善。在長(zhǎng)沙，你會(huì)經(jīng)�？吹狡囋诼繁捡Y，這是交通發(fā)達(dá)的成果。長(zhǎng)沙的公路，高速路綜橫交錯(cuò)，鐵路線四痛八達(dá)，新中國(guó)成立后，中國(guó)大力推進(jìn)交通運(yùn)輸建設(shè)，交通路線總長(zhǎng)度、運(yùn)輸公交數(shù)量均大幅度增長(zhǎng)交通干線向內(nèi)地和邊疆逐漸延伸，交通網(wǎng)絡(luò)基本形成，運(yùn)輸能力不斷提高。但是我最近發(fā)現(xiàn)城市里的空氣污染指數(shù)較高，多發(fā)霧霾，我推測(cè)是汽車尾氣排放過(guò)多污染環(huán)境。每天汽車流量大，自然會(huì)影響環(huán)境。我認(rèn)為有必要提倡‘綠色環(huán)保低碳生活’，有良好的.新鮮空氣。
說(shuō)到環(huán)境，環(huán)境又分為很多種。我認(rèn)為長(zhǎng)沙的環(huán)境還好，做到更好。洋湖濕地公園你們都知道，鼎鼎有名的濕地，環(huán)境還不錯(cuò)呢？公路兩旁還有灌木蔥，綠化帶，我覺(jué)得吧，綠色植物帶既可以清新空氣，又可以帶來(lái)氧氣，所以多做綠化是有好處的。垃圾污染在長(zhǎng)沙乃至湖南。
長(zhǎng)沙也算一座老城了，有幾千年的歷史，深厚的文化底蘊(yùn)吸引著人們。作家筆下的‘停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花’寫的是座落于岳麓山上的愛(ài)晚亭。長(zhǎng)長(zhǎng)的步行街，各種各樣的商品應(yīng)有盡有，濤濤不覺(jué)的湘江，美麗的桔子洲頭……
我們的家鄉(xiāng)就是如此阿娜多姿，那么的美麗！
優(yōu)秀作文 篇3
適當(dāng)?shù)拿曰蟊环Q為智者的火炬，同時(shí)是搜查惡漢底蘊(yùn)的明燈。
____莎士比亞
學(xué)貴疑，疑則進(jìn)。但懷疑并不是一件輕易的事，它要求人們?cè)谙嗤臇|西里找到不同，在沒(méi)有疑問(wèn)的地方提出疑問(wèn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！币�?yàn)榻鉀Q疑問(wèn)也許只是一個(gè)方法、一個(gè)技巧，而提出疑問(wèn)則必須突破舊的東西，必須具備創(chuàng)新的能力。
南宋大教育家朱熹淡讀書經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“讀書，始讀，未知有疑；其次則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)有疑；過(guò)了這一番，則疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)可疑，方始是學(xué)。”讀書，從不能提出問(wèn)題，到解決問(wèn)題，是一個(gè)順理成章的過(guò)程。只有完成了這一過(guò)程，才算把知識(shí)學(xué)到了手。
古今中外，一切真理的發(fā)現(xiàn)，無(wú)不從“疑”字開始。眾所周知，伽利略正是因?yàn)閷?duì)維持了兩千多年的亞里士多德關(guān)于石塊、羽毛下落問(wèn)題的談話生疑，并經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，才得出了輕重不同的物體同時(shí)落地的正確結(jié)論的。可以說(shuō)，沒(méi)有“疑”，就不會(huì)有真理，就不會(huì)有人類文明的進(jìn)步。
敢于把自己的疑問(wèn)公諸于世，那是難能可貴的。有人害怕別人嘲笑自己的無(wú)知，有人則出于對(duì)權(quán)威的附會(huì)，總之，他們的出發(fā)點(diǎn)不是為了追求真理，正本清源，而是出于患得患失的心理。敢于表白自己的獨(dú)到見(jiàn)解，是需要非凡的膽略和勇氣的。布魯諾堅(jiān)持“日心說(shuō)”，觸犯了教皇，被活活燒死；李四光提出了東北儲(chǔ)油量豐富的觀點(diǎn)，遭到世俗的'譏諷。可見(jiàn)，敢于生疑，敢于表白，需要從堅(jiān)持真理出發(fā)，置個(gè)人得失于不顧的勇氣。而這又是一般人難以做到的。
當(dāng)然，我們提倡創(chuàng)新，敢于懷疑，決不是毫無(wú)根據(jù)地否定前人的辛勤勞動(dòng)成果，而是為了使前人的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新和學(xué)說(shuō)更臻完善。我們今天向課本學(xué)習(xí)，就是為將來(lái)向自然學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)，打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。過(guò)去無(wú)數(shù)事實(shí)昭示了：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。
在今天這樣自主創(chuàng)新的時(shí)代，不疑將會(huì)后退，我們要超越前人，要在學(xué)習(xí)上取得一點(diǎn)成績(jī)，就得提倡一個(gè)“疑”字。
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