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中小學(xué)關(guān)于法制教育的手抄報內(nèi)容及素材
導(dǎo)語：法律是政治上的正義，是世所公認(rèn)的公正不偏的權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)，是理性的體現(xiàn)，又是一個合同式的契約!我們要時刻準(zhǔn)守好法律!那么關(guān)于法制教育的手抄報內(nèi)容及素材都有哪些呢?以下是unjs小編為您整理相關(guān)內(nèi)容，歡迎參考閱讀!希望對您有所幫助!
中小學(xué)關(guān)于法制教育的手抄報內(nèi)容及素材
法律的定義
(一)關(guān)于法律的定義
法律是政治上的正義，是世所公認(rèn)的公正不偏的權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)，是理性的體現(xiàn)，又是一個合同式的契約。法律的特性包括：(1)公正性：法律是正義的體現(xiàn)，它對一切人，包括統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都是平等的;(2)可變性，法律允許變革，當(dāng)然這個變革須要慎重;(3)必須遵守性。法律是一種特殊的社會規(guī)范，是人們的行為準(zhǔn)則，人人都必須遵守它。
(二)關(guān)于法律的作用
法律的作用和目的.全在于為了城邦的“善業(yè)”，為了“善德”，為了追求“公共福利”，增進人類的道德。
(三)關(guān)于法律的分類
1.自然法與制定法。自然法是人類理性的體現(xiàn)，是以正義為基礎(chǔ)的，是存在于社會的普遍原則，是反映“自然存在秩序”的法律;制定法即實在法，是由人制定的。自然法高于制定法;
2.基本法和非基本法�；痉▽嶋H上也就是憲法，它規(guī)定國家的治理形式，規(guī)定統(tǒng)治者的人數(shù)及產(chǎn)生的辦法，規(guī)定公民在城邦中的地位;
3.良法與惡法。凡是正宗政體下制定的法律為良法;凡是在變態(tài)政體下制定的法律為惡法;
4.成文法和習(xí)慣法。習(xí)慣法即希臘城邦中長期存在的習(xí)俗或稱禮儀。
中小學(xué)關(guān)于法制教育的手抄報內(nèi)容及素材正義論與人治論
(一)正義之國與人的類型
柏拉圖的哲學(xué)基礎(chǔ)是理念與現(xiàn)實的區(qū)分，在柏拉圖看來，世界由“理念世界”和“摹本世界”兩部分組成。理念是精神的，是第一性的，盡管它是無形的，但它是萬物的根源，是永恒不變的真實存在;而摹本世界，則是有形的，虛假的，變化不定的，只能算是理念世界的影子。人由于分享理念程度的不同，相應(yīng)地便分別具有了金、銀、銅鐵的三種不同的性質(zhì)，人也就具有不同的類型和品質(zhì)：
金→哲學(xué)家→智慧
銀→勇士→勇敢
銅鐵→生產(chǎn)勞動者→節(jié)制
然而，節(jié)制的品質(zhì)不僅應(yīng)當(dāng)為生產(chǎn)勞動者所擁有，也應(yīng)當(dāng)成為所有三種人的品質(zhì)，因為一個國家必須保持和諧協(xié)調(diào)，只有當(dāng)人們各盡其職、各守其位時，國家才可能產(chǎn)生“正義”的品德，成為正義之國。當(dāng)個人的三種品質(zhì)(欲望、激情和理智)在個體中協(xié)調(diào)運行秩序井然時，個人就成了正義之人。這意味著理性支配欲望，精神支配肉體;所以，從這個意義上說，柏拉圖所說的正義就是一種道德正義。
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毒品
從理論上講，任何人在一定環(huán)境中和條件下均有可能成為吸毒者，但是，在現(xiàn)實生活中，卻見有些人更易染上毒癮，被認(rèn)為是易染吸毒人群。而另一些人，盡管各種條件相同，而吸毒的可能性小，被認(rèn)為是不染吸毒人群。當(dāng)然，所以易染人群是相對的，還必須在一定的環(huán)境和毒品存在的情況下易感性強。常見的易染人群有以下幾種
(一)從小有人格行為不良者 人格不良者有如下表現(xiàn)：不遵守社會習(xí)俗，缺乏自尊心、抑郁體驗，易受到外部環(huán)境的'控制，經(jīng)不起挫折，社會效益差，缺乏耐心和學(xué)習(xí)欲望;與家庭關(guān)系疏遠，精神痛苦，無視規(guī)章制度，尋求感覺刺激;早年就有飲酒、吸煙習(xí)慣，逃學(xué)和撒謊，尋求獨立和自由，對成績和目標(biāo)缺乏興趣，對社會持批評態(tài)度，有越軌行為，與同伴的關(guān)系較父母更為密切。行為問題為伙伴強化。
(二)青少年 青少年涉世不深，缺乏辨別是非能力較易受騙上當(dāng)，尤其是那些家庭教育不良、人生觀腐朽、虛榮心強、愛講排場、情緒不穩(wěn)定、頑固易怒、逞強好勝等而又對吸毒的危害性缺乏認(rèn)識的青少年更易為誘因所驅(qū)使而進入吸毒的行業(yè)。
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