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遲子建散文讀后感范文600字（通用8篇）
導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。中國(guó)文學(xué)里是不會(huì)缺少散文的，正如天上的銀河，絕不會(huì)缺少星星。我也不絕不會(huì)缺少一本好書(shū)的，正如手中的這本《遲子建散文》。下面是小編幫大家整理的遲子建散文讀后感范文600字（通用8篇），希望對(duì)大家有所幫助。
遲子建散文讀后感1
中國(guó)文學(xué)里是不會(huì)缺少散文的，正如天上的銀河，絕不會(huì)缺少星星。我也不絕不會(huì)缺少一本好書(shū)的，正如手中的這本《遲子建散文》。
縱觀全書(shū)，若論哪篇散文最令我印象深刻，無(wú)疑便是這篇《時(shí)間是怎樣地行走》了。時(shí)間，這種抽象而又真實(shí)存在的東西，永遠(yuǎn)地行走著，不曾停息。它不會(huì)因?yàn)樵谑劳馓以炊Ｏ履_步，也不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)火的紛飛而止步不前，它永遠(yuǎn)都藏在鐘表里，“滴答，滴答”——不緊不慢，氣定神閑，好似一首只有一個(gè)節(jié)奏的歌。只不過(guò)，世人皆認(rèn)為這是一首充滿悲涼的歌罷了。
神說(shuō)：“要有光“，于是就創(chuàng)造了光。那這匆匆不停的時(shí)間又從何而來(lái)呢？幾萬(wàn)年來(lái)，恐龍消失了，殘暴的紂王消失了，四方來(lái)賀的.大唐消失了，就連當(dāng)時(shí)橫跨歐亞大陸的蒙元帝國(guó)也消失了，唯有時(shí)間，還是那般無(wú)二。風(fēng)霜雪雨，潮漲潮落，河流漲了又枯，花開(kāi)了又落，在日月星辰中，在夢(mèng)中，在一場(chǎng)去了又來(lái)的寒冷和飛雪中，地老天荒，我們的手卻挽不住它的去留。明明是它伴著我們?cè)谏行凶撸欢幸惶�，朋友不�?jiàn)了，父母不見(jiàn)了，甚至我們也不見(jiàn)了，它卻仍然在其他人的身邊行走。也許我們就是它之中的一滴小水珠，而它卻是洶涌的大潮，我們從后浪變成前浪，又從前浪變成了一行水漬，在無(wú)限的奔涌中化為塵土，成為后人眼中的歷史。
不正是這樣么？百年黃圖霸業(yè)，過(guò)眼煙云耳。從這個(gè)天地誕生起，它就那么不朽而又亙古的存在了。對(duì)這無(wú)限大的天地來(lái)說(shuō)，它是那么短暫，短暫的匆匆一瞬；它又是那么漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)的天長(zhǎng)地久，何況是我們?nèi)祟?lèi)呢？無(wú)二，我們只能任由它與我們匆匆而過(guò)，在我們青春的臉上劃上滄桑；在我們?yōu)鹾诘陌l(fā)絲中添上白雪。輝煌的宮殿會(huì)變?yōu)閺U墟，明亮的刀劍會(huì)變?yōu)閺U鐵，在它的行走中，一切都只是曇花一現(xiàn)，它也許還會(huì)永恒地走下去，直至空間的盡頭。
合上這本書(shū)，赫然發(fā)現(xiàn)封面顏色已然有些變黃和幾絲褶皺，我不由一笑，這不便是它行走過(guò)的痕跡嗎？
遲子建散文讀后感2
剛從書(shū)店里出來(lái)就急匆匆地去了火車(chē)站。我知道該怎么打發(fā)在火車(chē)上無(wú)聊的一個(gè)晚上，那就是看書(shū)！
開(kāi)始讀《遲子建散文》中的兩個(gè)故事《啞巴與春天》《農(nóng)具的眼睛》，就有心有靈犀的感覺(jué)。同樣是北方人，同樣熱愛(ài)文學(xué)，又同樣善于觀察。這種親切讓我不由自主的一篇一篇的讀下去。一個(gè)故事都不漏掉。這本書(shū)主要寫(xiě)了遲子建在生活中遇到的一些有趣的事物、現(xiàn)象，所給她的啟發(fā)以及感受。
如《一直驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》這篇敘事小散文寫(xiě)的事是：作者觀察一只正在爬佛龕去尋找香味的蟲(chóng)子，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的挫折，雖然沒(méi)能實(shí)現(xiàn)愿望，但卻做了很多人都無(wú)法做到的事情——冒險(xiǎn)堅(jiān)持。在文中寫(xiě)道：“在單調(diào)而貧瘠的白色天光下，這閃爍的黑色就是光明！”我突然感覺(jué)到一只蟲(chóng)子也能如此偉大！連人類(lèi)都很難做到的事，蟲(chóng)子能做到。上天對(duì)每個(gè)生命都賜予著不同的但無(wú)窮的力量。
在我去二舅家時(shí)看到一篇文章《紫氣中的煙火》。二舅家在沈陽(yáng)，這文章寫(xiě)的就是作者去沈陽(yáng)游覽故宮的感受。當(dāng)時(shí)她去故宮是雨天。前幾天，我也去了故宮，雖不是雨天但也陰沉沉的，所以我看到的景象與文中的描寫(xiě)有幾分相像。但我沒(méi)有看到文中說(shuō)的煙囪里冒出來(lái)的紫煙。去完故宮后才看到了這篇文章，才知道關(guān)于故宮和皇太極還有妃子們的故事，才感到紫煙的意境。
還有一篇讓我記憶猶新的文章——《北方的鹽》。文章用很多修辭手法如：舉例子、打比方、作比較等。文中提到了咸菜缸�？吹竭@，我想起四歲時(shí)在姥姥家和六歲的表姐在漆黑的'儲(chǔ)藏室里偷吃咸菜，最后鬧咳簌病的傻事。想起童年的無(wú)知和天真，真覺(jué)得好笑。文章的開(kāi)頭寫(xiě)了雪和鹽的關(guān)系�！疤焐先碎g”的兩種不同的東西也是一對(duì)孿生姐妹，那鹽和雪的這種親切讓我感覺(jué)到兩者對(duì)人類(lèi)是同樣的重要，不分高低、貴賤、虛實(shí)等不同的特點(diǎn)。最后提到了淚水，說(shuō)“北方人的淚水比南方人的淚水更咸。”說(shuō)明北方人對(duì)鹽的熱愛(ài)更多一些。鹽和我們真是如文所說(shuō)的情同手足。
高爾基說(shuō)：“每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)書(shū)籍�！边@本《遲子建散文》就讓我找到并接近美好生活的觀念，也讓我更熱愛(ài)散文類(lèi)書(shū)籍了。
遲子建散文讀后感3
遲子建痕跡，一個(gè)出生于中國(guó)最寒冷的北極村的純真女子，她的文筆可謂“驚天動(dòng)地”像霧嵐一般。
我最?lèi)?ài)的一篇文章《時(shí)間怎樣地行走》講述了作者童年時(shí)喜歡愛(ài)墻上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時(shí)間做各種不同的事，曾一度天真地以為一雙神秘的大手在操控時(shí)鐘，在北京遲子建發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡，在每一處地方，都可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)間的秘密。
這多像以前的.我呀！總是坐在客廳的沙發(fā)上盯著一臺(tái)掛鐘。“滴答，滴答，邁著輕盈的步伐走過(guò)，也不留下一點(diǎn)兒痕跡，直到它的鈴聲”鈴鈴“的響起時(shí)，才意識(shí)到馬上要去寫(xiě)字，才立起身趕向書(shū)桌，認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)字，不一會(huì)兒，時(shí)鐘又開(kāi)始響了起來(lái)，看看這住在框中的兩個(gè)小人��！賽跑地如此飛快，讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。就這樣，年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，它越來(lái)越多，也就越來(lái)越顯得勿匆了，使我漸漸了解它，發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。
我調(diào)皮的時(shí)間啊，轉(zhuǎn)眼間漸漸消逝了，令人有些無(wú)法習(xí)慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對(duì)炊煙十分了解，知道什么時(shí)候的炊煙 朗，什么時(shí)候的炊煙氣者游煙之后，她識(shí)得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態(tài)，跳舞動(dòng)作，我都記在心里，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。
文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國(guó)籍，算半個(gè)中國(guó)人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺(jué)得這世界上的人情，即吏大家不是很離開(kāi)，可依然會(huì)互相惦記，詢問(wèn)關(guān)心，人情的不，溫暖使這個(gè)位處北極寒冷的小鎮(zhèn)添加一陣暖意。
這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總像霧纏繞字里行間。
遲子建散文讀后感4
沒(méi)事的時(shí)候，看看書(shū)其實(shí)是可以休閑一下的，當(dāng)我得到《遲子建散文》的時(shí)候，就迫不及待的翻開(kāi)來(lái)看看，年到“我對(duì)黑暗的柔情”時(shí)，不禁有了些生活的感慨，這世道……
文章開(kāi)頭寫(xiě)了作者養(yǎng)了幾盆花，引來(lái)幾只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不著覺(jué)看見(jiàn)了夜的純黑。作者在文中寫(xiě)到：我感激這只勇敢的蜜蜂，它用了一場(chǎng)壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對(duì)黑暗的從未有過(guò)的柔情，一件小小的事，卻在作者心中引起了一番波瀾。
是呀！何嘗不是這樣呢？只有在鄉(xiāng)下，在一些農(nóng)村，我們才能看到那黑芒的天空，有無(wú)數(shù)顆潔白無(wú)瑕的寶石點(diǎn)綴，這萬(wàn)點(diǎn)繁星和皎皎明月，不都是點(diǎn)綴天空的嗎？即使天空像潑墨般無(wú)芒，那么這也是夜的本質(zhì)，黑暗本是純潔的`，是任何的始祖，我們?cè)谀赣H肚子里的時(shí)候，不是黑暗的嗎？一顆種子在土里的時(shí)候，不是黑暗的嗎？就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖，任何東西誕生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗，黑暗何嘗不是光明磊落的母親呢？
現(xiàn)在，黑暗只是邪惡的替罪羔羊，直到黑暗這兩個(gè)字徹底的論為了貶義詞，為什么呢？人為的光明吞噬了黑暗的純潔，夜本是無(wú)憂的，人類(lèi)即要把夜晚搞得燈紅酒綠，半夜開(kāi)著刺眼的路燈，去驅(qū)散所謂的黑暗，有的人說(shuō)，這是一種繁華，能顯出我們地市華貴。是真的嗎？不是的，同理，這也不是光明的本質(zhì)，如現(xiàn)在，我們受到的教育，年過(guò)的動(dòng)畫(huà)片，都是什么光明戰(zhàn)勝黑暗之類(lèi)的，這和正邪是不同的吧，為什么要糾纏不清呢？
二十一世紀(jì)的人們，不要用糜爛的光明去埋沒(méi)了圣潔的黑暗，畢竟黑暗是光明的母親。
遲子建散文讀后感5
遲子建的散文有一種奇特的魅力，它總是能牢牢抓住我的心，不斷地驅(qū)使著我，讓我對(duì)它產(chǎn)生了一種貪婪的渴求。
遲子建的文章總是勾人心魄的，就像是絕世美人一般，對(duì)我來(lái)說(shuō)，有著極大的誘惑。但我更喜歡她那淡雅的，像詩(shī)一樣的`文字，就像是絕代美女卸妝后清秀的眉目，我喜歡這清麗的散文。
在我傷懷之時(shí)，她細(xì)膩的文風(fēng)像陽(yáng)光照進(jìn)我心，像緩和的溪水緩緩流過(guò)我的心田，我總能感到人生充滿了希望與快樂(lè)。
《時(shí)間怎樣地行走》是我讀的一篇頗有感悟的文章。
時(shí)間怎樣地行走？這一直是作者和我的疑問(wèn)。
時(shí)間看不見(jiàn)，摸不著，它到底在哪兒？它從哪里開(kāi)始，又從哪里結(jié)束？
我曾天真地以為時(shí)間是被一雙神秘的大手給放在掛鐘里的，從來(lái)不認(rèn)為那是機(jī)械的產(chǎn)物。它不會(huì)因?yàn)樨澙反巴獾镍B(niǎo)語(yǔ)花香的美景而放慢腳步，也不會(huì)因?yàn)楸憋L(fēng)肆虐、大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來(lái)都是循著固定軌跡行走。時(shí)間藏在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪、潮漲潮落。
時(shí)間可以讓一棵青春的小樹(shù)變得枝繁葉茂，讓車(chē)輪的幅條沾染上銹跡，讓一座老屋逐漸地駝了背。時(shí)間毫不留情，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著——在我們看不見(jiàn)的角落，在我們不經(jīng)意走過(guò)的地方，在日月星辰中，在夢(mèng)中。
我終于明白時(shí)間存在于我們的生活中——在漲了又枯的河流中，在小孩的嬉笑聲中，在花開(kāi)花落中，在候鳥(niǎo)一次次遷徙中，在我們成長(zhǎng)著的臉龐上，在桌椅不斷增添新的劃痕中，在一個(gè)人的聲音由清脆變得沙啞的過(guò)程中，在一場(chǎng)接著一場(chǎng)去了又來(lái)的寒冷和飛雪中。只要我們?cè)谛凶撸瑫r(shí)間就會(huì)行走。我們和時(shí)間是一對(duì)伴侶，相互依偎著，不朽的它會(huì)在我們不知不覺(jué)間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。
遲子建散文讀后感6
說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始看《遲子建散文》時(shí)，我讀得并不仔細(xì)，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽�？墒窃跒g覽的過(guò)程中，除了感覺(jué)她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨(dú)縈繞在心頭。我有點(diǎn)詫異，便沉下心認(rèn)真閱讀起來(lái)，終于明白作者想要傳遞的信息：悲傷與孤獨(dú)，堅(jiān)韌與平靜，是我們?nèi)松鞣N際遇中會(huì)面臨的生存狀態(tài)與選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時(shí)候，往往會(huì)情緒低落，行為失控，嚴(yán)重的還會(huì)喪失生存的意念。可是，這是弱者的選擇，所以，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，悲傷來(lái)臨的時(shí)候，我們更應(yīng)該明白自身的責(zé)任，明白自己該何所為，何所不為。當(dāng)我看《龍眼與傘》時(shí)，我的情感起伏跌宕，一會(huì)責(zé)怪作者的自私與不快，一會(huì)又為作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能舍棄的責(zé)任與義務(wù)。
其次，是孤獨(dú)。孤獨(dú)是每個(gè)人都無(wú)法回避的事實(shí)存在，只不過(guò)我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學(xué)習(xí)而困擾，只有當(dāng)夜深人靜或是身心疲憊之時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是如此的孤獨(dú)。而人是不怕個(gè)體孤獨(dú)的，最怕的是精神與心靈的孤獨(dú)。所以，如何讓自己成為一個(gè)高尚精神與心靈的追求者，才是人的'生存意義所在�！秲蓚�(gè)人的電影》講述的就是這個(gè)道理，無(wú)論現(xiàn)實(shí)中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒(méi)看頭的東西永遠(yuǎn)只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、凈化心靈的東西才會(huì)被永遠(yuǎn)傳承，永不孤獨(dú)。
遲子建，用她樸實(shí)無(wú)華的文字，向我們講述著她所經(jīng)歷的悲傷與孤獨(dú)，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨(dú)中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨(dú)——這需要堅(jiān)韌不撥的毅力，更需要一個(gè)平靜的心態(tài)。因?yàn)�，現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境與競(jìng)爭(zhēng)，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會(huì)遭逢側(cè)向駛來(lái)的一串汽車(chē)，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車(chē)、機(jī)器所夾擊的感覺(jué)。這時(shí)，如果沒(méi)有平靜的心態(tài)，人會(huì)憤怒，甚至”奔命“搶過(guò)馬路，結(jié)果卻是讓一切歸結(jié)于沉寂，損人害己。因此無(wú)論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實(shí)地地慢行，才會(huì)安然無(wú)恙。
所以我們要珍視親人、要愛(ài)惜生命，要勇于追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當(dāng)中，我們才能在心中，找到真正的寧?kù)o港灣。
遲子建散文讀后感7
美麗的小山村——北極村養(yǎng)育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實(shí)的文字打動(dòng)了千萬(wàn)讀者。遲子建的散文，雖然寫(xiě)的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛(ài)。
遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓道來(lái)與親人們相處的一幕幕——風(fēng)雪中為”我“送傘卻遭拒的母親；和母親一起看的兩個(gè)人的電影；在世時(shí)過(guò)年總不忘為”我“做燈的父親……
樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。
在她許多篇文章中，我可以大概了解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時(shí)他們的`感情很深，失去愛(ài)人后遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過(guò)她專(zhuān)門(mén)悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》，她用文字表達(dá)出內(nèi)心的疼痛與歷險(xiǎn)。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對(duì)丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經(jīng)歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子盡管悲痛，但她是堅(jiān)強(qiáng)的。為此，她有了對(duì)生命無(wú)常的深切感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》。作者對(duì)家鄉(xiāng)漠河北極村漫天大雪、對(duì)美麗的北海道露天溫泉的描寫(xiě)讓我感覺(jué)似乎從未見(jiàn)過(guò)真正的雪。作者不畏嚴(yán)寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經(jīng)歷了寒風(fēng)和雪花的仙境般的美——遠(yuǎn)處的山坡上錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著松樹(shù)的柏樹(shù)，三股泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱，三個(gè)季節(jié)的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。
這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎？惟有經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗(yàn)，嚴(yán)寒的鞭打，才能到達(dá)唯美的仙境，停下來(lái)欣賞”世外桃源“的景色。所以說(shuō)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？在學(xué)習(xí)中不論遇到什么困難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持下去。也許這一步挺過(guò)去了，就到了成功的彼岸。
可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過(guò)去“談何容易？就像現(xiàn)在，步入初三年級(jí)的我們承受著來(lái)自各方面的壓力，還要面對(duì)一場(chǎng)接著一場(chǎng)的考試，堆積成山的的作業(yè)，繁多的學(xué)科……一定有許多同學(xué)因?yàn)檫@種種原因自己失去了信心，導(dǎo)致在最關(guān)鍵時(shí)放棄。那么，這時(shí)候我們就該調(diào)整好自己的心態(tài)，制訂一個(gè)嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃并認(rèn)真執(zhí)行，要對(duì)自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅(jiān)持下去，就一定能看見(jiàn)美好的明天！
人生的真諦也許就在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點(diǎn)雖小卻一直堅(jiān)持且明白無(wú)誤地指示幸福所在。
遲子建散文讀后感8
正如遲子建在自序里寫(xiě)的那樣，春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的。
她的文字，就像春天，被化開(kāi)了。是那么明媚，卻樸實(shí)，柔和，不虛浮，不華麗，時(shí)而活潑，時(shí)而輕盈。
其中，使我印象最深的，是《傷懷之美》、《鶴之舞》和《龍眼與傘》這三篇文章了。
最?lèi)?ài)《傷懷之美》，不為別的，為的是那意境，一個(gè)我喜愛(ài)，卻沒(méi)有真正明白的朦朧意境。
文章講述了作者經(jīng)歷的三個(gè)有著傷懷之美的珍貴片段：第一個(gè)片段是作者八歲的時(shí)候在黑龍江魚(yú)汛時(shí)所聽(tīng)到的、感受到的蒼涼而孤獨(dú)的景象；第二個(gè)片段是作者在1991年底一個(gè)人在日本登別泡露天溫泉的情形，那也是一種無(wú)法言說(shuō)的傷懷之美；第三個(gè)片段是作者在1993年的9月25日在黑龍江上看黃昏的情景，那是忘我的、脫離世俗的傷懷之美。
傷懷之美是什么？那才是它真正吸引人的地方。我覺(jué)得傷懷之美就是天堂的氣息，也是天堂的絕唱。那是多么無(wú)與倫比的美啊！它不同于世俗的美，而有著清冷的氣質(zhì)，神圣而憂傷。它同時(shí)也帶來(lái)了絕望，卻不同于塵世的絕望，它更融入自然，給人以空靈的感覺(jué)。正如作者所說(shuō)，它為什么能打動(dòng)人心？因?yàn)樗肓艘环N宗教情懷，一種神圣而不可侵犯的憂傷之美。也因?yàn)槟菐讉�(gè)片段，讓它成為了珍貴的回憶。
再說(shuō)說(shuō)《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴。齊齊哈爾因?yàn)橛械ろ旡Q棲息而得名”鶴城“，十多年前作者目睹了丹頂鶴的”日出“，從而感受到自然是屬于動(dòng)物們的，人類(lèi)只是其中匆匆過(guò)客。
這或許是一篇描寫(xiě)人、丹頂鶴與自然的文章吧，雖然言語(yǔ)間并沒(méi)有那么明顯。白鶴讓作者明白，人并不是自然的主人，可是全人類(lèi)會(huì)明白嗎？白鶴的壽命與人相當(dāng)，可又有誰(shuí)能懂它們的忠貞與孤寂呢？自然是屬于那些精靈的，永遠(yuǎn)都是。
《龍眼與傘》，標(biāo)題看上去十分奇怪，可細(xì)讀了內(nèi)容，內(nèi)心卻感慨萬(wàn)千。
它講的是母親為作者送傘被作者粗暴地拒絕，到后來(lái)聽(tīng)到一位老師的.故事，作者才深切感受到母愛(ài)就像故事里的龍眼一樣，外皮干澀卻內(nèi)里甘甜。
母愛(ài)從古至今被比喻為無(wú)數(shù)美好的事物，但看完這篇文章后，我覺(jué)得龍眼是對(duì)母愛(ài)最貼切的比方。在現(xiàn)實(shí)生活中，母愛(ài)或許不擅表達(dá)，正如龍眼干澀的外皮，讓人提不起興趣；可是你仔細(xì)看母親的愛(ài)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)很偉大，正如龍眼里甘甜多汁的果肉，讓人心滿意足，恍然醒悟。
我很喜歡遲子建在自序里的一段話”春天在一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的過(guò)程中，一天天羽翼豐滿起來(lái)了。待它可以展翅高飛的時(shí)候，解凍的大地，又怎能不做了春天的天空呢！“
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