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周國平散文論周國平散文論周國平散文
周國平[1] ,中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員,中國當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)研究者,是中國研究哲學(xué)家尼采的著名學(xué)者之一。1945年生于上海,1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系。以下是unjs小編為大家搜集整理的,歡迎借鑒與閱讀!
周國平散文論周國平散文論周國平散文
哲學(xué)是周國平的專長,尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛默生、蘇東坡、盧梭、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……這些歷史上著名的先哲圣賢仿佛都是周的好友,相聚在他的家中,談古道今,談笑風(fēng)生。他的散文大都關(guān)乎哲學(xué),有的內(nèi)容盡管討論的不是哲學(xué)問題,但也飽含哲理,將哲學(xué)沉淀為文章的底色。其中討論最多的是諸如知識與智慧、生命與死亡、人生與自我、苦難與幸福之類的哲學(xué)命題。在《未經(jīng)省察的人生沒有價值》中,周說:“哲學(xué)的本義是愛智慧,愛智慧甚于愛一切,包括甚于愛生命。”在他看來,哲學(xué)不是枯燥乏味的若干范疇和教條,而是關(guān)乎人的根本、探討人生的永恒問題、并散發(fā)著永恒魅力的詩。在他的筆下,些小瑣事能折射出宏大的人生主題,觸目皆是的野花小草能生發(fā)出宇宙的浩瀚無垠。他探索人生之謎、追問生命的價值,關(guān)懷當(dāng)前人們的精神境遇和精神狀況。在當(dāng)今這個日趨實(shí)利、物欲橫流的時代,他的這種濟(jì)世品質(zhì)和人文情懷顯得彌足珍貴。
談?wù)撍劳鍪谴蟛糠秩硕急苤M的問題,而他對死亡的探討情有獨(dú)鐘,因?yàn)樗伎妓缹τ谏怯袃r值的!端伎妓溃河幸饬x的徒勞》是這本書中我最喜歡的一篇文章,很少有人像他這樣對死亡思考的如此透徹,如此全面,如此真誠。文中在質(zhì)疑了接受死亡的種種理由之后,他得出結(jié)論:“一個人只要認(rèn)真思考過死亡,不管是否獲得使自己滿意的結(jié)果,他都好像是人生的邊界勘察了一番,看到人生的全景和限度。”進(jìn)而能讓人“以超脫的態(tài)度對待人生的一切遭際”,“在必要的時候甘于退讓和獲得平靜!憋@然,作者并不是在這里悲觀消極,而是為我們短暫的生命描摹出最后的底限,從而使我們更加珍惜和熱愛我們的生命。
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