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湘夫人賞析
賞析意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的湘夫人賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
湘夫人
屈原
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。(裊裊 一作：渺渺)
登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。
沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?
朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷蓋;
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂;
桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房;
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張;
白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳;
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。
合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。
九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。
捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者;
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與!
注釋譯文
詞句注釋
�、倬鸥瑁呵黄髌返目偡Q。“九”是泛指，非實數(shù)�！毒鸥琛繁臼枪艠氛旅�。王逸《楚辭章句》認為：“昔楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，杯憂苦毒，愁思沸郁，出見俗人祭祀之札，歌舞之樂，其辭鄙陋，因作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見已之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫�！庇腥苏J為是屈原在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成。關(guān)于湘夫人和湘君為誰，多有爭論。二人為湘水之神，則無疑。
�、诘圩樱褐赶娣蛉�。舜妃為帝堯之女，故稱帝子。
③眇（miǎo）眇：望而不見的徉子。愁予：使我憂愁。
④裊（niǎo）裊：綿長不絕的樣子。
�、莶ǎ荷�。下：落。
�、匏X（fán）：一種近水生的秋草。騁望：縱目而望。
�、呒眩杭讶�，指湘夫人。期：期約。張：陳設(shè)。
�、噍停壕奂�。蘋（pín）：一種水草。鳥本當(dāng)集在木上，反說在水草中。此句一本無“何”字。
⑨罾（zēng）：捕魚的網(wǎng)。罾原當(dāng)在水中，反說在木上，比喻所愿不得，失其應(yīng)處之所。
�、忏洌杭淬渌诮窈鲜�。澧（lǐ）：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。一作“醴”。茝（zhǐ）：即白芷，一種香草。
公子：指湘夫人。古代貴族稱公族，貴族子女不分性別，都可稱“公子”。
荒忽：不分明的樣子。
潺湲：水流的樣子。
麋：獸名，似鹿。
水裔：水邊。此名意謂蛟本當(dāng)在深淵而在水邊。比喻所處失常。
皋：水邊高地。
澨（shì）：水邊。
騰駕：駕著馬車奔騰飛馳。偕逝：同往。
葺：編草蓋房子。蓋：指屋頂。
蓀（sūn）壁：用蓀草飾壁。蓀，香草名。紫：紫貝。壇：中庭。
椒：花椒，多用以除蟲去味。
棟：屋棟，屋脊柱。橑（lǎo）：屋椽。
辛夷：木名，初春升花。楣：門上橫梁。藥：白芷。
罔：通“網(wǎng)”，作結(jié)解。薜荔：香草名，緣木而生。�。横ぁ�
擗（pǐ）：掰開。蕙：香草名。�。╩ián）：隔扇。一作“槾”。
鎮(zhèn)：鎮(zhèn)壓坐席之物。
疏：分疏，分陳。石蘭：香草名。
繚：纏繞。杜衡：香草名。
合：合聚。百草：指眾芳草。實：充實。
馨：能夠遠聞的香。廡（wǔ）：走廊。
九嶷（yí）：山名，傳說中舜的葬地，在湘水南。這里指九嶷山神。繽：盛多的樣子。
靈：神。如云：形容眾多。
袂（mèi）：衣袖。
褋（dié）：沒有里子的內(nèi)衣�！斗窖浴罚憾U衣，江淮南楚之間謂之“褋”。禪衣即女子內(nèi)衣，是湘夫人送給湘君的信物。這是古時女子愛情生活的習(xí)慣。澧：一作“醴”。
搴（qiān）：采集。汀：水中或水邊的平地。杜若：香草名。
遠者：指湘夫人。
驟得：數(shù)得，屢得。
逍遙：游玩。容與：悠閑的樣子。
賞析
一般認為，湘夫人是湘水女性之神，與湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚國境內(nèi)所獨有的最大河流。湘君、湘夫人這對神祇反映了原始初民崇拜自然神靈的一種意識形態(tài)和“神人戀愛”的構(gòu)想。楚國民間文藝，有著濃厚的宗教氣氛，祭壇實際上就是“劇壇”或“文壇”。以《湘君》和《湘夫人》為例：人們在祭湘君時，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人時，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以愛慕之深情。他們借神為對象，寄托人間純樸真摯的愛情;同時也反映楚國人民與自然界的和諧。因為縱灌南楚的湘水與楚國人民有著血肉相連的關(guān)系，她像慈愛的母親，哺育著楚國世世代代的人民。人們對湘水寄予深切的愛，把湘水視為愛之河，幸福之河，進而把湘水的描寫人格化。神的形象也和人一樣演出悲歡離合的故事，人民意念中的神，也就具體地罩上了歷史傳說人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜與二妃(娥皇、女英)的傳說為原型的。這樣一來，神的形象不僅更為豐富生動，也更能與現(xiàn)實生活中的人在情感上靠近，使人感到親切可近，富有人情味。
詩題雖為《湘夫人》，但詩中的主人公卻是湘君。這首詩的主題主要是描寫相戀者生死契闊、會合無緣。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。
湘夫人教案
教學(xué)目的：
1、熟讀文章，理解詩句的含義，從而理解文章的思想感情，把握其主旨。
2、分析詩中環(huán)境描寫的作用和比興手法的使用，鑒賞藝術(shù)特色。
3、通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。
教學(xué)重點：
1、詩歌情景關(guān)系上的特點。
2、熟讀文章，理解詩句的含義，從而理解文章的思想感情，把握其主旨。
教學(xué)難點：
1、分析詩中環(huán)境描寫的作用和比興手法的使用，鑒賞藝術(shù)特色。
2、通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。
第一節(jié)
一、導(dǎo)入：
湖南岳陽的君山上有一種比較特殊的竹子，名叫“斑竹”，大家知道它的來歷？
傳說湘君（古帝舜），他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子娥皇、女英（堯帝的二個女兒）聽到丈夫的死訊后追隨到沅、湘，因喪夫而落下的傷心淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與這一傳說人物有關(guān)的詩歌《湘夫人》。
二、作者簡介：
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和我國第一位偉大的愛國主義詩人。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�人獨立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。
屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富民強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，遭到小人誣陷，被懷王疏遠，并兩次遭放逐。第一次在懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》《遠游》《卜居》《漁父》。其中《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。
三、“楚辭”及《楚辭》：
1、“楚辭”：
由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，這些詩歌運用楚地的詩
歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”。
由于“楚辭”中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人用“騷體”指“楚辭”
2、特點：
突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，句式參差錯落，自由靈活而富于變化；
多用語氣詞“兮”字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。
詩的結(jié)構(gòu)篇幅擴大了；
語言詞匯地方色彩較濃。
3、《楚辭》：
作品總集名，收集戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉和漢代賈誼等人的詩賦，西漢劉向編輯。
四、詩文學(xué)習(xí)：
1、指定學(xué)生誦讀詩歌：
2、生字詞的鞏固：
北渚（）眇眇（）裊裊（）白薠（）
騁（）望蘋（）中罾（）潺（）湲（）
麋（）水裔（）江皋（）西澨（）
葺（）蓀（）蘭橑（）薜（）荔（）
擗（）�。ǎ⿵T（）門九嶷（）
袂（）褋（）澧浦（）搴（）
3、講解1—2段詞句：
第二節(jié)
一、講解3—4段詞句：
二、學(xué)生鞏固全文詞句：
三、分析詩歌：
1、詩歌《湘夫人》寫了一個什么故事？
湘君和湘夫人彼此深深地眷戀著對方，卻不知什么原因，兩人歡會難期、
思而不見，只能互相幻想著對方。
2、詩歌涉及到的主要人物形象有幾個？抒情主人公是誰？
湘君和湘夫人。
這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。
3、這個故事的感情基調(diào)是什么？
幽怨哀婉。
4、其實詩歌的開頭就給我們奠定了全詩幽怨哀婉的基調(diào)，請同學(xué)找出是那句詩？
就是“千古言秋之祖”——“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！�
5、這句詩是如何奠定幽怨、哀婉的感情基調(diào)的呢？
詩句中有三個意象：秋風(fēng)、秋水、秋葉。涼爽的秋風(fēng)不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。
并且，這三個意象不是孤立的，而是自然聯(lián)系在一起的：秋風(fēng)蕩秋水，秋風(fēng)掃秋葉，秋葉隨秋水，秋水飄秋葉，三者緊密相連，渾然天成，形成了一幅凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，使湘君的心情更加惆悵萬分。這種寫法叫“融情入景，以景染情”。
6、第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？詩人寫這一組反�，F(xiàn)象有什么作用？
鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。
這是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象，暗示會合無緣，表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。
7、既然是錯亂的現(xiàn)象那就是在現(xiàn)實生活中根本就不會存在。這種寫景方法我們稱為什么？
因情造景，象征寓意。
8、第三段中還有這樣一句，找出來？
“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”（麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？）以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境，暗示了失望的必然結(jié)果。
9、既然湘君對湘夫人思而不見，為何詩中出現(xiàn)了他忙忙碌碌迎接湘夫人的場面？
幻想，表達湘君思念的迫切。
10、第三段內(nèi)容運用了什么藝術(shù)手法？其作用是什么？
詩人運用描寫的手法，極力展開鋪陳，營造了一個令人目不暇接、眼花繚亂的相會之處：建在水中央的庭堂都用奇花異草、香木構(gòu)筑修飾，其色彩之繽紛、香味之濃烈，堪稱無與倫比。
其目的，則全在于以流光溢彩的外部環(huán)境來烘托和反映充溢于人物內(nèi)心的歡樂和幸福，充分顯現(xiàn)出湘君對理想愛情生活的執(zhí)著追求。
11、我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩歌有個重要的特點，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象，并分析其作用？
白薠白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭……
這些香草，構(gòu)成了一個唯美的境界，整首詩浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也因此顯得高潔優(yōu)美。這就是“楚辭”常用的香草美人以譬君子的筆法。
12、“捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦”抒情主人公為什么有這一舉動？
在失望多于希望情況下，透露出不可抑制的、惆悵、焦慮之情。
13、抒情主人公為什么又要拔取杜若送給湘夫人呢？
雖然表面的決絕，而內(nèi)心的想念是無法抑制的。湘君的抱怨是一時的，
摯愛才是根深蒂固的。所以他很快就回心轉(zhuǎn)意，最終恢復(fù)了平靜。表達了主人公對愛情堅貞不渝，對理想執(zhí)著追求。
14、有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的湘君和湘夫人歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎？用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。
同意。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮，這于屈原是多么的契合：屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想，為實現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。湘君在失望多于希望情況下，透露出不可抑制的、惆悵、焦慮之情，這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？
四、詩文結(jié)構(gòu)：
寫湘君帶著虔誠的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到來。
寫湘君懷念湘夫人的心理活動。
鋪敘湘君幻想與湘夫人相會的情景。
寫湘君離開約會地點的行為和心境。
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