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初中語文中考復習資料

學人智庫 時間:2018-01-17 我要投稿
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導語:小說是一種通過人物,情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實升活的文學體裁。

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1、小心翼翼:謹慎小心絲毫不敢疏忽的樣子。

2、擎天撼地:形容力量巨大。

3、肅然起敬:由于受感動而產(chǎn)生恭敬和欽佩之情。

4、忍俊不禁:忍不住笑。

5、可望不可即:只能遠遠看見而不能接近。

6、繁弦急管:各種各樣歡快的音樂聲。

7、燈紅酒綠:形容繁華熱鬧的夜生活。

8、具體而微:整個形體都已經(jīng)具備了,只是比較小而已。

9、得失之患;生怕失去個人利益的憂慮的心情。

10、獲益匪淺:得到很多益處。

11、呼朋引伴:呼喚朋友,招引同伴。

12、花枝招展:比喻姿態(tài)優(yōu)美。

13、弱肉強食:指動物中弱者被強者吃掉。

14、莽莽榛榛:草木叢生的樣子。

15、踉踉蹌蹌中:走路不穩(wěn)的樣子。

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1、小說:是一種通過人物,情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實升活的文學體裁。

小說三要素:人物:典型的藝術(shù)形象情節(jié):(序幕)開端發(fā)展高潮結(jié)局(尾聲)環(huán)境:自然環(huán)境,社會環(huán)境

2、散文的含義和特征

散文有廣義和狹義之分。廣義的散文通常指除詩歌、小說、戲劇、曲藝等以外的其他所有文章。狹義的散文是指同詩歌、小說、戲劇相并列的一種文章體裁。近年來,雜文、報告文學、回憶錄等已從散文中分離出來,成為新的文學體裁,散文這一概念的外延逐步縮小。這里所說的散文就是狹義范圍內(nèi)的散文。

根據(jù)散文的表現(xiàn)內(nèi)容和表達方式,散文一般可以分為三類:記敘性散文、抒情性散文和議論性散文,當然也有將記敘、抒情和議論融為一體的。

散文作為一種獨立的文體樣式,有以下特征:

(1)取材廣泛散文的題材包羅萬象,大千世界中具有認識意義、思想價值、美學意蘊的人、事、物、景,都能成為散文的題材范圍。散文的這一特點使它能夠迅速地表達作者的生活感受。

(2)形散神聚

形散神聚又叫形散神不散,是大多數(shù)散文的基本的特征。形散指取材廣泛、形式自由、手法靈活、思路開闊,從內(nèi)容到形式要散得開。神聚指文章整體結(jié)構(gòu)嚴謹,材料層次井然,有統(tǒng)一的主題。散文貴“散”,但要散而不亂,思路清晰,首尾一貫,做到撒得開,收得攏。

(3)形式自由

散文無定體,筆法無定格,凡寫人、敘事、議論、抒情,興之所至,揮灑自如,涉筆成趣。這使得散文形式自由靈活,多種多樣,隨筆、游記、札記、訪問記……都是散文家族的成員。只要能很好地表現(xiàn)內(nèi)容,在形式上是不受任何限制的。

(4)富有文采

好的散文總是和優(yōu)美凝練的語言聯(lián)系在一起的,講究對語言美的追求。一般來說,散文的語言應(yīng)當簡潔、凝練、自然、優(yōu)美。在遣詞造句上,講究樸實而不貧乏,華麗而不做作,豐富而不堆砌。既追求文采斐然,又蔚為天然,使讀者看不出雕琢的痕跡。

(5)情真意切

散文和詩歌一樣,側(cè)重于抒發(fā)情感,表達情志。散文之所以能產(chǎn)生一種迷人的藝術(shù)魅力,就在于作者在散文中所精心描繪的詩情畫意和自然流露的真情實感。散文中的情貴真、貴深、貴實,忌假、忌淺、忌浮。要為情造文,不要為文造情。只有真情實感才能打動讀者。

3、戲劇

戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù),它借助文學、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象,揭示社會矛盾,反映現(xiàn)實生活。

戲劇的種類很多。根據(jù)表演形式的不同可以分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲等。話劇以對話為主,如《雷電領(lǐng)》;歌劇以歌唱為主,如《白毛女》、《圖蘭朵》;舞劇以舞蹈為主,如《絲路花雨》;戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式,包括昆曲、京劇和各種地方戲,以歌唱、舞蹈為主要表演手段。根據(jù)劇情的繁簡和結(jié)構(gòu)的不同,戲劇又可分為多幕劇和獨幕劇。根據(jù)題材所反映的時代的不同,戲劇可分為歷史劇和現(xiàn)代劇。另外,根據(jù)矛盾沖突性質(zhì)和表現(xiàn)手法的不同,戲劇還可以分為喜劇、悲劇和正劇。正劇兼有悲劇和喜劇的因素,在古今中外的戲劇作品中占的比重最大。

劇本是舞臺演出的依據(jù)和基礎(chǔ),是戲劇的主要組成部分,直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。劇本一般有以下幾個特點:

(1)有尖銳的矛盾沖突即戲劇沖突。戲劇沖突展現(xiàn)人物性格特點,推動劇情的發(fā)展,揭示作品的主題。戲劇沖突的發(fā)展變化過程就構(gòu)成了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu),一般可分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分,有的多幕劇還有序幕和尾聲。

(2)主要運用人物語言(對話、唱詞、獨白、旁白)、動作塑造人物形象。人物語言、動作高度個性化,符合各自身份和性格特點。

(3)適合舞臺演出。人物、事件、時間、地點高度集中,人物不能太多,事件不能紛繁,場景不能過多地變換。

(4)有舞臺說明。舞臺說明寫在每一幕(或場)的開端、結(jié)尾和對話中間,內(nèi)容包括人物、時間、地點、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。

4、詩歌

詩歌,是一切文學作品的開路先鋒。是具有強烈的感情色彩,最凝練、形象地反映生活,富于想象,構(gòu)思精巧,有一定的節(jié)奏、韻律,常根據(jù)節(jié)奏和音頓分行排列的一種文學體裁。詩歌作為一種獨特的文學體裁,不僅由于它在內(nèi)容上是用高度精練的語言來抒發(fā)豐富的思想感情,而且在于它的表現(xiàn)形式既有別于其他一切文體,同時又隨著時代的前進而不斷發(fā)展、變化:從原始歌謠的不定型,發(fā)展到四言、五言、七言詩基本定型,又發(fā)展到宋、元的詞和曲,以至于今天的新體詩。在幾千年的歷史長河中,這種發(fā)展變化是相當大的,是很值得我們注意的。

(1)樂府

樂府原指朝廷所設(shè)置的音樂機構(gòu)。它的任務(wù),一是將文人歌功頌德的詩歌制成曲譜,制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民間歌謠,陪上音樂演唱;三是訓練演奏人員和歌手。以供郊祀、飲宴、游觀娛樂的需要。后來,把樂府機構(gòu)所采集、創(chuàng)作的歌辭,統(tǒng)稱為“樂府詩”,或簡稱為“樂府”。這樣一來,“樂府”一詞就由專業(yè)機關(guān)而變成詩歌的名稱了。最早的樂府詩是配樂歌唱的,后來文人仿照這種體裁創(chuàng)作的樂府詩,不管配不配樂,都一律稱之為“樂府”。

(2)歌行

歌行是古體詩的一種。漢魏南北朝樂府詩多用歌、行、曲、引、嘆、吟、怨、弄、操等,其中以用“歌”、“行”為最多,逐漸合稱為一種詩體名。其音節(jié)、格律一般比較自由,形式常采用五言、七言、雜言等古體,篇幅長短不一。

(3)古體詩

古體詩有兩種含義。一指詩體名,也稱為古詩、古風。與唐以后興起的近體詩(格律詩)相對應(yīng)。其表現(xiàn)形式有三言、四言、五言、六言、七言及雜言多種,且不講究對仗、平仄等格律,用韻也較為自由且可換韻。在多種體式中,以五言、七言為多。二是對于古體詩歌的泛稱。又,南北朝時稱漢魏無名氏的詩為古詩。

(4)近體詩

近體詩也稱“今體詩”、“律詩”。是唐代以后的律詩和絕句的通稱。近體詩篇有定句,句有定字,講究平仄,雙句壓韻,首句可壓可不壓(五言仄起式首句不用韻)。律詩除首聯(lián)尾聯(lián)外,中間兩聯(lián)(頷聯(lián)、頸聯(lián))還要求對仗!敖耋w詩”一名是唐人為區(qū)別以前的詩體而采用的說法,為后人沿用,現(xiàn)代則多稱為格律詩。

(5)四言詩

四言詩指全篇每句四字或以四字為主的詩體。四言詩在殷商時代形成,是我國古代詩歌總最早形成的詩體。四言詩(這里主要就《詩經(jīng)》而言)在我國的詩歌發(fā)展史上有其特殊功績。除了語言的準確精練而外,賦、比、興的運用,開創(chuàng)了我國詩歌“形象思維”的先河。東漢以后,“文繁而意少”的四言詩逐漸衰微,為民間新興的雜言、五言詩所取代。

(6)律詩

律詩是一種每首八句、中間兩聯(lián)必須對仗的格律非常嚴謹?shù)脑。它在南北朝時代就已經(jīng)開始出現(xiàn),到唐代初期基本發(fā)展成熟,盛唐以后是它的黃金時代。律詩分五言律詩(簡稱“五律”)、七言律詩(簡稱“七律”)和排律(或“長律”)三種。此外,還有少量的三韻小律和六言律詩。律詩的格律非常嚴謹,在每首的字數(shù)、句數(shù)、壓韻、平仄、對仗各方面都有嚴格的規(guī)定。這些規(guī)定可以歸納如下:1、每首限定八句。2、限定用平聲韻,而且必須一韻到底,中間不能換韻。3、每句的句式、平仄都有規(guī)定,而且講究粘對。4、每首必須用對仗。

(7)絕句

絕句是律詩的一種。每首四句,等于律詩的一半,所以也稱“截句”、“斷句”;靖袷絻H為四句,絕句有五言、六言、七言等幾種,“六絕”較為少見。絕句分“古絕”和“律絕”兩大類。其中不講平仄、連對,壓韻又可平可仄的,叫古絕;講究平仄、連對并壓平聲韻的,叫律絕。

(8)五言詩

五言詩是由五字句構(gòu)成詩篇的一種詩體。五言詩是在民謠和樂府民歌的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。它從漢代形成一直到近代,在我國古典詩歌創(chuàng)作中,一直是主要的表現(xiàn)形式之一。五言詩既能反映復雜紛繁的社會生活,又能流漓酣暢地抒發(fā)詩人復雜的思想感情,而且節(jié)奏鮮明,音韻鏗鏘。五言詩可分為五言古詩、五言律詩、五言絕句等形式。

(9)七言詩

七言詩是全篇每句七字或以七字為主的一種詩體。它同五言詩一樣起源于民間,F(xiàn)存最早的文人七言之作,是東漢張衡的《四愁詩》和魏晉曹丕的《燕歌行》。此后經(jīng)南北朝時期的發(fā)展,到唐代初期成熟,終于在詩壇上確立了與五言詩抗衡的地位,成為我國古代詩歌中的主要形式之一。可分為古詩、七言律詩、七言絕句等。

(10)雜言詩

雜言詩也是古風的一種,具有古風的一切特點,跟“五古”、“七古”惟一不同之處就是一個“雜”字。說它“雜”,主要表現(xiàn)在句式上,其次表現(xiàn)在用韻上。雜言詩的最大優(yōu)點是可以隨著詩人思想感情的奔放而無所拘束地縱情放歌。它可以一韻到底,也可以隨意換韻;它的句式可以毫無限制,可以時而三言、四言、時而五言、六言、七言;句子長的可達十字以上,全篇短的可以只有四句,長的可以長到數(shù)十句乃至百句以上。正因其“雜”,所以有時還允許夾用少數(shù)散文式的句子。雜言詩不論表現(xiàn)形式多雜(但多數(shù)還是以七言句為主),在古代詩歌分類上都把它歸入“七言古風”這一大類,即使全篇只有一個七言句。

(11)詞

詞,詩歌的一種。是伴隨新興音樂而產(chǎn)生的一種新詩體,起源于隋唐,盛行于兩宋。從詞的句式來說,稱為“長短句”。詞之所以采用長短不一的句式,是出于音樂上的要求。詞有詞牌,就是填詞時所依據(jù)的詞牌,詞牌對聲與韻以及句式與結(jié)構(gòu)有明確規(guī)定與嚴格要求,故有“填詞”之說。依照每首詞的字數(shù)多少,通常把詞分為三類,即小令、中調(diào)和長調(diào)。由于詞調(diào)不同,它可分為:單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊四種不同形式。

(12)小令

小令又稱“葉兒”,是散曲中產(chǎn)生最早的一種體式。就其表現(xiàn)形式而言,小令是單支的曲子,很像一首句式參差的小詩,更近似于詞。小令主要是從民間的詞調(diào)和小曲變化而來的,其中也有少數(shù)脫胎于詩詞。它以句式長短不齊而與詩(尤其是近體)迥然不同。與詞相比較,則有同有異。主要特點有:用韻比詞更密、平仄比詩詞更嚴、通首只有一段、可以另加襯字,這是小令與詩詞不同的更顯著之點。以字數(shù)多少來劃分,58字以內(nèi)為小令,其體式短小精悍,便于使用,所以在元代散曲中,無論從數(shù)量還是質(zhì)量上看,它都占據(jù)只要地位。

(13)中調(diào)

中調(diào):自《草堂詩余》按詞的字數(shù)多少為詞分類以后,詞家通常把59至90字的詞調(diào)稱為中調(diào)。因為中調(diào)的字數(shù)介于小令和長調(diào)之間,所以得名。如《蝶戀花》、《漁家傲》等詞調(diào)。

(14)長調(diào)

長調(diào)即長詞。自《草堂詩余》以91字以上的詞調(diào)為長調(diào)后,一直為后人所沿用。如兩段的《滿江紅》、《水調(diào)歌頭》和三段的《蘭陵王》、四段的《鶯啼序》等詞調(diào),都稱為“長調(diào)”。

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一、注意積累古詩詞的背景知識

這些背景知識主要包括詩人的生平經(jīng)歷、思想感情、藝術(shù)風格等。掌握了這些內(nèi)容,我們在鑒賞詩歌時就能對詩歌進行高屋見瓴的分析。如:李白憤世疾俗的人生、清新飄逸的風格;杜甫憂國憂民的人生、沉郁頓挫的風格;辛棄疾抗金復宋的大業(yè),在氣勢雄偉的主調(diào)之外,也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。王維詩含蓄生動,白居易詩雅俗共賞,李商隱詩清麗俊逸,李煜詞頹靡傷感卻又細膩感人,歐陽修詞清麗明媚而又語近情深,柳永詞纏綿悱惻,蘇軾詞雄健豪放,李清照詞婉約凄切,陸游風格雄渾奔放,明朗流暢。

二、掌握幾類常用的賞析術(shù)語

1、常見的意境:恬靜優(yōu)美、清幽明凈、明麗清新、雄渾壯麗、壯闊蒼涼、蕭瑟凄涼、孤寂冷清、清冷幽靜等。

2、常見的表現(xiàn)技巧:

(1)修辭手法:比喻、擬人、借代、夸張、對偶、排比、對比、雙關(guān)、設(shè)問、反問等。

(2)描寫手法主要有:托物言志、小中見大、動靜結(jié)合、虛實相生、聯(lián)想想像、正側(cè)面結(jié)合、比較襯托、樂景寫哀、欲揚先抑、象征、渲染、白描、用典等。

(3)抒情方式:直抒胸臆(開宗明義、開門見山、畫龍點睛)、間接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。

(4)語言風格:品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風格,能用來答題的詞語一般有:清新自然、樸實無華、明白曉暢、多用口語、華美絢麗、委婉含蓄、簡練生動、雄渾豪放、沉郁頓挫。需要強調(diào)的是,用以上這些術(shù)語賞析詩詞時,不能空洞,更不能一概而論,需“因詩而異”,根據(jù)各詩不同特點,結(jié)合相關(guān)詩句,有的放矢地進行賞析。

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