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玄空風(fēng)水的坐山立向步驟是怎樣的?
玄空風(fēng)水的坐山立向步驟是怎樣的?
玄空風(fēng)水的坐山立向步驟是怎樣的?
第一步,要按自然之地勢。
以來龍入首之山向?yàn)榱⑾蚍▌t。所謂來龍,即山脈來勢。如果遠(yuǎn)山在西北,近山在東南,此山勢為乾巽走向;如果遠(yuǎn)山在東北,近山在西南,此山勢為艮坤走向;如果遠(yuǎn)山在西方,近山在東方,此山勢為兌震走向;如果遠(yuǎn)山在北方,近山在南方,此山勢為坎離走向。東南西北、四面八方,共有二十四個(gè)山勢走向。山勢走向,一脈相連,中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔,那就是認(rèn)錯(cuò)山勢。所謂來龍入首之處,就是山勢之盡頭。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一氣,坐山為天元龍,向水亦要天元龍;坐山為地元龍,向水亦要地元龍;坐山為人元龍,向水亦要人元龍。若不合同元,水最好,也是煞水。此所謂“乾山乾向水朝乾,乾峰出狀元”(《天玉經(jīng)》語)就是這個(gè)意思。水要屈曲迎面而來,兩側(cè)而去,來水去水,要合同元,方為合線法。即使城門之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤來艮去、艮來坤去、巽來乾去、乾來巽去。來水去水,切忌硬直或急流喘灘,要以彎曲有情或湖蕩緩流為吉。山龍入首處,會(huì)出現(xiàn)右旋結(jié)穴和左旋結(jié)穴的現(xiàn)象。比如龍勢由子方入首(子為天元龍)突然右旋結(jié)穴,就要立乾山巽向(乾巽亦為天元龍),而不可立子山午向,此所謂經(jīng)四位起父母卦之故。子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方為城門。由子方到乾方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,這叫陰龍立陽向。如果子山入首,突然左旋結(jié)穴,就要立艮山坤向。因?yàn)樽由饺胧祝卦谖绶,要求得午方之水,只有取坤向得午方為城門,這叫陰龍立陽向。這就告訴人們,若遇回龍,要取陽龍立陰向,陰龍立陽向,才合線法,如果不是這樣,就會(huì)出現(xiàn)坐山不正的現(xiàn)象。比如,子山右旋,立子山午向,后坐就不能與山成垂直之線,就會(huì)斜坐的現(xiàn)象。
第二步,立線取向。
運(yùn)用羅盤取山向坐標(biāo),這步功夫,在《立線與分金》一節(jié)中已有介紹,讀者可參閱使用。立線最重要的事項(xiàng)是找尋中心點(diǎn)。任何一種地形,都可視為平面圖形,在平面圖形上找尋中心點(diǎn),是平面幾何學(xué)的作圖方法,只要有初中幾何學(xué)知識(shí)的人都可以操作。普通的地形,比如圓形、方形、三角形、多角形等,都比較容易找尋中心點(diǎn)。但一些奇怪的圖形,就比較困難,其中心點(diǎn)可能不在平面圖形之內(nèi),而可能在圖形之外。
中心點(diǎn)找到之后,就按同元一氣的原則立線取向。如果堂局龍脈走向是天元龍的,就按天元龍立線取向;如果堂局龍脈走向是地元龍的,就按地元龍立線取向;如果堂局龍脈走向是人元龍的,就按人元龍立線走向。如此這般之后,就可以在羅盤上找出坐立山向的線位了。如果遇著不可立的線,比如遇著大空亡小空亡,此地形就棄而不用。如果遇著正向或兼向,就可以按正向起卦或按兼向起卦。
第三步,起卦,即起下卦或起替卦。
所謂起下卦,就是按正向起卦,看看所起的卦,是屬于下卦二百一十六圖中的哪一圖,然后依圖的參考說明作出兇吉判斷。所謂起替卦,就是按兼向起卦,看看所起的卦,是屬于起星二百一十六圖中的哪一卦,然后依圖的參考說明作出兇吉判斷。不管起何種卦,都必然出現(xiàn)三種結(jié)果。
其一、到山到向,即旺山旺向。當(dāng)元旺星飛到坐方之山飛星位置,又飛到向方之向飛星位置。這里要提醒讀者注意,若用替卦,會(huì)出現(xiàn)不替之替和表面看是到山到向,而實(shí)際不是旺山旺向的現(xiàn)象。比如,四運(yùn)之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四運(yùn)之庚山甲向(兼酉卯、申寅),表面看來,是到山到向,而實(shí)際上是犯了“出卦向”的錯(cuò)誤。因甲庚、庚甲屬震兌兩卦,而寅申、申寅則屬艮坤兩卦。卦不同則氣亦不同。同時(shí),又犯了陰陽差錯(cuò)的錯(cuò)誤。因甲庚、庚甲,雖與卯酉、酉卯同卦,但陰陽不同,前者屬陽、后者屬陰,陰陽相兼,則卦氣混雜。為什么會(huì)出現(xiàn)這種錯(cuò)誤呢,原因是采用了不替之替的方法造成的。本來,有兼必用替,但山向兩星正好用不替之挨法,替代之星與原山向之星相同,無需用替,仍以原星入中飛行。所出現(xiàn)的卦象與正向完全相同,造成正向犯了“出卦向”和“陰陽差錯(cuò)”的錯(cuò)誤。
其二、上山下水,即損丁破財(cái)。當(dāng)元旺星飛到坐方之向飛星位置上,又飛到向方之山飛星位置上。位置顛倒,造成水里龍神上山,山上龍神下水。本來山管人丁水管財(cái),現(xiàn)在山神下了水,水神上了山,形成損丁破財(cái)之局面。凡遇這種格局,一般不宜采用。除非堂局山水與卦象相反,而且很優(yōu)美,否則寧可棄之。
其三、雙星到山方,為上山之局;雙星到向方為下水之局。雙旺星一齊到山方,可以旺丁,但卻是破財(cái)。這種格局一般不宜采用。除非堂局特殊。即坐山方又同時(shí)有水,方可采用,此為坐滿朝空之局。雙旺星一齊到向方,可以旺財(cái),但卻是損叮這種格局不少地師采用,原因是這種堂局較為普遍,即向方有水,但同時(shí)亦有山,山水共處一頭。而其坐山之方,若遇生氣之山星,可排坐滿朝滿之局;若遇衰退之山星,則可排坐空朝滿之局。
第四步
查向方之向飛星(指旺星到向),與山龍入首的生克關(guān)系。
第五步
求取城門水口,請(qǐng)讀者參閱《城門二宮》一節(jié)。
第六步
運(yùn)用分金之法,平衡扶泄關(guān)系。請(qǐng)讀者參閱《立線與分金》一節(jié)。
第七步
收山出煞。讀者可參閱《收山脫煞與龍運(yùn)生克》一節(jié)。
第八步
檢查卦象之各種兇吉關(guān)系。其中包括陰陽合十、三般卦,反吟伏吟、一般地運(yùn)、打劫地運(yùn)、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八純卦、坐向沖犯太歲等等。
第九步
擇日動(dòng)工。動(dòng)工建房立墓,需要擇日,目的是要避開各種兇煞之氣,比如太歲、五黃、三煞等。
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