導(dǎo)語:大智若愚什么意思?好像很厲害的的樣子。本文為大學(xué)網(wǎng)推薦相關(guān)文章,歡迎閱讀。
什么是大智若愚_大智若愚的故事
成語解釋
大智若愚
讀音 ( dà zhì ruò yú )
解 釋: 若:像。真正有才智的人表面上像愚笨的。是因?yàn)橛械拢蝗ビ?jì)較而已。
出 處 《老子》中“大智若愚,大巧若拙,大音希聲,大象無形”...
近義詞 大巧若拙、虛懷若谷、不露鋒芒
反義詞 深藏若谷 鋒芒畢露、不可一世
成語典故
智若愚在《詞源》里的解釋是這樣的:才智很高而不露鋒
芒,表面上看好像愚笨。出自宋蘇軾經(jīng)進(jìn)東坡文集事略二七賀歐陽少帥致仕啟:“大勇若怯,大智若愚!蓖瑯右馑嫉倪有大巧若拙。老子曰:大音希聲,大象無形,大至都是一個(gè)意思,只是更能表現(xiàn)被形容者偉大可以掌控一切的一面。
‘大智若愚’若愚,已人理悟之境;但要大徹大悟,當(dāng)需‘守愚,守者即修行,亦即功夫。理上之悟,是一悟,已近‘愚’之境界;事上之悟,事事悟,時(shí)時(shí)醒,持守如一,乃一大智者。大智者,愚之極至也。大愚者,智之其反也。外智而內(nèi)愚,實(shí)愚也;外愚而內(nèi)智,大智也。外智者,工于計(jì)巧,慣于矯飾,常好張揚(yáng),事事計(jì)較,精明干練,吃不得半點(diǎn)虧。內(nèi)智者,外為糊涂之狀,上善斤斤計(jì)較,事事算大不算小,達(dá)觀,大度,不拘小節(jié)。智愚之別,實(shí)為內(nèi)外之別,虛實(shí)之分。
大智若愚,我國古代成語,出自南宋郎曄所注的《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》二七《賀歐陽少帥致仕啟》:“大勇若怯,大智若愚!敝覆胖浅霰姷⒉惶幪幈憩F(xiàn)在外。也有以此為名的電影作品。
大智若愚的故事
英國的溫莎公爵曾經(jīng)主持了一個(gè)招待印度當(dāng)?shù)鼐用袷最I(lǐng)的宴會(huì)。在宴會(huì)結(jié)束的時(shí)候,侍者為每個(gè)客人端來了洗手盆。讓人想不到的是:當(dāng)印度客人看到那精巧的銀質(zhì)器皿里盛著亮晶晶的水時(shí),便以為這是英皇室的待客之道,于是端起來一飲而盡。這一舉動(dòng),讓英國貴族都目瞪口呆,不知如何是好,只是愣愣地關(guān)注著溫莎公爵。溫莎公爵神色自若,不露聲色,一邊繼續(xù)與客人談笑風(fēng)生。一邊也端起自己面前的洗手水,自然地仰起頭來一飲而盡。于是,大家也都紛紛端起了自己面前的洗手水。仿效著溫莎公爵,宴會(huì)在熱烈而又祥和的氣氛中取得了預(yù)期的成功。
在英國宮廷禮儀之中,自然是不能把洗手水喝掉的。而印度首領(lǐng)在沒有了解風(fēng)俗的情況下,冒失地喝掉了洗手水。作為主人,溫莎公爵并沒有“聰明”地指出他們做法的不妥,而是裝了糊涂,跟著將洗手水喝下,避免了印度首領(lǐng)的尷尬,使宴會(huì)在和諧的氣氛中進(jìn)行,取得了預(yù)期的成功。溫莎公爵一個(gè)“糊涂”的做法,彰顯了自己高貴的品格與風(fēng)度,樹立了良好的個(gè)人形象,營造了和諧的氛圍。他實(shí)在是一個(gè)會(huì)裝糊涂的聰明人,可謂大智若愚。
無獨(dú)有偶,宋太宗也是個(gè)懂得糊涂的智慧的人!端问贰酚涊d,有一天,宋太宗在北陪園與兩個(gè)重臣一起喝酒,邊喝邊聊,兩人喝醉了,竟在皇帝面前相互比起功勞來,他們越比越來勁,干脆斗起嘴來,完全忘了在皇帝面前應(yīng)有的君臣禮節(jié)。侍衛(wèi)在旁看著實(shí)在不像話,便奏請(qǐng)宋太宗,要將這兩個(gè)人抓起來送吏部治罪。宋太宗沒有同意,只是草草撤了酒宴,派人分別把他倆送回了家。第二天上午他倆都從沉醉中醒來,想起昨天的事,惶恐萬分,連忙進(jìn)宮請(qǐng)罪。宋太宗看著他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子,便輕描淡寫地說:“昨天我也喝醉了,記不起這件事了!本瓦@樣,宋太宗既不處罰。也不表態(tài),裝裝糊涂,行行寬容。這樣做,既體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的仁厚,更展現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的睿智,不失領(lǐng)導(dǎo)的尊嚴(yán),而又保全了下屬的面子。以后,上下相處也不會(huì)尷尬。臣屬更會(huì)為其傾犬馬之勞。
其實(shí),溫莎公爵和宋太宗都是“智可及,愚不可及”的類型,所謂的“愚不可及”,就是說他“糊涂”的智慧常人不能趕上去。常言道:難得糊涂。其實(shí),有時(shí)候裝糊涂是一種達(dá)觀,一種灑脫,一份人生的成熟,一份人情的練達(dá)。
現(xiàn)在的人,唯恐自己不聰明?墒,很多人卻忽略了“糊涂”的智慧。蘇東坡曾說:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生,唯愿吾兒愚且魯,無病無災(zāi)到公卿。其實(shí),正如鄭板橋所說,“聰明難,糊涂更難,由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難”,其實(shí),有時(shí)裝裝糊涂,行行寬容,這是一種與人相處的方式,也是一種生存策略,這樣的人,可稱為“大智若愚者”。