中學(xué)生西游記讀后感

　　中學(xué)生西游記讀后感（一）

　　當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

　　這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果三上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

　　然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

　　在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

中學(xué)生西游記讀后感（二）

　　《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個(gè)曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。

　　每每讀《西游記》，會(huì)情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國？？更有甚者，看書的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實(shí)的沙僧，又或者那個(gè)愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對(duì)于咱們七零后的人來說，它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶，想來不是什么東西能輕易取代的。

　　“我是從哪里來的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白癡的問題。想來有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫里蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來�，F(xiàn)今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對(duì)孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對(duì)此自然是更加的感同身受。

　　不管是過去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那么此時(shí)的我，更敬佩他的知恩圖報(bào)，寬宏大量。俗話說，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來回報(bào)。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險(xiǎn)重重，妖魔叢生，如果沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對(duì)于人情冷漠的當(dāng)今社會(huì)，更加的難能可貴。

　　唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書里，師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)。最后，他們終于如愿以償，取得了真經(jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅(jiān)持不懈，抗?fàn)幍降�。此時(shí)，我更是不禁自問。如此完美的結(jié)局，相信表達(dá)了吳承恩 大師對(duì)生活美好的祝愿和追求，因?yàn)樗麍?jiān)信，邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。想來，我們?cè)谏�活中也�?yīng)該如此，無論遇到怎樣的困難，也不應(yīng)該輕言放棄。因?yàn)�，只有�?jiān)持不懈，才會(huì)戰(zhàn)勝困難，走向成功。

中學(xué)生西游記讀后感（三）

　　《西游記》這部小說生動(dòng)形象地塑造了去西天取經(jīng)的師徒四人，一路上所遇到的妖怪和各種神仙等人物。

　　特別是對(duì)孫悟空的描寫，曾大鬧天官的孫行者既正義，對(duì)作惡之人不手下留情；又善良，對(duì)受苦受難之人出手相救。雖然性急直率，有時(shí)沖撞唐僧，但在唐僧受難之時(shí)卻從不退卻，舍生忘死設(shè)法拯救。孫行者對(duì)付妖怪的手段使妖怪暈頭轉(zhuǎn)向，聞風(fēng)喪膽，大快人心。而他對(duì)師父的忠心耿耿又感人至深，令人敬佩。這是個(gè)多么可敬可愛的形象呀！

　　對(duì)于豬八戒這個(gè)形象令人又氣憤又可笑，貪吃、喜美物、好色的都是他，常常闖禍的也是他。而當(dāng)他們被妖魔捉去之時(shí)又無能為力，而且貪生怕死，特別是當(dāng)他看到孫悟空與妖怪斗法時(shí)佯裝死去而禍及其他三人時(shí)，只有他不但不感到悲傷，反而罵孫行者：“闖禍的潑猴子，無知的弼馬溫！死的潑猴子，油烹的弼馬溫！”你看，多氣人��！不過他還是有功的，當(dāng)孫悟空休克時(shí)他還是出手相救的。書中對(duì)人物外貌的描寫特別精彩，如描寫紅孩兒的：

　　面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。

　　鬢挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。

　　戰(zhàn)裙巧繡盤龍鳳，形比哪吒更富胎。

　　雙手綽槍威凜冽，祥光護(hù)體出門來。(www.szmdbiao.com)

　　哏聲響若春雷吼，暴眼明如掣電乖。

　　而對(duì)老媽媽的描寫則為：雪鬢蓬松，星光晃亮。臉皮紅潤皺紋多，牙齒稀疏神氣壯……頭纏白練攢絲帕，耳墜黃金嵌寶環(huán)。

　　這些有著不同個(gè)性的形象給我留下了深刻的印象。但我覺得這部小說美中不足的地方是情節(jié)幾乎一樣，總是唐僧、豬八戒和沙僧被妖怪捉去，然后孫悟空去請(qǐng)哪方神圣來伏妖。其他兩個(gè)徒弟和小白龍化成的白馬都用處不大。不過相信我在重讀這部名著后還會(huì)有更多的收獲。

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