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教育人生格言

時(shí)間:2024-08-04 14:44:05 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿

教育人生格言

  教育人生格言

教育人生格言

  1、如果我們對(duì)于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)這一點(diǎn)估計(jì)不足,那也是錯(cuò)誤的。有了這方面的知識(shí),教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財(cái)富。  ——(前蘇聯(lián))贊科夫《和教師的談話》

  2、心地善良的人首要的一點(diǎn)就是愛(ài)人。他對(duì)共同事業(yè)的忠誠(chéng)來(lái)源于這種對(duì)人的熱愛(ài)。我們認(rèn)為培養(yǎng)熱愛(ài)人的感情和關(guān)心人的強(qiáng)烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要,最崇高的任務(wù)之一。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

  3、共同的事業(yè),共同的斗爭(zhēng),可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量!獖W斯特洛夫斯基

  4、人性的發(fā)展,在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的,只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能;集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性,而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動(dòng)因,愿望和意向。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》

  5、學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,長(zhǎng)善而救其失者也!抖Y記·學(xué)記》

  6、孟子曰:"君子深造之以道,欲其自得之也。自得之則居之安,居之安則資之深,資之深則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。──《孟子·離婁下》

  7、一切利己的生活,都是非理性的,動(dòng)物的生活!蟹颉ね袪査固

  8、即使是普通孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人。 ——(法)愛(ài)爾維修

  9、但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚!〈

  10、總之,必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè),而耐學(xué)之苦,才是正軌。若一任學(xué)生趨樂(lè)避苦,這是哄騙小孩子的糖果子,決不是造就人才的教育!薄短招兄肪硪

  11、我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想!獝(ài)因斯坦

  12、我相信,不論孩子將來(lái)從事哪一種事業(yè),都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識(shí)到他們給予孩子們的所謂"教育",只會(huì)迫使子女陷于平庸,剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會(huì)。 ——(美)《鄧肯自傳》

  13、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了,在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前,他已經(jīng)就受到教育了。 ——(法)盧梭《愛(ài)彌兒》

  14、大學(xué)之法,禁于未發(fā)之謂豫,當(dāng)其可之謂時(shí),不陵節(jié)而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也!抖Y記·學(xué)記》

  15、一個(gè)能思想的人,才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人!蜖栐

  16、一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人,永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。——車(chē)爾尼雪夫斯基

  17、把美德,善行傳給你的孩子們,而不是留下財(cái)富,只有這樣才能給他們帶來(lái)幸!@是我的經(jīng)驗(yàn)之談。 ——(德)貝多芬《貝多芬語(yǔ)言》

  18、人恒過(guò),然后能改。困于心,衡于慮,而后作。征于色,發(fā)于聲,而后喻。──《孟子·告子下》

  19、人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來(lái)! ——奧斯特洛夫斯基

  20、學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料,特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料,會(huì)變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分;蛘呷绻處焸兒芾斫庥嘘P(guān)的基本心理學(xué)原理,那么,所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。──[美]莫·L·比格:《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》

  21、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)!诟駹

  22、最佳學(xué)習(xí)條件對(duì)學(xué)生能力的獲得和提高有多大促進(jìn)作用,特別是對(duì)那些俗話說(shuō)起來(lái)比較笨的兒童有多大作用。這些都對(duì)課程設(shè)置和教學(xué)方法有重要影響。──[英]威·道·沃爾:《兒童心理學(xué)對(duì)教育科學(xué)的貢獻(xiàn)》,《世界教育展望》

  23、最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的!?jiǎng)P興斯泰納

  24、人,只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲

  25、春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇。 ——吳玉章

  26、不去嘗試把學(xué)生引入某一領(lǐng)域或者感到這件事有困難的時(shí)候就過(guò)早地放棄它,那就等于承認(rèn),學(xué)生只要是在學(xué)校里,就無(wú)論如何不能在這些領(lǐng)域中得到發(fā)展。──[英]P·赫斯特:《教育的邏輯》

  27、路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。 ——吉鴻昌

  28、無(wú)私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的!既R希特(www.szmdbiao.com)

  29、我們要提出兩條教育的誡律,一,"不要教過(guò)多的學(xué)科";二,"凡是你所教的東西,要教得透徹". ——(英)羅素《教育目的》

  30、發(fā)然后禁,則格而不勝;時(shí)過(guò)然后學(xué),則勤苦而難成;雜施而不孫,則壞亂而不修;獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞;燕朋逆其師;燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者,教之所由廢也!抖Y記·學(xué)記》

  31、在道德教育方面,只有一條,既適合于孩子,又要對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要,那就是:絕不損害別人。 ——(法)盧梭《愛(ài)彌兒》

  32、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也將摧毀利己主義!D

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