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北郵校長臨行奉送錦囊，人生追求“六好”
《臨行奉送錦囊，人生追求“六好”》
——北郵方濱興校長在2013屆本科生畢業(yè)典禮上的講話
同學(xué)們，大家上午好！
今天，我們在這里舉行一年一度的本科生畢業(yè)典禮，雖然每年的校歷都鐫刻著這個日子，對教師們來說習以為常，但對你們來說卻非同尋常。因為這是你們?nèi)松幸粋�重要的標志，是你們?nèi)松魍局械囊粋�里程碑。不瞞你們說，這次畢業(yè)典禮對我來說也是極為特別的，因為這次畢業(yè)典禮恰逢本屆校行政領(lǐng)導(dǎo)班子履職期滿，這是本屆領(lǐng)導(dǎo)班子最后一個本科生畢業(yè)典禮。（掌聲）幾個月來我一直在想，我該在這最后一次的演講中向你們傳達一些什么信息？我回想起我畢業(yè)后的工作與生活，回顧了我的人生軌跡。今天，我在最后一次以校長名義所做的畢業(yè)典禮演講中，要向畢業(yè)生們奉送一個錦囊，以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目：“臨行奉送錦囊，人生追求‘六好’”。
“第一好”是指要有個好品德�！暗貏堇�，君子以厚德載物”，北郵校訓(xùn)的第一個詞語就是“厚德”。因為“德”是做人之本，也是指導(dǎo)我們思維、行事的靈魂所在。一個人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩，無不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法會變成你的語言；要注意你所說的，你的語言會變成你的行動；要注意你所做的，你的行為會變成你的習慣；要注意你的習慣，你的下意識會變成你的性格；要注意你的性格，你的本性會左右你的命運。而所有這一切，其源頭就是取決于你的品德。我個人對自己的要求是：“舉事為先、待人以誠，開拓進取、善善惡惡”。當然，我也知道“善善惡惡”并不適合于領(lǐng)導(dǎo)者，因為做領(lǐng)導(dǎo)的不能簡單地愛憎分明，而需要普惠眾生，包容丑惡；領(lǐng)導(dǎo)者可以“善人以善”，卻不宜“惡人以惡”。
“第二好”是指要有個好本事。“本事”何來？是從學(xué)中來，從干中來。北郵校訓(xùn)第二個詞語就是“博學(xué)”�！抖Y記？儒行》云：“儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦”，就是說學(xué)者應(yīng)該學(xué)無止境，鍥而不舍；要苦于學(xué)習，勇于實踐。當今時代是知識爆炸的社會，是新知識、新技術(shù)層出不窮的時代。量子計算、3D打印、自動內(nèi)容識別、自動駕駛、自然語言問答、語音翻譯、大數(shù)據(jù)、NFC支付、手勢控制、物聯(lián)網(wǎng)安全、云安全、高級持續(xù)威脅（APT）等等，都在等待我們?nèi)ヌ剿�，你們需要去選擇性地掌握這些知識。但是，只有擁有真本事才能駕馭這些領(lǐng)域。英雄氣概是以“本事”為資本的，敢說“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”，那是需要有真本事的！
“第三好”是指要有個好謀劃。北郵精神的第二條是“追求卓越”。要做到追求卓越，首先就是要善于規(guī)劃自己，不能渾渾噩噩，做一天和尚撞一天鐘�！抖Y記？中庸》云：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮”。沒有事前的準備與計劃，就不能取得期望的成果。你們應(yīng)該想清楚今年我要做什么，要達到什么目標？要謀劃好在現(xiàn)在這個崗位中要如何做，應(yīng)該追求什么目標？所謂“人無遠慮，必有近憂”，也是指沒有長遠謀劃，做事必定沒有章法，勢必以疲于奔命的方式來應(yīng)付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所為，有所不為”。荀子曰：“計勝欲則從，欲勝計則兇”，就是告訴我們這個道理：謀事在先就會順利，隨心所欲行事極易失敗。
“第四好”是指要有個好態(tài)度。好態(tài)度首先表現(xiàn)在奉獻和敬業(yè)中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻”，北郵校訓(xùn)的第三句是“敬業(yè)樂群”，這就是號召大家對事業(yè)要嚴謹、認真，要有奉獻精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其敗也必在慢之，故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅”。就是說，是否敬業(yè)將會決定你自己事業(yè)的成敗。宋代大儒程頤說：“所謂敬者，主一之謂敬；所謂一者，無適之謂一”。就是說，凡是做一件事，便要專心于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，心無旁騖，這便是敬。梁啟超先生說：“所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。敬業(yè)包含愛業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多種境界，我們應(yīng)該具備為社會發(fā)展而奉獻的價值觀。
“好態(tài)度”也可用于詮釋“團結(jié)、勤奮、嚴謹、創(chuàng)新”的北郵校風。在此，“創(chuàng)新”是第一要義，開拓進取是我們努力追求的目標；“嚴謹”是核心，“規(guī)格嚴謹、功夫到家”是錘煉優(yōu)秀科研人員的基石；“團結(jié)”是基本要求，團結(jié)協(xié)作是能干成大事的前提條件；“勤奮”是根本方法，兢兢業(yè)業(yè)是獲得成功的根本保證。你們應(yīng)該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”，要熱愛崗位、篤學(xué)求精、獻身創(chuàng)新，在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)來。
“第五好”是指要有個好心氣。這就是你們一定要有一個健康的心理，要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長始終倡導(dǎo)我們的教職員工“對待學(xué)生要像對待朋友的孩子一樣”加以關(guān)懷，所以我一直對你們就像敞開我的郵箱一樣敞開心扉，有言必達、有信必回。但是，我的這一要求并沒有得到教職員工的廣泛認同。不贊成者認為學(xué)生從家庭到大學(xué)，就是走向了社會，他們需要認識社會，需要感受社會殘酷的一面。這個殘酷現(xiàn)實的主要表現(xiàn)就是，你已脫離了家庭的中心地位，社會上無人會拿你當寶，甚至能夠認可你的存在就不錯了。如果我們把學(xué)校仍舊打造成一個溫室，溫室的花朵今后焉能承受住社會的風霜雨雪？從真空進入大氣中，焉能有抗毒能力？有個畢業(yè)生回校感言：“老師，過去你們對我們太好了，我以為社會上都是這樣子。工作后我做了甲方，沒想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你們?yōu)楹尾辉缧└嬖V我社會是這個樣子呢？”
我收到過一個學(xué)生的郵件，向我抱怨說“學(xué)校的大叔大媽為什么總是大吼大叫的？”我在向他表示需要改善學(xué)校服務(wù)態(tài)度的同時，也告訴他要學(xué)會不受干擾，不要讓此類事情煩心自己，別忘了自己的本意是來讀書的，不是來生氣的。其實與人打交道是一種學(xué)問，既要追求自己有個好心情，也要給對方一個好心情。我身邊有這樣一個真實案例：兩個人去喝咖啡，每一杯咖啡贈送一包薯條。其中一個人想再要薯條，但不要咖啡，可是服務(wù)員說薯條只贈不賣。這個人就拿出錢來協(xié)商，同意只要比買咖啡便宜就行。服務(wù)員正在猶豫到底該收多少錢好？這時另一個人沖過來說，“象征性收一些就行了，你這個人怎么這么死腦筋呢？”服務(wù)員立即把錢退回說：“我不是死腦筋，按照規(guī)定就是不能賣！”這一來單買薯條是不可能了，相信你們也明白了其中的緣由。
總之，凡事一定要清楚自己原本的目的是什么，要學(xué)會掌握心理抗壓的能力，要讓自己在任何情況下都能hold住。你們好比是高速運行中的星體，不要讓飛來的石子改變自己的軌道。要記�。翰槐凰怂づ膊蝗ゼづ耸且环N包容力，“海納百川，有容乃大”；不被他人所左右不隨意改變既定目標是一種定力，要善于步入“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的儒雅境界。
“第六好”是指要有個好身體。健康是人類的財富，要注意鍛煉身體、勞逸結(jié)合，要養(yǎng)成良好的生活習慣。我很贊成這樣的說法：人生是一個巨大的數(shù)字，其中身體健康是最前面的1，人的事業(yè)、榮譽、地位、財富、家庭、朋友等等都是1后面的0，顯然0越多數(shù)值就越大。但是，一旦前面的1沒有了，這個數(shù)字就真的成為零了。只有保持住了身體的這個1，后面的0積多了才有意義，才能體現(xiàn)出其價值。我們說“身體是人生的本錢”。本錢是用來投資的，不是用來揮霍的。所以你們不要隨意突破自己的身體極限，任意浪費自己的本錢。不僅如此，你們還要努力增加自己的本錢。我曾經(jīng)有一個很好的身體，輕易就能連續(xù)自由泳兩千米。但由于過度透支自己的身體，同時也沒有拿出足夠的時間來補充，所以一場大病讓我失去了能夠熬夜奮戰(zhàn)的資本，不能再像過去一樣雙肩同時挑起學(xué)術(shù)、管理兩副重擔。這也是我向主管部門提出不再連任北郵校長職務(wù)的原因。沒有一個健壯的身體，我只有放下一副擔子。而你們都有著長遠的未來，有著家庭、事業(yè)、孝敬父母等多副擔子，所以一定要愛惜自己的身體，一輩子都要健健康康的！（熱烈掌聲）
同學(xué)們，今天我想跟你們說的主要意思就是：要想做人，就要有好品德；要想做事，就要有好本事；要想成大事，就要有好謀劃；要想取信于人，就要有好態(tài)度；要想取信天下，就要有好心氣；要想勤耕不輟，就要有好身體。希望你們記住：凡事要沉穩(wěn)，要避免草率決策；做事要恒心，要勇于承擔后果。
同學(xué)們，我愿意最后一次以校長的名義告訴你們大家：我會永遠用真心祝福你們�。ㄕ坡暎┪遥瑦勰銈儯。ㄩL時間的熱烈掌聲，歡呼聲，學(xué)生們起立鼓掌）
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