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杜甫：羌村·群雞正亂叫
《羌村·群雞正亂叫》
作者：杜甫
原文：
群雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)。
驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。
父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。
手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。
莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。
兵戈既未息，兒童盡東征。
請(qǐng)為父老歌：艱難愧深情！
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
注釋：
1、柴荊：猶柴門，也有用荊柴、荊扉的。最初的叩門聲為雞聲所掩，這時(shí)才聽見，所以說“始聞”。按養(yǎng)雞之法，今古不同，南北亦異�！督�(jīng)》說“雞棲于塒”，漢樂府卻說“雞鳴高樹顛”，又似棲于樹。石聲漢《齊民要術(shù)今釋》謂“黃河流域養(yǎng)雞，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的，所以杜甫詩(shī)中還有‘驅(qū)雞上樹木’的句子”。按杜甫《湖城東遇孟云卿復(fù)歸劉顥宅宿宴飲散因?yàn)樽砀琛纺┰啤巴潆u鳴淚如線”。湖城在潼關(guān)附近，屬黃河流域，詩(shī)作于將曉時(shí)，而云“庭樹雞鳴”，尤足為證。驅(qū)雞上樹，等于趕雞回窩，自然就安靜下來。
2、“問”：是問遺，即帶著禮物去慰問人，以物遙贈(zèng)也叫做“問”。父老們帶著酒來看杜甫，所以說“問我”。
3、榼（kē）：酒器。濁清，指酒的顏色。
4、苦辭酒味�。菏钦f苦苦地以酒味劣薄為辭�？噢o，就是再三地說，覺得很抱歉似的，寫出父老們的淳厚。下面并說出酒味薄的緣故�？噢o、苦憶、苦愛等也都是唐人習(xí)慣語(yǔ)，劉叉《答孟東野》詩(shī)：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩(shī)。”都不含痛苦或傷心的意思�？噢o，一作“莫辭”。
5、兵革：一作“兵戈”，指戰(zhàn)爭(zhēng)。
6、請(qǐng)為父老歌：一來表示感謝，二來寬解父老。但因?yàn)槭菑?qiáng)為歡笑，所以“歌”也就變成了“哭”。
翻譯：
成群的雞正在亂叫，客人來時(shí)，雞又爭(zhēng)又斗。
把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。
四五位村中的年長(zhǎng)者，來慰問我由遠(yuǎn)地歸來。
手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，
酒有的清，有的濁。
一再解釋說：“酒味為什么淡薄，
是由于田地沒人去耕耘。
戰(zhàn)爭(zhēng)尚未停息，年輕人全都東征去了�！�
請(qǐng)讓我為父老歌唱，在艱難的日子里，
感謝父老攜酒慰問的深情。
吟唱完畢，我不禁仰天長(zhǎng)嘆，
在座的客人也都熱淚縱橫不絕，
悲傷之至。
賞析：
敘述鄰里攜酒深情慰問及詩(shī)人致謝的情景。通過父老們的話，反映出廣大人民的生活。
“群雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)”，群雞的爭(zhēng)斗亂叫也是暗喻時(shí)世的動(dòng)蕩紛亂，同時(shí)，這樣的畫面也是鄉(xiāng)村特有的。正是雞叫聲招來了詩(shī)人出門驅(qū)趕群雞、迎接鄰里的舉動(dòng)，“驅(qū)雞上樹木，始聞扣柴荊”，起首四句，用語(yǔ)簡(jiǎn)樸質(zhì)實(shí)，將鄉(xiāng)村特有的景致描繪了出來，而這種質(zhì)樸，與下文父老鄉(xiāng)鄰的真摯淳厚的情誼相契合。
“父老四五人，問我久遠(yuǎn)行”，“父老”說明了家里只有老人，沒有稍微年輕的人，這位后文父老感傷的話張本，同時(shí)為下文的“兵戈既未息，兒童盡東征”作鋪墊“問”有問候、慰問之義，同時(shí)在古代還有“饋贈(zèng)”的進(jìn)一步含義，于是又出現(xiàn)“手中各有攜，傾榼濁復(fù)清”兩句，鄉(xiāng)親們各自攜酒為贈(zèng)，前來慶賀杜甫的生還，盡管這些酒清濁不一，但體現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的深情厚意。由于拿不出好酒，鄉(xiāng)親們?cè)偃乇硎厩敢�，并說明原因：苦辭“酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵革既未息，兒童盡東征�！边B年戰(zhàn)禍，年輕人都被被征上了前線，由此體現(xiàn)出戰(zhàn)亂的危害，短短四句，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之亂”的全貌，這首詩(shī)也由此表現(xiàn)了高度的概括力。
最后四句寫詩(shī)人以歌作答，表示自己的感激之情�！罢�(qǐng)為父老歌，艱難愧深情”，父老鄉(xiāng)鄰的關(guān)懷慰問令詩(shī)人萬分感動(dòng)，為表示自己的謝意，詩(shī)人即興作詩(shī)，以歌作答�！袄ⅰ弊趾x豐富，既有“慚愧”意，又有“感激”、“感謝”意，而“慚愧”和“愧疚”的成分更多一些。面對(duì)淳樸誠(chéng)實(shí)的父老鄉(xiāng)親，詩(shī)人深感時(shí)局危難，生活艱困，可又未能為國(guó)家為鄉(xiāng)親造福出力，所以不但心存感激，而且感到慚愧。結(jié)局兩句將詩(shī)情推向極至，“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”，詩(shī)人長(zhǎng)歌當(dāng)哭，義憤填膺，悲愴感慨之情驟然高漲。(www.szmdbiao.com)“百慮”化作長(zhǎng)歌詠嘆，這一聲長(zhǎng)嘆意味深長(zhǎng)，飽含無奈和痛楚，詩(shī)人對(duì)國(guó)事家事的沉痛憂慮讓四座鄉(xiāng)鄰大受感染，產(chǎn)生共鳴，舉座皆是涕淚縱橫。聽者與歌者所悲感者不盡相同，但究其根源皆由是安史之亂引發(fā)。詩(shī)人的情感思緒已不僅僅是個(gè)人的，它能代表千千萬萬黎民蒼生、愛國(guó)志士的心聲。杜甫的詩(shī)人形象在作品中已經(jīng)由“小我”升華為“大我”，“縱橫”之淚是感時(shí)局傷亂世之淚，是悲國(guó)破悼家亡之淚，組詩(shī)潛藏著的情感暗流在結(jié)尾處如破堤之水奔涌而出，悲愴之情推倒了最高點(diǎn)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
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