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文化苦旅讀后感300字

時(shí)間:2024-09-10 01:27:43 學(xué)人智庫 我要投稿
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文化苦旅讀后感300字

  文化苦旅讀后感300字(一)

文化苦旅讀后感300字

  《文化苦旅》帶領(lǐng)著我在歷史長(zhǎng)河中漫游。我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺(tái)上演出過的一幕威武雄壯的活劇,一個(gè)個(gè)偉在大的人物出現(xiàn)了,他們的身上體現(xiàn)了中國(guó)文化的良知和高尚的人格,但他們中的多數(shù)還是逃脫不掉那悲劇性的結(jié)局。我的心被打碎了!但這破碎的心卻真的讀懂了中國(guó)文化。當(dāng)莫高窟出土了大批極具研究?jī)r(jià)值的敦煌文物時(shí),人們?cè)跒闅v史喝彩。然而歷史卻上演了一幕極其荒誕的鬧劇,讓外國(guó)人大搖大擺地將一本本一箱箱的珍貴文物搬到了他們的博物館里;蛟S歷史是要故意磨礪一下那些過于執(zhí)著的歷史學(xué)家們,讓他們只能憑借外國(guó)博物館提供的微縮膠卷來研究生長(zhǎng)在中國(guó)的敦煌學(xué)。啼笑皆非的同時(shí),我們不得不反問歷史,這種磨礪的代價(jià)是否太大了?當(dāng)然,這部歷史更多地留給我的是對(duì)人生的思索。

  文化苦旅讀后感300字(二)

  看了很久,心里感觸良多,但確實(shí)不只這樣表達(dá),所以只能說說我的想法,更準(zhǔn)確的來說是拼湊雜亂無章的想法,我喜歡有感而發(fā),不喜歡太過造作,或是漫無目的的寫一些東西。那樣很枯萎。

  我以為,中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰。

  提起中國(guó),首先想起的應(yīng)該是長(zhǎng)城,工程浩大,歷盡無數(shù)朝代依然屹立在地球的版圖上,站遠(yuǎn)了看,這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障,所以不能無視他的軍事作用以及人類意志力的表現(xiàn)。每每在電視上看到長(zhǎng)城都會(huì)感覺到它賦予歷史,賦予民族的厚重感。

  但說起都江堰,哪是在秦始皇修建長(zhǎng)城錢數(shù)十年就已經(jīng)建成的水利工程,雖說它的氣勢(shì)遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城來的浩大,但,他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)姆⻊?wù)于四川人民數(shù)千年,滋養(yǎng)著這片沃土,造福人類的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了長(zhǎng)城。也是因?yàn)橛辛硕冀卟庞辛酥T葛亮,劉備的雄才偉略。也才有了,張飛,關(guān)云長(zhǎng),趙子龍的勇猛善戰(zhàn)。以及李白。杜甫等詩人的文采。

  當(dāng)作者寫到初來都江堰看到水利工程時(shí)的情景,他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時(shí)候,我哭了,真的哭了,我看只能寫到這了,感動(dòng)的毫無思緒了,也不知道怎樣來敘述了,但我很理解作者作為一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)文人,心中所掛鏈的,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)所迷茫的。不俱千辛萬苦的苦苦追尋中國(guó)真正文化行為。也很感動(dòng)和驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫不下去了。

  文化苦旅讀后感300字(三)

  全書的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。其中《道士塔》《陽關(guān)雪》等,是通過一個(gè)個(gè)古老的物像,描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰,歷史的深邃蒼涼之感見于筆端!栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景,把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳。《風(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知,展示出中國(guó)文人艱難的心路歷程。此外,還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底,豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章,不但揭示了中國(guó)文化巨大的內(nèi)涵,而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。

  文化苦旅讀后感300字(四)

  《藏書憂》,則又是文集中一篇獨(dú)特文章。(www.szmdbiao.com)沒寫人,也沒寫物,寫的是書,是作者自己的一種心情。我認(rèn)為,雖是"文化苦旅”,雖是一路走來,寫人寫物。終究,還是不能缺少這一篇的。書,在文化傳承中的角色,自然不言而喻,文化的傳承在某程度上絕大部分是由書籍來完成的。有人寫書,就是有人買書,看書,當(dāng)然更有人在藏書。所謂,“藏書”大概不是藏起來,不讓別人看見,而是把書好好的保護(hù)起來。我便十分反感,很多人,待書如物,信手而來,隨手而去。看書時(shí),折角撾邊,邊吃邊看,搓搓折折,尚不等他自己看完,書已是殘缺不全,污濁難辨。待書當(dāng)如交友,寧缺勿濫。待書當(dāng)如交友,尊敬愛護(hù)。待書當(dāng)如交友,誠心誠意。余先生之憂便是“藏”不住書。一則憂,友人不時(shí)借閱,常常忘記歸還。還難以開口催促。二則憂,自己的藏書,如何“藏”得住,當(dāng)自己無法再時(shí)時(shí)刻刻守護(hù)著他們的時(shí)候。三則憂,自己藏書尚且如此,那些更多的好書珍本,豈不是更難藏住。我到?jīng)]什么藏書,只是喜愛收集些書籍。余先生這一憂,也令我思索著,這書如何藏的住。∠氡,天下讀書,愛書之人,都難逃此憂!

  跟隨余先生這一路走下來,回首再看這段旅程時(shí),卻是有些苦澀。或許,只有當(dāng)我們明白了苦澀,才能更好的體會(huì)到甘甜。也只有是一段苦旅,才能真正的了解什么是文化。

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