以遠(yuǎn)方為話題的作文（一）
人們也許或多或少地都在向往著遠(yuǎn)方吧，一個(gè)美麗的、全新的、未知的世界。
思慕遠(yuǎn)方與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)，愛(ài)做夢(mèng)的人兒們的心總是飛得高高的，飄啊飄啊飄向遠(yuǎn)方。小孩子們向往遠(yuǎn)方。在若干年后的遠(yuǎn)方，他們會(huì)以一個(gè)大人的身份來(lái)重新審視這個(gè)世界。遠(yuǎn)方滿足了他們童真的想象，承載著他們夢(mèng)的翅膀。少男少女們向往遠(yuǎn)方。羽翼未豐的他們有著一顆蠢蠢欲動(dòng)的心。想要去到更遠(yuǎn)的地方，也想要做更多的事，當(dāng)他們的身體還端端正正地坐在教室里聽(tīng)著老師的淳淳教誨，而他們的心，卻早已沖上藍(lán)天，飛向遠(yuǎn)方，久久地盤旋在夢(mèng)想的碧空不肯離去。中年人或許是唯一不會(huì)向往遠(yuǎn)方的人了吧。走上社會(huì)，各種各樣繁瑣的事務(wù)糾纏著他們的心。心兒飛了，累了，像倦鳥(niǎo)一般地停駐下來(lái)，合上它的雙翅，閉上它的雙眼。夢(mèng)中的大男孩大女孩們，是否依然在夢(mèng)著遠(yuǎn)方呢？老年人在想起遠(yuǎn)方時(shí)是帶著惆悵的。一生之中他已做了多少個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中的遠(yuǎn)方他是否曾經(jīng)到達(dá)？又留下了多少的遺憾？紛紛擾擾已無(wú)從分辨，昔日的遠(yuǎn)方想來(lái)或是欣慰或是遺憾，而明日的遠(yuǎn)方，又僅僅剩下一片虛幻的光影。每當(dāng)這時(shí)，老人們所能做的，除了慨嘆又都剩下了什么？其實(shí)仔細(xì)想想，遠(yuǎn)方的存在其實(shí)是一個(gè)悖論。人人都在向往著遠(yuǎn)方，而其中的一部分人又正在為著抵達(dá)遠(yuǎn)方而不斷努力。不論是孩童、少年，還是中年人、老年人也好，當(dāng)思慕已久的遠(yuǎn)方終于在你灑下的汗水和淚水面前揭開(kāi)神秘的面紗，在那一瞬間，你終于到達(dá)了遠(yuǎn)方，而遠(yuǎn)方也就隨之不稱其為遠(yuǎn)方了——它變成了你腳下的一片土地。而當(dāng)你舉目遠(yuǎn)望，在新的夢(mèng)想開(kāi)始的地方，依然有著新的遠(yuǎn)方�？嗫嘧非罅硕鄷r(shí)的夢(mèng)想，竟在實(shí)現(xiàn)的那一瞬間失去了它全部的意義，這真令人感到失落和惆悵。或許，遠(yuǎn)方終究只是一個(gè)夢(mèng)吧。所謂夢(mèng)想就是不可能實(shí)現(xiàn)的東西，然而，人人卻又都在渴望著它。又正是這樣一種東西，在不斷地引領(lǐng)著人們、催促著人們一直向前、向前。路沒(méi)有盡頭，遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)不可能被踩在腳下，而人們卻依然在一直向前堅(jiān)定地走著。這或許就是遠(yuǎn)方于人的意義了吧。它讓我們一直在路上。
以遠(yuǎn)方為話題的作文（二）
有人說(shuō)：“生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩(shī)”但對(duì)于我和我哥哥來(lái)說(shuō)，“遠(yuǎn)方”并不是真的很遠(yuǎn)，只是要靠我們的努力，才可以到達(dá)。
記得小時(shí)候，我總喜歡跟哥哥一起到河邊去坐坐我們總喜歡眺望遠(yuǎn)方，訴說(shuō)心聲那時(shí)候我們都希望能到鎮(zhèn)上的重點(diǎn)班去學(xué)習(xí)。
為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏每天，我們?cè)缭缙鸫玻吒吲d興地一起去上學(xué)我們經(jīng)常是最早到學(xué)校的，然后，我們開(kāi)始拿出書(shū)本，高聲朗讀上課的時(shí)候，我們專心致志，認(rèn)真聽(tīng)課放學(xué)后，回到家里，我們又一起做作業(yè)，哥哥有時(shí)候還輔導(dǎo)我我們一起奮斗，只是為了實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
后來(lái)，我們都實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想于是，我們又有了下一個(gè)目標(biāo)，又繼續(xù)奮斗再后來(lái)，我們都上了市的重點(diǎn)高中但是我們都沒(méi)有停下腳步，我們繼續(xù)奮斗現(xiàn)在哥哥已經(jīng)考上了清華大學(xué)，跨出了人生第一大步我還在高二，還需要繼續(xù)努力，以實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
我和哥哥就是這樣，一步一個(gè)腳印地走過(guò)來(lái)的我們相信自己的努力會(huì)獲得成功的我們相信“遠(yuǎn)方”并不是真的很遠(yuǎn)只要通過(guò)自己的努力，我們可以到達(dá)“遠(yuǎn)方”。
在生活中，人們總期盼著遠(yuǎn)方，但是，我們不僅是要盼望遠(yuǎn)方，我們應(yīng)該為了抵達(dá)遠(yuǎn)方而努力奮斗下去。
“遠(yuǎn)方”并不是一種夢(mèng)幻，它離我們并不遙遠(yuǎn)我們心中都有自己的“遠(yuǎn)方”但我們不能夠空想不通過(guò)努力，“遠(yuǎn)方”是不能成為我們的腳下石的。
空想“遠(yuǎn)方”是不現(xiàn)實(shí)的最現(xiàn)實(shí)的方法就是從現(xiàn)在開(kāi)始努力奮斗從現(xiàn)在開(kāi)始努力，我們可以在到“遠(yuǎn)方”的路途上更早踏出一步我們要比其他人更快，就應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始我們不能等待，等待只能是失敗我們要努力爭(zhēng)取，爭(zhēng)取才能獲得最后的成功，才能使得“遠(yuǎn)方”變得不遠(yuǎn)。
“遠(yuǎn)方”并不遠(yuǎn)我們要通過(guò)努力，使“遠(yuǎn)方”變得越來(lái)越近讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始踏上通往“遠(yuǎn)方”的路途吧！讓我們一起努力吧！
以遠(yuǎn)方為話題的作文（三）
人們常說(shuō)在：“無(wú)限風(fēng)光在頂峰”。
我卻想說(shuō)：“無(wú)限風(fēng)光在遠(yuǎn)方”。
有一句話說(shuō)道：“生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩(shī)”是現(xiàn)實(shí)，就總是少不了幾絲殘酷惟有遠(yuǎn)方，那未知的遠(yuǎn)方，在人們心里才是如詩(shī)如畫般的美麗那兒也許繁花似錦，蜂鳴蝶舞，溫暖如春，是樂(lè)園，是天堂。
溪流追逐遠(yuǎn)方，因?yàn)檫h(yuǎn)方是浩瀚的大海；雄鷹追逐遠(yuǎn)方，因?yàn)檫h(yuǎn)方是天高云輕；魚(yú)兒追逐遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方海闊水深；我們追逐遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方有我們的夢(mèng)和理想遠(yuǎn)方，真是無(wú)限分光哪！
安于眼前的溪流，只能停滯不前，(www.szmdbiao.com)成為一潭死水如果雄鷹留戀近處的安樂(lè)窩，哪有鷹擊長(zhǎng)空的壯麗！魚(yú)兒若是不舍近處的淺水，又怎么會(huì)有海闊憑魚(yú)躍的感受？人若不追逐遠(yuǎn)方，又怎么可以說(shuō)是不虛此生！
追逐遠(yuǎn)方的過(guò)程中，人的自身得到了升華，人類社會(huì)也會(huì)有了進(jìn)步徐霞客不滿足于近處的風(fēng)景，于是他追逐遠(yuǎn)方，終成一個(gè)偉大的地理學(xué)家伽利略不滿足于唾手可得的前人的理論，苦心探究遠(yuǎn)方未知的領(lǐng)域，他的“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的理論才會(huì)響徹天宇英國(guó)女科學(xué)家珍妮孤身一人前往遠(yuǎn)方的非洲，在叢林中生活了十幾年，最終創(chuàng)出了一門新的學(xué)科——?jiǎng)游镄袨閷W(xué)。
《平凡的世界》中，孫少平不顧大哥的勸說(shuō)，外出打工而不是與哥哥合辦磚廠誠(chéng)然，若是留在家里，他也會(huì)像哥哥一樣，成為四方艷羨的土財(cái)主但是他覺(jué)得，遠(yuǎn)方有某種東西在呼喚著他，或者說(shuō)是在引誘著他于是他義無(wú)反顧地選擇了離去小說(shuō)的結(jié)尾寫他因工傷被毀容但是我們能因此說(shuō)他追逐遠(yuǎn)方不值嗎？若他沒(méi)有選擇外出，怎會(huì)有與曉霞那純潔美好的愛(ài)情？若他留在家中，又怎會(huì)有許多寶貴的經(jīng)歷？追逐遠(yuǎn)方，就要忍受一點(diǎn)點(diǎn)痛苦，或付出一些代價(jià)，只要我們堅(jiān)信，遠(yuǎn)方有美麗的風(fēng)景就拿孫少平來(lái)說(shuō)i，他追逐到的遠(yuǎn)方也是美麗的充實(shí)的人生，難道不是他所追逐到的好風(fēng)景嗎？
相信吧，遠(yuǎn)處風(fēng)光無(wú)限背起勇氣和意志的背包，堅(jiān)定地向遠(yuǎn)方出發(fā)我愿與你們一路同行。