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登樓賦教學(xué)設(shè)計(jì)

時間:2024-02-28 18:51:05 海潔 學(xué)人智庫 我要投稿
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登樓賦教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,時常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作,借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力,從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢?下面是小編收集整理的登樓賦教學(xué)設(shè)計(jì),希望能夠幫助到大家。

登樓賦教學(xué)設(shè)計(jì)

  登樓賦教學(xué)設(shè)計(jì) 1

  一、教學(xué)目的

  1.簡要了解中國文學(xué)史中“賦”這一文體的發(fā)展概況。

  2.了解王粲的生平和文學(xué)上的成就。

  3.體會作者在賦中所抒發(fā)的情感和心情。

  二、王粲簡介

  王粲(177—217),東漢末年文學(xué)家。字仲宣,山陽高平(今山東省鄒縣)人。先隨獻(xiàn)帝西遷長安,后因董卓黨人李傕、郭氾舉兵作亂,困擾長安,他南遷荊州,依附劉表門下十五年,一直未被重用。劉表死后,歸事曹操,任右丞相椽,賜爵關(guān)內(nèi)侯,又升軍謀祭酒。曹丕立魏國時,官侍中。王粲強(qiáng)記默識,善算術(shù)行文;文學(xué)創(chuàng)作他以詩賦見長,《初征》、《登樓賦》、《槐賦》、《七哀詩》等是其作品的精華,也是建安時代抒情小賦和詩的代表作。與魯國孔融、北海徐干、廣陵陳琳、陳留阮瑀、汝南應(yīng)玚、東平劉楨,合稱“建安七子”。王粲為“七子之冠冕”。建安二十二年卒,享年四十一歲。劉勰說他“文多兼善,辭少瑕累,摘其詩賦,早七子之冠冕”。

  三、賦簡介

  賦,一種文學(xué)性很強(qiáng)的文體。它是在《詩經(jīng)》鋪陳言志的手法的影響下逐漸形成和發(fā)展起來的,班固《兩都賦序》:“賦者,古《詩》之流也。”

  賦的特點(diǎn)是“鋪采螭文,體物寫志”(《文心雕龍·詮賦》)!颁伈呻x文”,就是鋪陳文采辭藻,極力渲染夸張。此為形式上的特點(diǎn);體物寫志就是詠物說理,即通過對山水、風(fēng)物、宮苑、鳥獸及到車旗儀仗、音樂舞蹈等事物的描寫來表現(xiàn)作者的思想,此為內(nèi)容上的特點(diǎn)。最早以賦名篇的當(dāng)為戰(zhàn)國荀卿的《賦篇》,漢代形成一種特定的體制,講究文采、韻節(jié),兼有詩歌和散文的性質(zhì),當(dāng)時頗為盛行。以后或向駢文方向發(fā)展,或進(jìn)一步散文化。接近散文的為“文賦”,接近與駢文的'為“駢賦”、“律賦”。

  四、解題

  《登樓賦》為王粲在荊州依附劉表時登當(dāng)陽城樓所作。王粲本漢末三公王暢之孫,幼有才華,為時賢推重。劉表系皇族支裔,故時局?jǐn)_亂時,士類爭相趨附。但此人“外貌儒雅,內(nèi)多疑忌”,身無濟(jì)世之才,又無知人之明,滿懷大志的王粲一直被屈抑下僚,不被重用。于是寫下這篇登樓之作,抒發(fā)了作者登樓時所興起的相關(guān)之思和離亂之感,傾吐了懷才不遇郁悶及渴望建功立業(yè)的心情。作品從登樓覽物寫起,以黯然傷懷作結(jié),這種寫法開千百年登臨之作的先河,多為后人遵循。

  五、朗誦

  登樓賦

  登茲樓以四望兮,聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮,實(shí)顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮,倚曲沮之長洲;背墳衍之廣陸兮,臨皋隰之沃流。北彌陶牧,西接昭丘;華實(shí)蔽野,黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮,曾何足以少留!

  遭紛濁而遷逝兮,漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮,孰憂思之可任?憑軒檻以遙望兮,向北風(fēng)而開襟。平原遠(yuǎn)而極目兮,蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮,川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮,涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮,有“歸歟”之嘆音;鐘儀幽而楚奏兮,莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮,豈窮達(dá)而異心?

  惟日月之逾邁兮,俟河清其未極。冀王道之一平兮,假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮,畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮,白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興兮,天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮,鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮,征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮,意忉怛而憯惻。循階除而下降兮,氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮,悵盤桓以反側(cè)。

  六、講讀

  1. 結(jié)構(gòu)

  全文按“憂思”感情的逐步發(fā)展和層層深化,可分為三層:

  第一段:初步透露心中隱含的憂思,確定了全篇的抒情基調(diào)。

  “登茲樓以四望兮,聊暇日以銷憂”,把握全文結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵所在。

  首句中的“望”字,登樓時外在行為的眼目,統(tǒng)攝了三段中的景物描寫部分,說文中的寫景,均為“望”中所見。

  次句中的“憂”字,是作者內(nèi)心情感的眼目,統(tǒng)攝了三段中的抒情部分。

  從“覽斯宇之所處兮”到“黍稷盈疇”,是寫景,承“望”字而來;

  “雖信美而非吾土兮”二句,是抒情,承“憂”字而來。

  第二段:抒發(fā)思鄉(xiāng)欲歸之情,集中表達(dá)了內(nèi)心沉重的憂思。

  開頭四句,從上段“非吾土”轉(zhuǎn)到抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情。

  “憑軒檻以遙望兮”一句中的“望”字,引出下面的山高水長之景,把景物化為情思,目的仍在傾訴思念家鄉(xiāng)的感情。

  第三段:揭示憂思的政治內(nèi)涵,完成了全篇的抒情主題。

  思鄉(xiāng)之情,自然過渡到抒發(fā)政治感慨,懷念家鄉(xiāng)推進(jìn)到懷才不遇。

  第一層六句,揭示憂思的政治內(nèi)涵———懷才不遇、宏圖難展的苦悶。

  第二層八句:以景物描寫來烘托作者的內(nèi)心憂思。

  第三層六句,突出展現(xiàn)了抒情主人公憂思無盡的自我形象。

  文章末兩句:“循階除而下降兮”寫下樓,呼應(yīng)文章開頭“登茲樓以四望兮”的登樓;“氣交憤于胸臆”寫憂思難銷,呼應(yīng)文章開頭“聊暇日以銷憂”之銷憂。更顯得登樓銷愁愁更愁。

  2.思想內(nèi)容

  王粲是東漢末年建安時期的著名作家。身當(dāng)亂世,經(jīng)歷流離顛沛的生活,因此作品對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)有真切的反映,具有沉郁悲憤,慷慨任氣的格調(diào)。他又懷抱進(jìn)步的社會政治理想,在作品中表現(xiàn)了強(qiáng)烈的建功立業(yè)愿望。《登樓賦》比較集中地體現(xiàn)了王粲的政治傾向和思想情緒

  通過登樓四望,抒發(fā)了濃重的思念故土之情,傾吐了懷才不遇、宏圖難展的苦悶,表現(xiàn)了渴望舒展政治抱負(fù)的迫切心情。

  七、藝術(shù)特色

  1.情景相生

  本文以抒情為主,以作者個人的情緒感受、內(nèi)心活動作為表現(xiàn)的主體。漢代大賦大多偏于“體物”,即大肆鋪陳描繪客觀景象事物;而抒情小賦則重在“寫志”。本文的首在于其真切動人的直接抒情;

  內(nèi)心感情的抒發(fā)與景物描寫結(jié)合起來,使寫景對抒情起到了陪襯、輔佐的作用。這就是所謂“情景相生”。全文三段都有景物描寫,而且變化靈動。

  2.鋪陳排比

  “賦者,鋪也!辟x體在表現(xiàn)上的特點(diǎn);就是善于鋪陳排比事物。

  本文三段中的景物描寫,用的都是鋪陳手法,句式上是排比。

  如“挾清漳之通浦兮,倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮,臨皋隰之沃流”四句,分別從東、

  西、北、南四方鋪陳排比,一句一個方位,一個畫面,既概括,又形象。這種鋪陳,不像漢代大賦那樣面面俱到、堆砌累疊、呆板冗長,也體現(xiàn)了抒情小賦的特點(diǎn)。

  3.清麗自然

  賦體講究辭藻色澤,本篇則略施文采,自然流暢,具有清麗雅潔的風(fēng)格。

  首先,用典十分貼切,注意與自我要抒發(fā)的感情相契合。

  其次,作者在文中運(yùn)用了不少富于音樂性的修飾詞,疊詞有“眷眷”、“慘慘”,雙聲連綿詞如“凄愴”、“忉怛”、“憯惻”、“棲遲”,疊韻連綿詞如“徙倚”、“盤桓”,音節(jié)流利,累如貫珠,讀來和諧上口。

  此外,選用的動詞十分準(zhǔn)確洗煉,富于表現(xiàn)力,如“挾”、“倚”、“蔽”、“盈”等。

  登樓賦教學(xué)設(shè)計(jì) 2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1. 知識與技能:通過學(xué)習(xí)王粲的《登樓賦》,使學(xué)生理解并掌握賦體文學(xué)的特點(diǎn),了解作者借景抒懷的手法以及漢魏時期文人的思想情感。

  2. 過程與方法:引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文,品味語言藝術(shù),分析文中描繪的`景象和抒發(fā)的情感,提高學(xué)生的古文閱讀能力和鑒賞水平。

  3. 情感態(tài)度與價值觀:通過探討作者在戰(zhàn)亂流離中的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)之情,激發(fā)學(xué)生對人生困境的理解與共情,培養(yǎng)他們積極面對生活挑戰(zhàn)的人生態(tài)度。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1. 《登樓賦》的藝術(shù)特色及情感表達(dá)。

  2. 古代文人借助自然景色寄寓個人境遇與情感的傳統(tǒng)手法。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入新課: 教師可通過講述三國時期的社會背景和王粲的生平經(jīng)歷,引入《登樓賦》的學(xué)習(xí)。

  二、文本研讀:

  1. 分段朗讀:首先,全班齊讀或分角色朗讀全文,讓學(xué)生初步感受賦的語言韻律美。

  2. 文本解析:逐段講解,梳理文章脈絡(luò),剖析“登樓”所見之景、“臨風(fēng)”所感之情,解讀賦中寓言喻意。

  3. 技巧賞析:深入討論賦的駢儷句式、象征隱喻等修辭手法,理解作者如何借景抒懷。

  三、課堂討論: 組織學(xué)生進(jìn)行小組討論,探討王粲在《登樓賦》中表達(dá)了怎樣的個人情感和社會理想,以及這種表達(dá)方式對于現(xiàn)代讀者有何啟示。

  四、拓展延伸: 結(jié)合歷史背景,引導(dǎo)學(xué)生思考在動蕩時代背景下,文人士大夫的精神追求和人生觀,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí),鼓勵學(xué)生反思自身在面臨困境時應(yīng)如何調(diào)整心態(tài)、堅(jiān)定信念。

  五、作業(yè)布置: 要求學(xué)生根據(jù)自己的理解和感悟,嘗試寫一篇以景寄情的小短文,以此來深化對《登樓賦》主旨和藝術(shù)特色的理解。

  【教學(xué)評價】

  通過對課堂討論、小組活動和作業(yè)完成情況的觀察,評價學(xué)生對《登樓賦》內(nèi)容的理解深度、對賦體文學(xué)特點(diǎn)的認(rèn)識程度以及其情感共鳴與創(chuàng)新思考能力。

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