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與朱元思書(shū)讀后感
與朱元思書(shū)讀后感（一）
本文是吳均寫(xiě)給朋友的一封信，《與朱元思書(shū)》雖名為“書(shū)”，從內(nèi)容上看則是一篇典型的山水記。
全文144字，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了富春江的水光山色，描繪了祖國(guó)南方秀麗江山的奇異之美，抒發(fā)了作者寄情山水、向往自然的情感。使人讀后確有悠然神往之感。
文章先以“風(fēng)煙俱凈，天山共色。”發(fā)端，再用“奇山異水，天下獨(dú)絕。”領(lǐng)起全文，總寫(xiě)富春江的優(yōu)美景色。
接著緊承“奇山異水”而分寫(xiě)先逐層寫(xiě)水“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。”這句話寫(xiě)了江水的明凈可愛(ài)。
接著兩句“急湍甚劍，猛浪若奔”，給人一種氣勢(shì)磅礴的動(dòng)態(tài)之美感。
次寫(xiě)山“夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。”動(dòng)靜結(jié)合，使人能感受到大自然那種強(qiáng)烈的生命節(jié)奏。
下文則轉(zhuǎn)換角度，著重寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受。泉、鳥(niǎo)、蟬、猿，聲調(diào)各異，自成天籟，組成一步大自然協(xié)奏曲。
作者以鬧寫(xiě)靜，顯示山中無(wú)人的幽靜，使人產(chǎn)生一種流連忘返，隱居山中的幽靜。
文體駢散相見(jiàn)，句式整齊而富有變化，是駢體文的上乘之作。
這是一篇非常好的文章。
與朱元思書(shū)讀后感（二）
這篇文章是南朝山水小品中的名作，本市寫(xiě)給朋友的一封信，雖然這篇文章并不是當(dāng)時(shí)的信，不過(guò)作者在文中生動(dòng)的將富春江近百里的秀麗風(fēng)景，用一百四十多字完美的展現(xiàn)在眾人眼前。
文章共可分五段。
第一段，總領(lǐng)全文。風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。這句話總寫(xiě)了富春江路上之景。
第二段，寫(xiě)水。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。字字如生，將富春江優(yōu)美，壯觀的場(chǎng)面完整體現(xiàn)。
第三段，寫(xiě)山。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。山的蜿蜒連綿，雄偉浩蕩被作者寫(xiě)的如詩(shī)如畫(huà)，引人入勝。
第四段，寫(xiě)聲音。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。泉水，鳥(niǎo)鳴，蟬叫猿啼，都是那么動(dòng)聽(tīng)，美妙。
第五段，寫(xiě)感觸。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
山水傍依，猿啼鳥(niǎo)鳴，一切的一切都在作者筆下流淌出來(lái)，令人悠然神往，真如：有山有水有聲音，有感有想有悟境。
與朱元思書(shū)讀后感（三）
這周我們學(xué)習(xí)了南朝梁的文學(xué)家吳均的一篇寫(xiě)給好友的書(shū)信——《與朱元思書(shū)》。至今，文中的妙語(yǔ)還可以朗朗上口。“風(fēng)煙俱凈，天山共色。”水清得可以“千丈見(jiàn)底”“游魚(yú)戲石，直視無(wú)礙”。還有那看見(jiàn)了就生寒意的樹(shù)木在“爭(zhēng)高直指”。泉水泠泠，鳥(niǎo)兒互鳴，以及蟬鳴猿啼等一系列的大自然的歌聲縈繞在耳邊。這一切，無(wú)疑使人迷戀于文章，流連于富春江沿岸的景色當(dāng)中。文中“急湍甚箭，猛浪若奔”雖然沒(méi)有杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”的霸氣，但也揭露出作者奮發(fā)向上的心情。(www.szmdbiao.com)
文章也寫(xiě)出了作者“望峰息心”“窺谷忘返”即使沒(méi)有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那種極端避世的想法，但也不乏消極之意。文章的題目是《與朱元思書(shū)》顧名思義，就是寫(xiě)給好友朱元思的一封書(shū)信。文章所蘊(yùn)含的思奮發(fā)但又消極的復(fù)雜情緒，從另一角度看，吳均也是對(duì)好友婉言相勸。愿其早日離開(kāi)官場(chǎng)，離開(kāi)那種環(huán)境的渾濁不清。也揭示出當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗，以及作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的失望，心懷遠(yuǎn)大理想但又沒(méi)施展的地點(diǎn)——懷才不遇的思想�；厥讱v史，放眼未來(lái)，我們生活在這樣安定，和諧的環(huán)境里，似乎每一個(gè)角落，只要我們努力，就可成為我們施展才華的平臺(tái)。我們又怎能放棄機(jī)會(huì)，不努力奮斗呢？如果說(shuō)古人的消極避世是受社會(huì)環(huán)境的影響，那么生活在當(dāng)今社會(huì)的我們?nèi)绮凰歼M(jìn)取，就等于不懂得珍惜自己，任縱墮落的尖刃在自己的身上一次次劃過(guò)，卻不屑于喊痛……
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