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家訓(xùn)家風(fēng)伴我成長(zhǎng)書(shū)信征文
“誠(chéng)樸、向上，尊老愛(ài)幼;勤勞、調(diào)和，家和萬(wàn)事興”——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。如下是中國(guó)人才網(wǎng)給大家整理的家訓(xùn)家風(fēng)伴我成長(zhǎng)書(shū)信征文，希望對(duì)大家有所作用。
家訓(xùn)家風(fēng)伴我成長(zhǎng)書(shū)信征文篇【一】
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的'人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
家訓(xùn)家風(fēng)伴我成長(zhǎng)書(shū)信征文篇【二】
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國(guó)，相反則害己害人害社會(huì)。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛(ài)寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛(ài);或克勤克儉，常懷一粥一飯來(lái)之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠(chéng)信待人。以上種種，在無(wú)形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。
一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來(lái)、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講，“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才”，知書(shū)才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書(shū)香氣，茶余飯后，看看書(shū)，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計(jì)劃的開(kāi)展什么活動(dòng)，但培養(yǎng)家人的讀書(shū)情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書(shū)海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。
三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的'道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。
四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門(mén)，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書(shū)教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是�！�、“家和萬(wàn)事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。
家訓(xùn)家風(fēng)伴我成長(zhǎng)書(shū)信征文篇【三】
那是一條青石板鋪成的幽徑，路兩邊是花叢、草叢和茂密的樹(shù)林。這條小路通向一處房子，一處好久沒(méi)人來(lái)的房子，看上去很老。爺爺在前面領(lǐng)頭走著，我們都在后面規(guī)規(guī)矩矩的跟著，整個(gè)隊(duì)伍默默地走，嚴(yán)肅的氣氛在我們之中徘徊。連最喜動(dòng)的幾個(gè)"小猴子''也抓著大人的衣角，低著頭前行。
約莫五六分鐘后，我們來(lái)到這座舊房子前。眾人停了下來(lái)只見(jiàn)爺爺將手放在木門(mén)上閉上眼嘆了一口氣說(shuō)：”唉--(此處應(yīng)為感嘆號(hào))我這輩子只來(lái)三次，第一次是由我的爺爺領(lǐng)我來(lái)的;第二次是送我爺爺靈位的;第三次啊，是今日我領(lǐng)著你們來(lái)這里。這或許是我生前最后一次來(lái)了吧�！闭f(shuō)完后，他推開(kāi)了門(mén)。
房子的內(nèi)部空間很大。正對(duì)門(mén)的是一座很大的香案，上面陳列著大約百十個(gè)靈位。爺爺吩咐眾人去周圍打掃衛(wèi)生。自己拿著一塊很整潔的抹布，細(xì)細(xì)的擦拭著香案，像是在擦著什么珍寶一樣。
忽的，三叔家的小子驚叫道：“墻上有字，快看!”一時(shí)間眾人皆朝那里走去�！懊鞯隆庇腥苏畛鰜�(lái)。爺爺卻出聲打斷了：“明德守信，為立心之本;勤勉高節(jié)，為立身之本;忠君孝祖，為立人之本。”眾人看向爺爺，只見(jiàn)他邊背邊擦著香案。然后，將抹布整整齊齊疊好，走到這里說(shuō)：“這，是我們的家訓(xùn)�！�
爺爺站在那里如蒼松一般，與墻上氣勢(shì)非凡的二十七字家訓(xùn)相呼應(yīng)，竟奇妙的融合在一起。在那一刻，這二十七個(gè)字與爺爺?shù)纳碛吧钌畹赜≡谖覀兊腵腦海，揮之不去。
爺爺像是在回憶往昔，久久凝立不語(yǔ)。突然，無(wú)盡感慨的語(yǔ)氣從爺爺嘴里發(fā)出：“我們家族的歷史，可以追溯到幾百年前。家族創(chuàng)始人，曾經(jīng)三次參加科舉不中。最后做了一名商人。那個(gè)時(shí)候，商人的社會(huì)地位是很低的。當(dāng)時(shí)是不可能從根本上改變這一現(xiàn)狀的。但，先祖深知‘正人先正己’的道理。于是他立下這三條家訓(xùn)，并以身作則。那時(shí)家族經(jīng)營(yíng)著布莊生意。當(dāng)時(shí)很多商人哄抬物價(jià)，有人也勸先祖這樣做，可是卻被他拒絕了。后來(lái)，朝廷出面壓制物價(jià)，很多商家都傷了元?dú)猓í?dú)咱們家族沒(méi)事，反而因?yàn)槊u(yù)好大賺一筆。再后來(lái)，朝廷要籌措軍費(fèi)，大部分商家都不愿意，只有很少一部分愿意，先祖就是其中之一，他捐了三成的家財(cái)。有人說(shuō)他傻，說(shuō)他蠢。他卻說(shuō)：‘利者，得失之差也。國(guó)之得失，吾等存亡之機(jī)矣，故無(wú)國(guó)家之利安有個(gè)人之利乎(利益，在于一得一失之間，國(guó)家的存在與否關(guān)乎著我們的存亡)?’最后戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)有功之士，先祖赫然在列，家族被獎(jiǎng)勵(lì)免稅三年，之后稅率降兩成。由此家族進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
幾百年的光陰中，戰(zhàn)亂頻發(fā)，家族幾次遷移。造成家譜幾次遺失，雖大部分找尋回來(lái)，卻依舊不完整。只有家訓(xùn)完整流傳下來(lái)。我，希望你們記住它�！币粫r(shí)間，屋內(nèi)靜悄悄的……每個(gè)人眼中散發(fā)著異樣的神采。
緩緩的關(guān)上了木門(mén)。爺爺突然轉(zhuǎn)身大笑：“兼德勤，明禮節(jié)，行當(dāng)光正，百多鄰親皆稱善矣;信為先，利為后，義存顱頂，數(shù)十春秋無(wú)愧活也�！闭f(shuō)完，瀟灑而去。
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