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大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃從哪里開始？
面對當(dāng)今競爭激烈，僧多粥少的就業(yè)形式，即將走出象牙塔的莘莘學(xué)子要經(jīng)歷一場從“天之驕子”到“天之焦子”的痛苦轉(zhuǎn)變。面對這個殘酷的現(xiàn)實，我們的“天之驕子”產(chǎn)生了很多困惑：我應(yīng)該選擇什么行業(yè)?該選擇什么類型的公司?我適合哪種類型的職位?擇業(yè)時我的專業(yè)和興趣哪個更重要?如果你帶著這些困惑進入職場，那職場中的你一定是被動的。要想在職場中獲得成功，打拼出自己精彩的人生，成熟的職業(yè)生涯規(guī)劃是必不可少的。
職業(yè)定位，邁出關(guān)鍵一步
職業(yè)生涯規(guī)劃是指針對個人職業(yè)選擇的主觀和客觀因素進行分析和測定，確定個人的奮斗目標(biāo)并努力實現(xiàn)這一目標(biāo)。換句話說，職業(yè)生涯規(guī)劃要求根據(jù)自身的興趣、特點，將自己定位在一個最能發(fā)揮自己長處的位置，選擇最適合自己能力的事業(yè)。職業(yè)定位是決定職業(yè)生涯成敗的最關(guān)鍵的一步，同時也是職業(yè)生涯規(guī)劃的起點。
那么究竟怎樣來理解職業(yè)定位呢?簡單地說，職業(yè)定位就是做本色演員，“做回我自己”。我們說做職場中的本色演員是職業(yè)成功的秘訣，正如我們說某演員之所以演的好是因為他與角色有著相似的性格特質(zhì)，是本色演員一樣。如果你能夠在社會分工的大舞臺上確定你所扮演的角色符合本我，你不用戴著面具去迎合工作的需要，你甚至還可以張揚自己的個性，并最多地用到習(xí)慣的思維方式和行為模式。職場中如此得心應(yīng)手的你，怎么不能相對容易的獲得成功呢?
成功心理學(xué)的最新研究道出了“自我”對于成功有何等重要的意義。這一理論認(rèn)為：在外部條件給定的前提下，一個人能否成功，關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確識別并全力發(fā)揮其天生優(yōu)勢——天賦和性格。盡管勤奮、教育等也很重要，但都不是職業(yè)成功的關(guān)鍵。被稱為“成功第一定律”的“優(yōu)勢理論”告訴我們首先要識別和接受自身的先天優(yōu)勢——天賦和性格，然后再配以必要的后天優(yōu)勢——知識和技能，在能夠發(fā)揮先天優(yōu)勢的崗位上勤勞工作，并持之以恒，就有望成功，有望建立幸福的人生。中國人常說：一個人放對了地方就是人才，放錯了地方就變成蠢才。這是對優(yōu)勢理論的生動闡述。
從優(yōu)勢理論與職業(yè)定位的關(guān)系上看，優(yōu)勢理論著眼于職業(yè)的戰(zhàn)略問題，而職業(yè)定位正是解決一個人職業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略問題。首先，戰(zhàn)略上，你要選擇適合你的性格天賦(本我)，并能最多地用到你的性格天賦優(yōu)勢的職業(yè)，也就是揚“性格天賦”之長，避“性格天賦”之短。其次，選定了適合自己的目標(biāo)職業(yè)后，再看要在這個職業(yè)上取得成功，需要努力的彌補自己的哪些短處，這就是一個戰(zhàn)術(shù)層面的問題。
說到這里，飽讀詩書的大學(xué)生們可能有些迷惑了，不是說“只要功夫深，鐵棒磨成針”嗎?難道“一分耕耘，一分收獲”都是假的?莫非“行行出狀元”是用來安慰人的?還有世人皆知的愛迪生的那句名言：“天才就是1%的靈感，加上99%的汗水”又怎么解釋呢?我是這樣認(rèn)為的，傳統(tǒng)教育之所以告訴我們——只要努力就能成功，與中華民族視勤勞為其優(yōu)秀品德有很大的關(guān)系，這種教育只是在勉勵他們的子孫要努力、勤奮，從而使這一優(yōu)良傳統(tǒng)得以繼承并發(fā)揚光大。至于愛迪生的那句名言則是因為一個歷史上的低級錯誤而篡改了愛迪生的本意。當(dāng)年愛迪生的話被人為地去掉了后半句，這后半句便是：“但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要�！焙髞�，為了消除這一誤解，愛迪生進一步解釋說：“如果擁有百分之一的靈感，可以引發(fā)更高一級的智慧，經(jīng)過努力，就能夠結(jié)出碩果。如果沒有靈感，再努力也是白搭。”所以，我們要正確解讀我們的傳統(tǒng)教育，停止參加各種社團活動、考證并指望能以此脫胎換骨的盲目行為，因為如果你不具備某種必需的天賦，再怎么努力，你的進步也只能是十分有限�？梢�，我們應(yīng)該首先識別自己的性格天賦優(yōu)勢，然后有針對性地獲得相應(yīng)的知識和技能，繼而將它們轉(zhuǎn)化為整體優(yōu)勢�！ ∵z憾的是，社會大熔爐的歷練中，我們不停的被灌輸如何討人喜歡，如何被社會接納和認(rèn)可，時至今日，我們已經(jīng)在社會的滾滾洪流中迷失了自己，已經(jīng)分不清哪是社會的我，哪是真實的我。“我是誰”成了我們的心殤。
從 MBTI找回自我
幸運的是，心理學(xué)家們早就做好了幫助我們找回“自我”的準(zhǔn)備。有關(guān)性格類型劃分的理論都可以幫到我們。其中，MBTI性格類型理論(又稱人格理論)是目前國際上最權(quán)威、最普遍使用的理論。它是一種迫選型、自我報告式的性格評估測試。它源自瑞士著名的心理分析學(xué)家Carl G. Jung 的心理類型理論，后經(jīng)美國的心理學(xué)家Katherine Cook Briggs (1875-1968) 和她的心理學(xué)家女兒Isabel Briggs Myers的研究和發(fā)展，現(xiàn)已廣泛的應(yīng)用于職業(yè)發(fā)展、職業(yè)咨詢、團隊建議、婚姻教育等方面，是目前國際上應(yīng)用最廣泛的職業(yè)規(guī)劃和個性測評理論。據(jù)統(tǒng)計，世界前一百強公司中有89%的公司引入使用MBTI作為員工和管理層自我發(fā)展、改善溝通、提升組織績效的重要方法。
根據(jù)MBTI理論，大部分人在20歲以后會形成穩(wěn)定的MBTI類型。當(dāng)然，隨著年齡的增加、經(jīng)驗的豐富而發(fā)展完善。每種個性類型均有相應(yīng)的優(yōu)點和缺點、適合的工作環(huán)境、適合自己的崗位特質(zhì)。使用MBTI進行職業(yè)生涯規(guī)劃的關(guān)鍵在于如何將個人的人格特點與職業(yè)特點進行結(jié)合。
MBTI理論認(rèn)為，一個人的個性可以從四個維度進行分析：(1)驅(qū)動力的來源：外向E—內(nèi)向I;(2)接受信息的方式：感覺S—直覺N;(3)決策的方式：思維T—情感F;(4)對待不確定的態(tài)度：判斷J—直覺P。其中兩兩組合，可以組成16種人格類型，這16種人格類型又歸于四個大類中：(1)SJ型—忠誠的監(jiān)護人(美國執(zhí)政過的41位總統(tǒng)中有20位是SJ偏愛的人);(2)SP型—天才的藝術(shù)家(麥當(dāng)娜、莫扎特);(3)NT型—科學(xué)家思想家的搖籃(比爾·蓋茨、愛因斯坦、達爾文、牛頓、愛迪生、瓦特等);(4)NF—理想主義者(列寧、甘地)。
比爾 蓋茨震驚世界的成功同樣遵循了職業(yè)生涯規(guī)劃中性格優(yōu)先，兼顧后天的原則。比爾 蓋茨小學(xué)時期就對電腦著了迷，十三歲就時自修電腦程式設(shè)計。這是他在電腦領(lǐng)域的天賦，一九七三年，比爾 蓋茨以全國資優(yōu)的學(xué)生身份。同時被普林斯敦、耶魯和哈佛大學(xué)錄取。他選擇了哈佛。這一時期，蓋茨的興趣朝多方面發(fā)展，他一直被“這一生到底要干什么”困擾著。因為“每件事看起來都那么吸引人，一旦你挑選一種，就必須舍棄其他種種�！庇谑牵_始思考。
“假如我到那家律師事務(wù)所，某某合伙人可能討厭我，指派我辦很遜的案子，科學(xué)家的工作好像比律師更有趣。”相比律師，他更偏愛科學(xué)家。
“我呆坐在寢室做個抑郁的哲學(xué)家，試著想清楚要怎么過我的一生�！庇谑�，“抑郁”的哲學(xué)家也不是他的偏好。
蓋茨從大一起就開始修研究生級的數(shù)學(xué)課，而且成績大多都得A。這是他在數(shù)學(xué)方面與生俱來的天賦。
作為大學(xué)部在校學(xué)生，蓋茨與巴默一起修研究生的經(jīng)濟學(xué)理論課程。這是他在經(jīng)濟方面的嶄露頭腳。
最終，蓋茨舍棄了與他性格不相適合的律師、哲學(xué)家，選擇了從小就著迷且自身具備必須的知識和技能的計算機行業(yè)，成為了一名出色的科學(xué)家。
這里，我們不難看出蓋茨曾經(jīng)歷擇業(yè)的苦惱。但機智過人的他首先從性格天賦方面進行排除，然后考慮自己的后天積累，最終選擇了兼顧先天優(yōu)勢和后天優(yōu)勢的行業(yè)，在這樣科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃保障下，世界首富的誕生也就不足為奇了。
顯然，對職業(yè)生涯規(guī)劃缺乏認(rèn)知的大學(xué)生們一定能夠從蓋茨的成功案例中得到啟發(fā)。
中國不乏宿命論的古訓(xùn)：“人的命，天注定”，“性格決定命運”。從職業(yè)規(guī)劃的角度看，古訓(xùn)蘊含深刻哲理。上天賦予我們每個人不同的性格和天賦，這是不可逆轉(zhuǎn)的事實，盡管如此，我們依然可以把命運掌握在自己的手里，只要你能完美的演繹“職業(yè)生涯三部曲”。第一部，發(fā)掘上天所賦予的性格天賦“優(yōu)勢”的一面;第二部，選擇能將這一優(yōu)勢發(fā)揮到極至的職業(yè);第三部，毫不吝嗇的發(fā)揚我們“勤奮”的優(yōu)良傳統(tǒng)。由此看來，背著宿命論“罪名”的的古訓(xùn)卻在堅定的告訴他的子孫：“人的命，己注定”。親愛的“驕子”們，職業(yè)規(guī)劃從現(xiàn)在開始，精彩的人生由你來描繪，趕快行動吧!
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