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繼承與創(chuàng)新的初中作文
中國(guó)的文化不斷地繼承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝。下面是初中生筆下對(duì)繼承與創(chuàng)新的議論式作文。歡迎閱讀！
打下這個(gè)題目時(shí)我的內(nèi)心其實(shí)相當(dāng)忐忑，這種往往由專家和學(xué)者們才有資格討論的話題我卻在這里夸夸其談，但僅當(dāng)作閑來時(shí)的“龍門陣”擺來好了。
剛開始有這些想法是源于不知道是哪本雜志上一張照片，那是一張有關(guān)四川川劇團(tuán)的照片。畫面上是一個(gè)穿傳統(tǒng)孫悟空戲服且畫著臉譜的川劇演員，演員身上的服裝已經(jīng)有些舊了，但精美的繡花依然華麗出彩。但與這身令人嘖嘖稱奇的行頭相對(duì)應(yīng)的卻是演員坐在簡(jiǎn)陋的板凳上那垂著肩頗顯疲憊與無奈的身形，背景是雜亂無章破舊得猶如廢品回收站的后臺(tái)。這無疑就像是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)當(dāng)今局勢(shì)的縮影，這當(dāng)然是在提醒人們保護(hù)我們的傳統(tǒng)藝術(shù)，但我要說的是這個(gè)號(hào)召已經(jīng)遍地開花了，可真正的現(xiàn)實(shí)卻是留不住的仍然在流逝。
其實(shí)也有許多人在嘗試改變這樣的局面，曾經(jīng)就看到過有一些藝術(shù)院校的大學(xué)生將傳統(tǒng)戲服元素融入了服裝設(shè)計(jì)，那些服裝可謂是保留了傳統(tǒng)戲服的精華更加顯得時(shí)尚且精致�？墒菂s又有一些人自認(rèn)為文化保護(hù)者的站出來指責(zé)說這是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆�？吹竭@里我就不明白了，稍有改變就叫做“褻瀆”那我們干脆放棄電視電影改看戲臺(tái)子上的最好了，這樣演員也不至于失業(yè)我們也保留了“傳統(tǒng)”，因?yàn)楫?dāng)初的戲臺(tái)不就相當(dāng)于現(xiàn)代人的電視電腦嗎?
當(dāng)然我也并不說保留原汁原味的東西不好，看那些博物館里的古品不是得到了相當(dāng)好的保存嗎?但那卻是無法再現(xiàn)生命的標(biāo)本罷了，僅僅只是古老而已有又誰真正明白它們?cè)?jīng)的輝煌?他們的生命在于被使用，而當(dāng)我們僅僅為了保存那份古老將它們束之高閣的時(shí)候便注定了它們終究被忘卻的命運(yùn)。我不希望有一天我僅僅只能從博物館或者某個(gè)拍賣會(huì)上看到那些凝聚著前人精華與心血的藝術(shù)品，而它們昂貴的價(jià)格是因?yàn)榧妓嚨氖鲹Q取的。這樣的藝術(shù)僅僅是“傳”而未“承”更不要提“發(fā)展”二字。
就拿中國(guó)的戲曲藝術(shù)來說，除了上文提到的戲曲服裝之外更應(yīng)該引起人們注意的是它形式的古板劇本的稀少，而唱腔也因?yàn)檫^于的注重保留傳統(tǒng)而幾乎沒有發(fā)展改進(jìn)。這樣的戲曲注定不會(huì)被當(dāng)今社會(huì)所喜好，即使我們意識(shí)到了它們的消失也無濟(jì)于事。
此外還有中國(guó)各處著名的古鎮(zhèn)，很多人都認(rèn)為老街古鎮(zhèn)應(yīng)是安靜與沉默的。而我卻認(rèn)為不然，它們之所以形成且具有如此的規(guī)模是因?yàn)槿丝诰奂年P(guān)系，那時(shí)的它們最原始的感覺應(yīng)是熱鬧與繁華。就像是現(xiàn)在的都市一樣的存在又何談安靜與沉默呢?也許讓古鎮(zhèn)真正鮮活起來的正是擠擠攘攘的人群。
其實(shí)我們應(yīng)該將現(xiàn)代的觀念放在一邊，真正以古人的心態(tài)去看待這些傳統(tǒng)文化。假如沒有這些現(xiàn)代化娛樂方式，我們?nèi)匀恢挥袘蚯@一比較高檔的娛樂，那么我們便會(huì)想方設(shè)法去改進(jìn)它，使它與時(shí)俱進(jìn)。不會(huì)去想是不是破壞了它的原汁原味，也不會(huì)去想是不是褻瀆了傳統(tǒng)文化，僅僅是需要而盡可能的發(fā)展它們，那么我相信像戲曲、皮影戲、木偶戲、川江號(hào)子之類的非物質(zhì)文化絕不會(huì)漸漸被人所淡忘。我們忘記了現(xiàn)存的傳統(tǒng)藝術(shù)其實(shí)也是經(jīng)過了無數(shù)代人的改進(jìn)與發(fā)展才漸漸形成的，我們不應(yīng)該也沒有理由放任它們消失而是應(yīng)該行動(dòng)起來用現(xiàn)今的技術(shù)與智慧將它們更好地繼承與創(chuàng)新。
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