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中秋古詩(shī)及其賞析
中秋的古詩(shī)詞是那么的美麗，又是那么的令人動(dòng)容，我們贊美中秋，也贊嘆中秋帶來(lái)的一切，下面是小編為大家提供的中秋古詩(shī)及其賞析，我們一起來(lái)看看吧！
唐 杜甫《八月十五夜月》
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
這是詩(shī)人避亂蜀中之作。詩(shī)前兩聯(lián)睹月興感，用象征團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；詩(shī)后兩聯(lián)描狀中秋夜色，"見(jiàn)羽毛"、"數(shù)秋毫"兩句下字奇險(xiǎn)，立意浪漫，于老杜詩(shī)中別是一格。
注釋譯文
詞句注釋
⑴明鏡：比喻晶瑩皎潔的圓月。
⑵折大刀：折斷大刀�！豆艠�(lè)府》詩(shī)：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天。”《樂(lè)府解題》：“大刀頭者，刀頭有環(huán)也。何當(dāng)大刀頭者，何日當(dāng)還也�！杯h(huán)與還同音，古人因之借音取義。折，謂歸心摧折。
�、寝D(zhuǎn)蓬：也叫蓬轉(zhuǎn)，蓬草隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)的意思。蓬，即飛蓬，草名，秋后枯萎?dāng)喔�，遇風(fēng)即飛飄無(wú)定。
�、裙穑捍酥腹饘m，即月宮。相傳月中有桂樹(shù)，故稱(chēng)。
⑸棲：鳥(niǎo)類(lèi)歇宿之稱(chēng)，此指停留。
�、拾淄茫荷裨拏髡f(shuō)月中有白兔。晉傅咸《擬天問(wèn)》：“月中何有，白兔搗藥。”因以白兔代指月亮。
⑺數(shù)秋毫：見(jiàn)月光之明亮。數(shù)，一根一根地計(jì)算。秋毫，鳥(niǎo)獸在秋天新長(zhǎng)出來(lái)的細(xì)毛，此指兔毫。
�、躺韵拢褐饾u落下。巫山峽：即巫峽，一稱(chēng)大峽，長(zhǎng)江三峽之一。
�、桶椎鄢牵汗手吩诮裰貞c奉節(jié)東白帝山上。東漢末公孫述據(jù)此，傳言殿前井內(nèi)曾有白龍躍出，因自稱(chēng)白帝，山為白帝山，城為白帝城。山峻城高，如入云端。
�、紊颍汗磐俺痢�。全浦：整個(gè)魚(yú)腹浦，指夔州江邊。浦，水濱。
⑾刁斗：以銅為之，軍中用其晝炊飯食，夜擊以警夜。
⑿蟾蜍：傳說(shuō)月中有蟾蜍，故以“蟾蜍”為月的代稱(chēng)。
�、褮埰牵涸聦鐣r(shí)的微光稱(chēng)殘魄。
賞析
這組詩(shī)抒寫(xiě)的就是詩(shī)人由望月所感發(fā)出的思回歸而無(wú)期、想報(bào)國(guó)而無(wú)門(mén)的情懷。第一首詩(shī)吟詠中秋之月，先情而后景。詩(shī)人在中秋節(jié)的夜晚，面對(duì)如同飛向空中的一面明鏡般的圓月，滿目生輝，不由得生出了結(jié)束漂泊，踏上歸程的念頭。但一想眼前現(xiàn)實(shí)，便頓覺(jué)旋歸之心雖切，但卻恰似折斷的大刀沒(méi)有環(huán)一樣，杳香無(wú)期，從而倍感痛值、大壁、只能反復(fù)沉吟“何日是歸年”了。詩(shī)的開(kāi)頭兩句一寫(xiě)圓月的明亮，一寫(xiě)詩(shī)人心理的陰暗，前者襯托了后者。其中“滿目”既顯示月光普照，又說(shuō)明詩(shī)人別無(wú)他視，由此，詩(shī)人當(dāng)時(shí)望月凝思的情態(tài)也就可想而知。接著第二聯(lián)交代何以欲歸而無(wú)歸期。原來(lái)詩(shī)人當(dāng)時(shí)像隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)的蓬草，東西南北、漂無(wú)定所，行蹤是越來(lái)越遠(yuǎn)，這時(shí)即令想攀上廣寒宮的丹桂以探望長(zhǎng)安，也只能仰天長(zhǎng)嘆而已，天高皇帝遠(yuǎn)，無(wú)法攀援，無(wú)幸看見(jiàn)。可見(jiàn)、詩(shī)人處境之艱難，遭冷遇之嚴(yán)酷，欲獻(xiàn)力于朝廷而不能的苦哀之深重。詩(shī)的后四句通過(guò)疑照在水面的月色是霜是雪，可清晰地看見(jiàn)棲息林中鳥(niǎo)雀的羽毛，能細(xì)數(shù)月宮白兔身上的毫毛等敘寫(xiě)，集中突出了月色的皎潔明凈，同時(shí)也暗示了詩(shī)人閑散無(wú)聊的心緒，可謂景中有情。這首詩(shī)前四句重在寫(xiě)情，句句運(yùn)用比喻，情致深婉；后四句集中寫(xiě)景，處處借取其他意象加以突出，景象鮮明，體現(xiàn)了杜詩(shī)布局別致的特點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)一千四百多首，有《杜工部集》。
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