石寶山歌會是哪一天？

　　2015石寶山歌會是哪一天 星期幾

　　石寶山歌會會期為每年農歷7月27日至29日3天。每逢此時，劍川及鄰近的大理、洱源、云龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族青年男女及歌手云集石寶山，對歌玩耍。

　　2015石寶山歌會是公歷9月9日-9月11日。

　　石寶山歌會傳說故事

　　傳說一

　　石寶山歌會會期為每年農歷 7 月 27 日至 29 日 3 天。每逢此時，劍川及鄰近的大理、洱源、云龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族青年男女及歌手云集石寶山，對歌玩耍。

　　相傳南沼時，有個美貌的白族女歌手在寶相寺接連唱了 3 天 3 夜優(yōu)美動聽的曲子，最后在歌聲中安然死去。人們說她是"曲神"下凡，就尊她為"曲姆"。并為她在石寶山修建了墳墓。以后，凡是上石寶山對歌的人 , 無論男女，都要先到曲姆墳前磕頭。據說這樣才能唱得好，在對歌中就可以相上心愛的人。 .直到如今 , 每年在寶相寺和石鐘寺都要搭起對歌臺，白天歌手登臺對歌比賽，夜晚青年男女則在樹林中、大石旁、火塘邊唱調子互相表達愛情。石寶山歌會有著濃郁的民族風情。

　　傳說二

　　關于歌會的由來，流傳著不少神奇美麗的傳說，相傳石寶山形如石鐘的巨石原先是一口金鐘。每當金鐘敲響，山下的沙溪壩子便風調雨順。后來，有一條九頭惡龍口噴烈焰，把金鐘化為石鐘，并隨時興妖作法，常給壩子帶來旱災蟲災。

　　沙溪有一對名叫阿石波和阿桂妞的情侶得到本主神靈點化，得知用歌聲可以破除惡龍妖法，便邀約了十姊十妹天天上山對歌，終于擊敗了惡龍。阿石波和阿桂妞也在與惡龍搏斗中喪生。為了紀念這對情侶，人們便年年上山對歌，成了代代相傳的歌會。

　　民俗活動

　　劍川石寶山位于劍川縣城西南約25公里的老君山系。這里峰巒疊嶂，林木蔥籠，既是被稱為“南天瑰寶”的南詔大理石窟所在地，又是一年一度的白族萬人歌會的活動場所。

　　石寶山歌會是白族地區(qū)盛大的民族傳統節(jié)日，會期于農歷七月二十七日至八月一日舉行，以川流不息的數萬人上山，隨心所欲地唱曲對歌而著稱于世，代代相襲，被譽為“白族歌城”。歌會流行的劍川白族調被收入國際著名民歌歌目。

　　歌會期間，來自劍川、洱源、大理、麗江、蘭坪等縣市的白族群眾從四面八方匯集到此，一邊游覽山林古剎，一邊亮開嗓子，無拘無束地唱曲對歌。方圓十多里的山間小道上，游人如織，如怨如訴的三弦聲，悠揚婉轉的調子聲此起彼伏，此呼彼應，夜以繼日地飄蕩在山間林莽。

　　彈弦唱曲本來就是白族青年以歌為媒，尋求知心伴侶的巧妙方式，歌會自然便成了他們最為公開的社交場合。通過對歌互相了解，比試才能，傾訴心曲，因而每段歌詞都是那么質樸純真，耐人尋味。每當出現一對精彩的對唱，圍觀者立刻云集四周，人們都從中獲得至善至美的藝術享受，也有不少青年男女正是通過唱曲對歌結成百年之好。

　　自然，上山對歌的也不止青年人，不管男女老少，只要上得山來便要盡情舒展歌喉。老年人認為在歌會上唱白族調可以得到幸福吉祥，亦或平日在家已向神靈許下愿心，為保清吉平安，一定要上石寶山唱上百十個調子，于是唱調子成了他們還愿之舉。中年人則多數借歌會抒發(fā)情懷，表現自己的心智和才能。歌會流行的曲調以大理州中部方言區(qū)流行的劍川調為主，以龍頭三弦或吹樹葉伴奏，唱詞均為白族詩歌“三七一五”的傳統格式，格律嚴謹，不能跑韻跑調。

　　優(yōu)秀的歌手在熟悉掌握傳統民歌的的基礎上，面對當時情景加上即興創(chuàng)作，往往妙語連珠，動人心扉。一旦棋逢對手便對答如流，連日連夜唱下去而不分勝負。因此，石寶山歌會既是白族人民抒發(fā)情懷，贊美生活的盛大聚會，也是進行民歌藝術交流，傳承民間藝術的橋梁。

　　石寶山歌會以被稱為“云南懸空寺”的寶相寺區(qū)為主會場，這里怪石嶙峋，山泉錚琮，迂回曲折的石階路通向一座座構建于危崖絕壁的寶剎。山腳則有對歌臺、小廣場。歌會期間便成為專為歌會服務的集市，攤販云集，各色小商品琳瑯滿目，尤以各種風味小吃和地方特產最盛，為人們的休閑娛樂提供了極大的方便，也烘托著濃濃的節(jié)日氣氛。

　　入夜，街場變成了篝火晚會的會場，青年男女耍起石寶山特有的“香龍”，跳起霸王鞭舞，來自各地區(qū)的游客也紛紛爭相獻藝，歡歌笑語，匯成一片歡樂的海洋。

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