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香港回歸感受
香港回歸祖國十周年了,十年來,除了部分城市開放的內(nèi)地民眾赴港自由行以外,其他就是新聞媒體對公眾的或多或少的影響了。對于大多數(shù)普通老百姓來講,香港回歸似乎沒有感覺到什么,但是,我自己的感受是:
一、國家統(tǒng)一感和民族自豪感
香港回歸了,對于一般老百姓來講,大陸與香港的地理距離和心理距離都還很遠(yuǎn)。不像內(nèi)地,政治、經(jīng)濟(jì)、文化沒有隔閡,人民通行自由、打工自由?墒侵袊南愀勰兀凑铡跋愀厶貏e行政區(qū)基本法”規(guī)定,除了具有象征意義的外交和駐軍以體現(xiàn)國家主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和保障香港安全外,其他直接感覺似乎沒有多少。
但是,普通老百姓心理上還是有一個感受,香港已經(jīng)回到了祖國的懷抱,我們偉大的祖國真的強(qiáng)大了,中華民族已經(jīng)挺立于世界民族之林。但是,由此也想到了,中國還沒有完全統(tǒng)一,還有遺憾。國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、制度的保證,這是我們?nèi)〉脟鴱?qiáng)民富的根本保證。
由于歷史的原因,中國的寶島臺灣還在東海中游離,國際社會時出爭議,“一國兩制”在香港的成功實(shí)踐,也許為解決好臺灣的問題提供了成功范例。但是,香港問題是不平等條約,是在中英兩國政府間談判問題,我國屬于恢復(fù)行使主權(quán)。而臺灣的問題則是中國人民解放戰(zhàn)爭時期遺留下來的問題,國際因素又復(fù)雜,當(dāng)年蔣腐政權(quán)垮臺后,倒歷史潮流,背民族大義,盤踞臺灣與大陸抗衡,在島上又推行獨(dú)裁統(tǒng)治,養(yǎng)下惡狼傷己傷人,結(jié)果又釀成了蔣以后的國民黨政府流落臺灣街頭的悲劇。今天臺灣的獨(dú)分裂分子十分囂張,能不能使用一國兩制解決好臺灣的問題,實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,還有待今后海峽兩岸發(fā)展。
老百姓會怎么說呢?香港在一國兩制的偉大構(gòu)想下,回到了祖國的懷抱,臺灣什么時候回歸呢?那怕是象征意義上的回來,這輩子能看到臺灣回歸嗎?
二、資本主義制度方興未艾
過去我們的理解是,資本主義制度是人吃人、人剝削人的社會制度,資本主義社會是地獄,勞動人民生活在最低層,沒有勞動保障。社會主義制度是人人平等,人尊重人的嶄新制度,社會主義社會是天堂,勞動人民當(dāng)家作主,各盡所能,按勞分配。但是,香港回歸以后,那里保持了資本主義制度,資本主義的生活方式,市場經(jīng)濟(jì)的自由運(yùn)作,對世界敞開的大門,顯示了資本主義社會繁榮向上的局面。
說到這里,我認(rèn)為,對任何問題還是要兩方面看問題,既要看到它好的一面,又要看到它的不好一面。資本主義在世界上已經(jīng)運(yùn)作了數(shù)百年,他已經(jīng)從一百多年前的純剝削制度下脫胎換骨了,已經(jīng)不是我們傳統(tǒng)意義上的“資本主義社會”了。社會主義道路在世界上僅僅走了一個世紀(jì),他的設(shè)計者并沒有經(jīng)過社會發(fā)展的實(shí)踐,因此,理想中的社會主義和現(xiàn)實(shí)中的社會主義是有區(qū)別的。中國選擇了社會主義道路,而且在社會主義道路上跌跌撞撞探索了50多年,通過社會主義革命和建設(shè),集中力量解決了中國貧窮落后的面貌,但也發(fā)現(xiàn)了不少的問題,例如,從某種意義上講限制了人的主觀能動性,限制了個體的創(chuàng)新發(fā)揮,所以通過不斷改革、調(diào)整,傳統(tǒng)的社會主義理想色彩加上了中國特色,社會主義與資本主義之間的鴻溝逐漸模糊,這就叫做改革后的中國特色,也許通過改革,能夠進(jìn)一步完善社會主義制度,真正讓人民當(dāng)家作主,管理國家事務(wù),主宰自己的人生。
香港在英國管治下大約走過了150年歷史,生于東方大國,被西方澆灌,它的體制無疑是獨(dú)特的,無論政治思維、言行和商業(yè)經(jīng)濟(jì)各方面,都深入香港人心,在體會和延續(xù)高度的自由和法治精神后,經(jīng)過回歸后十年的時間,香港人心底里回歸了嗎?所以,香港回歸祖國是現(xiàn)代中國最大的考驗,沒有烽火、沒有械斗與吶喊,卻是智慧與觀念的考場。全世界都在關(guān)心它的得分,其意義可能在建國100年的2049年得到回答,也許要不了那么多年。不過,我們現(xiàn)在可以提前說,無論什么主義,只要解決了民生問題,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,保持了社會的安定局面,就是一個好社會、好制度。
三、通向世界的旋轉(zhuǎn)門
中國的開放歷史源遠(yuǎn)流長,遠(yuǎn)的不講,從明朝的鄭和下西洋,到清朝的國門被動大開,都是中國開放的佐證。今天我們?nèi)匀豢梢钥吹皆谏虾!⑻旖颉h口、廣州、青島、哈爾濱等眾多城市對外開放的各種歷史痕跡。不過,早期的中國開放,我們的老祖宗吃虧了。
1949年,新中國成立以后,由于意識形態(tài)方面的諸多原因,我們對西方世界實(shí)際上隔絕了,但是,這還不能代表中國改革開放前就是閉關(guān)鎖國。事實(shí)上,當(dāng)時的新中國制定了一系列的改革措施,如新的國家機(jī)構(gòu)制度、國際公元紀(jì)年制、計量單位國際公制、文字簡化等。那時舊中國遺留下來的問題更是錯綜復(fù)雜的,政府對一切舊制度、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣、舊勢力進(jìn)行了徹底改革。在對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系上,與當(dāng)時占世界上三分之一力量的社會主義陣營國家進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)合作,應(yīng)該說,當(dāng)今中國的工業(yè)化就是在引進(jìn)蘇聯(lián)等外國資金技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
1980年代以后,中國的再次改革實(shí)際上是從毗鄰香港的廣東省深圳小鎮(zhèn)開始的,它向香港打開了一扇門,然后通過香港向亞洲地區(qū)開放,最后向歐美開放。整個新的開放歷史與香港的大門密切相關(guān)。今天,香港依然變成了中國內(nèi)地通往歐美世界的旋轉(zhuǎn)門。
四、各項改革的參照物
香港的回歸祖國,也使國人眼界大開。過去,我們總認(rèn)為,英國殖民主義者在殘酷的剝削和壓迫我們的香港同胞,但是,在今天看來,港英時期遺留下來的大部分東西似乎運(yùn)轉(zhuǎn)的并不壞。比如,香港的公務(wù)員隊伍,他們認(rèn)真負(fù)責(zé),有效工作、清正廉潔;香港經(jīng)濟(jì)秩序有序發(fā)展;香港管理城市的經(jīng)驗在內(nèi)地城市幾乎無法比擬;香港市民生老病死的生活基本有保障;香港法律、教育、體育、文學(xué)藝術(shù)沒有一項是糟糕的,一切的一切,都在證明香港領(lǐng)先我們。另一方面,也可以認(rèn)為,香港人從內(nèi)心深處對集體主義是不信任的,他不因大陸經(jīng)濟(jì)的騰飛而消除。所以,在這樣的現(xiàn)實(shí)跟前,香港市民愿意保留原有的資本主義制度和資本主義世界的生活方式,保持中西文化特色說明什么呢?今天我們在香港的資本主義運(yùn)作方式的示范與法制平衡面前,對照我們的腐叢生,深感慚愧啊。
在紀(jì)念香港回歸十周年的時候,有人說,香港回家了,特別行政區(qū)不向國家交稅,對我們的貢獻(xiàn)并不大。但是,我們也應(yīng)該看到,快三十多年的改革開放,香港給了我們?nèi)碌乃枷、技術(shù)、管理理念,香港特別行政區(qū)行政長官以及它的政府官員上任時要面對大眾媒體向國家主席、向全體香港市民并通過廣播電視向全國、全世界宣誓,定將效忠中華人民共和國香港特別行政區(qū),為香港的繁榮、穩(wěn)定服務(wù)。在中國大陸所有的省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊,哪有這么一例。1997年7月1日那天,通過電視第一次目睹這一幕時,有些人感覺好笑,今天再看時,發(fā)現(xiàn)很多官員不能為人民服務(wù),就是基于“好笑”這一認(rèn)識上的。電視上說了,香港這地方很小,山也多,只有一千余平方公里,東邊是云,西邊是雨,變化多端,恐怕治理好香港也不是那么容易的。曾特首今天也講了,在中國,香港不是最大的城市,但卻要建設(shè)(或者說現(xiàn)在就是)中國最好的城市。什么是最好的城市呢?應(yīng)該不是比樓高,比誰的級別高,比誰的富翁多吧。當(dāng)我們希望建設(shè)社會主義民主法制社會,我國的社會主義民主制度似乎有向資本主義民主制度看齊的傾向,如果這樣,對社會主義民主制度的建設(shè),無疑香港在這方面的成熟與理性就是很好的借鑒。一個國家,兩種制度,孰輕孰重,誰優(yōu)誰劣,不好斷定。當(dāng)我們提出一個命題,到底是香港會大陸化還是大陸會逐漸香港化,這其實(shí)就是中國版圖上資本主義與社會主義對民主定義與實(shí)質(zhì)的競逐。然而結(jié)果卻不會是誰壓倒誰的問題,而更將是彼此在融合與變化中誰更像誰的問題。香港是中國的領(lǐng)頭羊,也許香港的今天就是中國的明天,香港凝集了世界上很多優(yōu)秀的思想意識,經(jīng)營管理經(jīng)驗。中國大陸正在建設(shè)社會主義民主法制社會,通過香港,我們還應(yīng)該從這里學(xué)點(diǎn)什么呢?
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