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公共基礎(chǔ)知識復習資料:法理學(2)
1.法的規(guī)范作用
(1)指引作用。指法對人的行為具有引導作用。
、賹θ说男袨榈闹敢袃煞N形式:個別性指引,即通過一個具體的指示形成對具體的人的具體情況 的指引;規(guī)范性指引,是通過一般的規(guī)則對同類的人或行為的指引。
、趶牧⒎夹g(shù)上看,法律對人的行為的指引通常采用兩種方式:確定的指引,即通過設(shè)置法律義務, 要求人們作出或抑制一定行為,使社會成員明確自己必須從事或不得從事的行為界限;不確定的指引, 又稱選擇的指引,是指通過宣告法律權(quán)利,給人們一定的選擇范圍。
(2)評價作用。法律作為一種行為標準,具有判斷、衡量他人行為合法與否的評判作用。
(3)教育作用。指通過法的實施使法律對一般人的行為產(chǎn)生影響。這種作用又具體表現(xiàn)為示警作 用和示范作用。
(4)預測作用。憑借法律的存在,可以預先估計到人們相互之間會如何行為。
(5)強制作用。指法可以通過制裁違法犯罪行為來強制人們遵守法律。
2.法的社會作用主要涉及三個領(lǐng)域和兩個方向
(1)三個領(lǐng)域。社會經(jīng)濟生活、政治生活、思想文化領(lǐng)域。
(2)兩個方向。政治職能(階級統(tǒng)治的職能)、社會職能(執(zhí)行社會公共事務的職能^。
3、法律不是萬能的
(1)法律是以社會為基礎(chǔ)的,因此,法律不可能超出社會發(fā)展需要“創(chuàng)造”社會。
(2)法律是社會規(guī)范之一,必然受到其他社會規(guī)范以及社會條件和環(huán)境的制約。
(3)法律自身條件的制約,如語言表達力的局限。
二、法的要素
(一)法律規(guī)則
1.法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)
任何法律規(guī)則均由假定條件、行為模式和法律后果三個部分構(gòu)成。
(1)假定條件。指法律規(guī)則中有關(guān)部門適用該規(guī)則的條件和情況的部分,即法律規(guī)則在什么時間、 空間、對什么人適用以及在什么情境下法律規(guī)則對人的行為有約束力的問題。包含兩個方面:①法律規(guī) 則的適用條件;②行為主體的行為條件。
(2)行為模式:指法律規(guī)則中規(guī)定人們?nèi)绾尉唧w行為之方式或范型的部分。根據(jù)行為要求的內(nèi)容和 性質(zhì)不同,法律規(guī)則中的行為模式分為三種:①可為模式;②應為模式;③勿為模式。
(3)法律后果。指法律規(guī)則中規(guī)定人們在作出符合或不符合行為模式的要求時應承擔相應的結(jié) 果的部分,是法律規(guī)則對人們具有法律意義的行為的態(tài)度。根據(jù)人們對行為模式所做出的實際行為 的不同,法律后果又分為兩種:①合法后果,又稱肯定式的法律后果;②違法后果,又稱否定式的法律 后果。
2.法律規(guī)則與法律條文
(1)從其表述的內(nèi)容來看,法律條文可以分為規(guī)范性條文和非規(guī)范性條文。規(guī)范性條文是直接表述 法律規(guī)范(法律規(guī)則和法律原則〕的條文,非規(guī)范性條文是指不直接規(guī)定法律規(guī)范,而規(guī)定某些法律技術(shù) 內(nèi)容(如專門法律術(shù)語的界定、法律公布的時間、法律生效日期等)的條文。
(2)法律規(guī)則是法律條文的內(nèi)容,法律條文是法律規(guī)則的表現(xiàn)形式。并不是所有的法律條文都直接
規(guī)定法律規(guī)則,也不是一個條文都完整地表述一個規(guī)則或只表述一個法律規(guī)則。
(3)在立法實踐中,通常采取兩種不同的方法來明示人們的行為界限,分別以不同的條文規(guī)定表現(xiàn) 出來。具體而言,大致有以下幾類情形:①一個完整的法律規(guī)則由數(shù)個法律條文表述;②法律規(guī)則的內(nèi) 容分別由不同規(guī)范性文件的法律條文來表述;③一個條文表述不同法律規(guī)則或其要素;④法律條文僅規(guī) 定法律規(guī)則的某個要素或若干要素。
3、法律規(guī)則的分類
(1)命令性規(guī)則和禁止性規(guī)則(按照規(guī)則的內(nèi)容規(guī)定不同)。
、倜钚砸(guī)則,是指規(guī)定人們的積極義務,即人們必須或應當做出某種行為的規(guī)則。
、诮剐砸(guī)則,是指規(guī)定人們的消極義務(不作為義務),即禁止人們作出一定行為的規(guī)則。
(2)確定性規(guī)則、委任性規(guī)則和準用性規(guī)則(按照規(guī)則內(nèi)容的確定性程度不同
①確定性規(guī)則,是指內(nèi)容已經(jīng)確定,無需援弓I或者參照其他法律即可明確的法律規(guī)則。
、谖涡砸(guī)則,是指內(nèi)容尚未確定,而只是規(guī)定某種概括性指示,由相應國家機關(guān)通過相應途徑或 程序加以確定的法律規(guī)則。
、蹨视眯砸(guī)則,是指內(nèi)容本身沒有規(guī)定人們具體的行為模式,而是可以援引或參照其他相應內(nèi)容規(guī) 定的規(guī)則。
(3)強行性規(guī)則和任意性規(guī)則(按照規(guī)則對人們行為規(guī)定和限定的范圍或程度不同、。
、購娦行砸(guī)則,是指內(nèi)容規(guī)定具有強制性質(zhì),不允許人們隨便加以更改的法律規(guī)則。義務性規(guī)則、 職權(quán)性規(guī)則屬于強行性規(guī)則。
、谌我庑砸(guī)則,是指規(guī)定在一定范圍內(nèi),允許人們自行選擇或協(xié)商確定為與不為、為的方式以及法 律關(guān)系中的權(quán)利義務內(nèi)容的法律規(guī)則。
(二)法律原則
1.法律原則的種類
(1)公理性原則和政策性原則(按照法律原則產(chǎn)生的基礎(chǔ)不同。
、俟硇栽瓌t是由法律原理(法理)構(gòu)成的原則,是由法律上之事理推導出來的法律原則,是嚴格意 義的法律原則,例如法律平等原則、誠實信用原則。
、谡咝栽瓌t是一個國家或民族出于一定的政策考量而制定的一些原則,如我國憲法中規(guī)定的“依 法治國,建設(shè)社會主義法治國家”的原則,“國家實行社會主義市場經(jīng)濟”的原則,婚姻法中“實行計劃生 育”的原則等。
(2)基本原則和具體原則(按照法律原則對人的行為及其條件之覆蓋面的寬窄和適用范圍大小)
、倩痉稍瓌t是整個法律體系或某一法律部門所適用的、體現(xiàn)法的基本價值的原則,如憲法所規(guī) 定的各項原則。
、诰唧w法律原則是在基本原則指導下適用于某一法律部門中特定情形的原則。
(3)實體性原則和程序性原則(按照法律原則涉及的內(nèi)容和問題不同氕
、賹嶓w性原則是指涉及實體性問題的原則,例如,憲法、民法、刑法、行政法中規(guī)定的多數(shù)原則。
、诔绦蛐栽瓌t是指涉及程序性(訴訟法)問題的原則,如訴訟法中規(guī)定的“一事不再理”原則、辯護原 則、非法證據(jù)排除原則、無罪推定原則。
2.法律原則與法律規(guī)則的區(qū)別
(1)在內(nèi)容上,法律規(guī)則的規(guī)定是明確具體的,它著眼于主體行為及各種條件(情況)的共性;其明確 具體的目的是削弱或防止法律適用上的“自由裁量”。與此相比,法律原則的著眼點不僅限于行為及條 件的共性,而且關(guān)注它們的個別性。
(2)在適用范圍上,法律規(guī)則由于內(nèi)容具體明確,它們只適用于某一類型的行為。而法律原則對人 們的行為及其條件有更大的覆蓋面和抽象性,它們是對從社會生活或社會關(guān)系中概括出來的某一類行 為、某一法律部門甚或全部法律體系均通用的價值準則,具有宏觀的指導性,其適用范圍比法律規(guī)則
寬廣。
(3)在適用方法上,法律規(guī)則是以“全有或全無的方式”應用于個案當中的:如果一條規(guī)則所規(guī)定的 事實是既定的,或者這條規(guī)則是有效的,在這種情況下,必須接受該規(guī)則所提供的解決辦法;蛘咴撘(guī) 則是無效的,對裁決不起任何作用。而法律原則的適用則不同,它不是以“全有或全無的方式”應用于個 案當中的,因為不同的法律原則具有不同的“強度”,而且這些不同強度的原則甚至相互沖突的原則都可 能存在于一部法律之中。
(三)權(quán)利與義務
1.權(quán)利和義務的含義
(1)權(quán)利的概念。
、訇P(guān)于權(quán)利的本質(zhì)。意思說認為權(quán)利是法律賦予人的意思力或意思支配力;利益說認為權(quán)利就是 法律所保護的利益;折中說(綜合意思說和利益說)認為權(quán)利是保護利益的意思力或依意思力所保護的 權(quán)利。
②法律權(quán)利的特點。權(quán)利的本質(zhì)由法律規(guī)范所決定,得到國家的認可和保障;權(quán)利是權(quán)利主體按照 自己的愿望來決定是否實施的行為,因而權(quán)利具有一定的自主性;權(quán)利是為了保護一定的利益所采取的 法律手段。
(2)義務的概念。
、倭x務一般在下列幾種意義上使用:它是指義務人必要行為的尺度(或范圍);它是指人們必須履行一定作為或不作為之法律約束;它是指人們實施某種行為的必要性。
、诹x務的性質(zhì)表現(xiàn)在:義務所指出的是人們的“應然”行為或未來行為,而不是人們事實上已經(jīng)履行 的行為,已履行的“應然”行為是義務的實現(xiàn),而不是義務本身;義務具有強制履行的性質(zhì),義務人對于義 務的內(nèi)容不可隨意轉(zhuǎn)讓或違反。
、哿x務在結(jié)構(gòu)上包括兩個部分:義務人必須根據(jù)權(quán)利的內(nèi)容作出一定的行為,這表現(xiàn)為要求人們不 得作出一定的行為,在法學上被稱“作為義務”或“積極義務”;義務人不得作出一定行為的義務,被稱為 “不作為義務”或“消極義務”。
2.權(quán)利與義務的分類
(1)基本權(quán)利義務與普通權(quán)利義務(根據(jù)根本法與普通法律規(guī)定不同氕
①基本權(quán)利義務是憲法所規(guī)定的人們在國家政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活和社會生活中的根本權(quán) 利和義務。
②普通權(quán)利義務是憲法以外的普通法律所規(guī)定的權(quán)利和義務。
(2)絕對權(quán)利義務與相對權(quán)利義務(根據(jù)相對應的主體范圍)。
、俳^對權(quán)利和義務又稱“對世權(quán)利”和“對世義務”,是對應不特定的法律主體的權(quán)利和義務。
、谙鄬(quán)利和義務又稱“對人權(quán)利”和“對人義務”,是對應特定的法律主體的權(quán)利和義務。
、蹅人權(quán)利和義務、集體權(quán)利義務和國家權(quán)利義務(根據(jù)權(quán)利義務主體的性質(zhì))。
3、權(quán)利和義務的相互聯(lián)系
(1)從結(jié)構(gòu)上看,兩者是緊密聯(lián)系、不可分割的。它們的存在和發(fā)展必須以另一方的存在和發(fā)展為 條件。
(2)從數(shù)量上看,兩者的總量是相等的。
(3)從產(chǎn)生和發(fā)展看,兩者經(jīng)歷了一個從渾然一體到分裂對立再到相對一致的過程。社會主義法律 制度的建立,實行“權(quán)利和義務相一致”的原則,使兩者之間的關(guān)系發(fā)展到了一個新的階段。
(4)從價值上看,權(quán)利和義務代表了不同的法律精神,它們在歷史上受到重視的程度有所不同,因而 兩者在不同國家的法律體系中的地位有主、次之分。在民主法治社會,法律制度較為重視對個人權(quán)利的 保護。此時,權(quán)利是第一性的,義務是第二性的,義務設(shè)定的目的是為了保障權(quán)利的實現(xiàn)。
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