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八榮八恥經(jīng)驗談

時間:2024-07-24 21:21:24 學(xué)人智庫 我要投稿
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八榮八恥經(jīng)驗談

  在服務(wù)他人中成就自我

  “我的地盤,我做主!碑(dāng)前,此類青春話語大為盛行,它顯示了青少年主體意識的凸顯和對自我能力的十足信心,勾勒出當(dāng)代青少年我為我主、勇往直前的形象,但是,要成為成熟、負(fù)責(zé)任的青年一代,僅此是不夠的。青少年只有同時樹立起“服務(wù)人民”的觀念,才能承擔(dān)民族與國家發(fā)展的新使命。

  人同時具有類本質(zhì)和個體本質(zhì)兩個向度。前者使人類成為了社會,后者使個人成為了自己。人實際上就是個體與類的統(tǒng)一體,個體與類(他人)互為存在的邏輯前提。在現(xiàn)代服務(wù)化社會中,服務(wù)他人即為服務(wù)自己,這是道德的博弈論,也與人們力求雙贏的目的論相吻合。正是在為他人服務(wù)的過程中,個體的人性光輝大放光芒,成為提升個體道德水平的一大契機。從這種意義上說,服務(wù)他人即為成就自我。

  當(dāng)代青少年更需樹立這種服務(wù)的理念。青少年已不再是社會的“邊緣人”,而是“年輕的社會人”。他們擁有著自己獨特的權(quán)利,同樣也須履行一個普通人的義務(wù)。他們是各種優(yōu)待的當(dāng)然承受者,卻還沒有成為相關(guān)義務(wù)的履行者。在社會、家庭中,往往是社會、父母為青少年服務(wù),殫精竭慮為其健康成長提供各種便利。這是一種單向的服務(wù),其結(jié)果容易使青少年成為家中的“小皇帝”,并形成其“以我為中心”的心理品質(zhì)。

  對于青少年來說,首先要解決的問題是:“人民”是誰。具體到青少年的現(xiàn)實生活中,“人民”在不同的情境中有著不同的所指,可以是父母、同學(xué)乃至整個社會。堅持具體而微的人民觀,服務(wù)才有真實的落腳點,而不至于成為空洞的口號。一如雷鋒同志,他“為人民服務(wù)”的對象就不僅限于某一個人、某一類行為,而是落在實處。服務(wù)人民不在于能力的大小,而在于個人的態(tài)度與意向,更為重要的是形成“心中有他人”的服務(wù)意識。

  在青少年中開展“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”的道德教育,就是要為青少年塑造新的“他人”觀念,開闊青少年的道德視域,使其在良好的道德體驗中健康成長。

  執(zhí)法為民是公安道德的核心

  公安執(zhí)法是以良好的道德精神為其倫理基礎(chǔ)的。執(zhí)法的全過程離不開道德意識的指導(dǎo),每個民警必須有良好的道德理念才能正確地理解公安法規(guī)的內(nèi)在實質(zhì),才能使自己的執(zhí)法行為不脫離道德軌道。法律與道德在公安工作中相得益彰、相輔相成。

  我國的警察名稱前面之所以加上“人民”二字,并且簡稱“民警”,就是為了體現(xiàn)“為民”的宗旨!耙苑⻊(wù)人民為榮,以背離人民為恥”是公安道德建設(shè)必須遵循的根本要義。我們什么時候也不能忘了自己的人民性質(zhì),不能離開自己的神圣目標(biāo)。

  近年在全國公安系統(tǒng)開展的“大接訪”,堅持了以“立警為公、執(zhí)法為民”為核心的指導(dǎo)思想,成了提高廣大公安民警宗旨觀念的大課堂。

  “大接訪”中,各地公安機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和廣大民警在接待中面對面地解決來信來訪群眾的難題。這次活動是對公安機關(guān)的道德作風(fēng)一次重大檢查和考驗。一些久拖未決的問題暴露了我們過去為民服務(wù)不夠的諸多差距,對人民的“欠賬”使我們十分痛心,成為深刻的教訓(xùn)。

  各級公安機關(guān)堅持“問題不查清不放過,問題不解決不放過,信訪人不停訪息訴不放過”的“三不放過”原則,基本實現(xiàn)了“人人受到局長接待,件件得到依法處理”的目標(biāo)。被接待群眾相信了民警們真是和自己一條心的。絕大多數(shù)地區(qū)停訪息訴率達(dá)到80%以上。廣大民警傾聽了民眾的積怨和心聲,反思了為民之不足,在警醒中強化了為民的信念。

  建設(shè)公安道德,一靠內(nèi)在修養(yǎng),二靠外在培育。內(nèi)在自覺是根本。道德的養(yǎng)成是個人的事,沒有道德追求誰也幫不了忙。有了道德追求,光熟記道德規(guī)范還不夠,必須有自覺的修養(yǎng)過程。要提高“為民”的道德理念,就要到人民當(dāng)中,時刻檢討自己的言行,不斷克服差距,既有內(nèi)心的領(lǐng)悟又有實際的行動,這樣才能形成穩(wěn)定的道德意識。外在的培育和約束也是不可缺少的。應(yīng)當(dāng)在公安系統(tǒng)建立起道德評說機制,當(dāng)褒還是當(dāng)貶要形成制度,做到有程序可依。

  作為醫(yī)生,我們必須堅守職業(yè)道德

  不久前,一位來自安徽農(nóng)村的小病人來醫(yī)院看病。他一歲多時曾在我這里就診,現(xiàn)在要做手術(shù)。他父親找我?guī)椭榻B醫(yī)院里高水平的大夫主刀。作為醫(yī)生,我要為我的病人負(fù)責(zé)。既然病人需要幫助,我當(dāng)然要盡自己所能為他推薦、幫他聯(lián)系。

  這對我來說是很普通的事,但就在手術(shù)前,小病人的父親用報紙包了幾百元錢塞進(jìn)了我的抽屜。我當(dāng)時就給他講,為病人負(fù)責(zé)是我們分內(nèi)的事,這些錢堅決不能收,可爭執(zhí)半天,他還是跑掉了。

  于是,我就用這些錢給小病人交了住院費,做手術(shù)之前,我把發(fā)票給了孩子家長。我覺得這是我應(yīng)該做的,沒想到孩子父親到報社告訴了記者。

  醫(yī)生這個職業(yè),要救死扶傷、治病救人;醫(yī)生有一種責(zé)任,要為病人著想,急病人之所急。我們的本職就是看病,有義務(wù)將病人服務(wù)好、治療好。對于醫(yī)生來說,“以服務(wù)人民為榮”當(dāng)以堅持自己的職業(yè)道德為榮,以違背職業(yè)道德為恥,以做有損于病人的事為恥,這是基本的榮辱觀。

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