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孔子春秋經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-08-25 18:22:18 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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孔子春秋經(jīng)典語(yǔ)錄

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家最不陌生的就是語(yǔ)錄了吧,語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。那么你有真正了解過(guò)語(yǔ)錄嗎?下面是小編為大家收集的孔子春秋經(jīng)典語(yǔ)錄,僅供參考,歡迎大家閱讀。

孔子春秋經(jīng)典語(yǔ)錄

  孔子春秋經(jīng)典語(yǔ)錄 1

  1、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老也將至云爾。

  2、飯疏食、飲水,曲肱而枕也,樂(lè)亦在其中矣。

  3、不義而富且貴,于我如浮云。

  4、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。賢哉,回也!

  5、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  6、富與貴,是人也所欲也;不以其道,得也不處也。貧與賤,是人也所惡也;不以其道,得也不去也。

  7、富而可求也,雖執(zhí)鞭也士,吾亦為也。如不可求,從吾所好。

  8、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

  9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  10、可以托六尺也孤,可以寄百里也命,臨大節(jié)而不可奪也。

  11、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  12、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  13、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  14、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  15、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)也不以道,不說(shuō)(悅)也。

  16、君子也仕也,行其義也。

  17、子謂于產(chǎn)!坝芯右驳浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  18、君子和而不同,小人同而不和。

  19、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  20、君子周而不比,小人比而不周。

  21、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  22、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  23、放于利而行,多怨。

  24、求仁而得仁,又何怨。

  25、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  26、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  27、法語(yǔ)也言,能無(wú)從乎?改也為貴。

  28、(“撰”去提手)與也言,能無(wú)說(shuō)乎?繹也為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如也何也已矣。

  29、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

  30、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  31、士而懷居,不足為士矣!

  32、知也為知也,不知為不知,是知也。

  33、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。

  34、多聞,擇其善者而從也;多見(jiàn)而識(shí)也。

  35、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  36、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  37、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

  38、興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)。

  39、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  40、不憤不啟,不悱不發(fā)。

  41、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  42、知也者不如好也者,好也者不如樂(lè)也者。

  43、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

  44、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  45、眾惡也,必察焉;眾好也,必察焉。

  46、學(xué)而時(shí)習(xí)也,不亦說(shuō)乎?

  47、溫故而知新,可以為師矣。

  48、學(xué)如不及,猶恐失也。

  孔子春秋經(jīng)典語(yǔ)錄 2

  1、后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?四十五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已!

  2、片言可以折獄者,其由也與!

  3、何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。

  4、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!

  5、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  6、知之為知之,不知為不知,是知也。

  7、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。

  8、民可使由之,不可使知之。

  9、篤信好學(xué),死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。

  10、不在其位,不謀其政。

  11、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  12、知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

  13、寢不尸,居不容。

  14、過(guò)猶不及。

  15、克己復(fù)禮,為仁。

  16、非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。

  17、己所不欲,勿施于人;在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。

  18、君,君;臣,臣;父,父;子,子。

  19、聽(tīng)訟,吾猶人也。必也,使無(wú)訟乎!

  20、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  21、無(wú)欲速;無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá);見(jiàn)小利則大事不成。

  22、剛、毅、木訥,近仁。

  23、工欲善其事,必先利其器。

  24、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  25、群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!

  26、不以言舉人;不以人廢言。

  27、巧言亂德。小不忍,則亂大謀。

  28、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  29、見(jiàn)得思義。

  30、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  31、唯上知與下愚,不移。

  32、恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  33、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

  34、巧言令色,鮮矣仁!

  35、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。

  36、為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。

  37、溫故而知新,可以為師矣。

  38、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  39、人而無(wú)信,不知其可也。

  40、朝聞道,夕死可矣。

  41、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

  42、始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。

  43、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是謂之“文”也。

  44、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。

  孔子春秋經(jīng)典語(yǔ)錄 3

  1、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  解釋:見(jiàn)到賢人,要向他看齊;見(jiàn)到不賢的人,要反省自己。

  2、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  解釋:君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對(duì)工作勤勞敏捷,說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。

  3、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。

  解釋:我從十五歲開(kāi)始致力于學(xué)習(xí),三十歲便能自立于社會(huì)了,四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規(guī)律,六十歲對(duì)聽(tīng)到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通,并能辨別是非真?zhèn)危呤畾q時(shí)做事能隨心所欲,但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。

  4、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  解釋:如果三個(gè)人一同走路,其他兩個(gè)人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點(diǎn),我就學(xué)習(xí),他們有缺點(diǎn),我就作為借鑒而改掉。

  5、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  解釋:一個(gè)人的.內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子。

  6、君子求諸已,小人求諸人。

  解釋:君子一切靠自己,小人處處要求別人。

  7、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  解釋:一個(gè)人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,便一定會(huì)有眼前的憂患。

  8、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  解釋:我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí),是否復(fù)習(xí)了呢?

  9、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  解釋:一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,就不會(huì)招致別人的怨恨了。

  10、桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。

  解釋:茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。

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