《易中天中華史》讀后感（一）
《易中天中華史·中華根》讀完了，完全顛覆范文瀾、翦伯贊史書搞法，但以今說古的讀史方法很值得閱讀和借鑒。
今日偶爾發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上質(zhì)疑甚多，不妨傳播一點讀此書的訣竅。
名學(xué)者寫史另類，肯定對反響有準(zhǔn)備。不妨回頭看看每編的后記，尤其是第一本《祖先》。易中天20XX年5月12日“拜見了吳敬璉先生”，為何要“討教一些學(xué)術(shù)問題”？
吳敬璉是經(jīng)濟學(xué)家，易中天中華史是歷史散文著作，他料定吳老會說“怎么保證你說的歷史是真實的”問題，這正是他最終需要的。而后，順理成章回答這個問題——中華史面世后的質(zhì)疑。讀過第一篇后記的“出發(fā)點”“目的地”“北冰洋”“導(dǎo)航儀”“發(fā)現(xiàn)號”“處女航”，便能豁然了。順帶補充一句：這易中天之處女航正是你無法“證偽”與“證不偽”之間的海域。
能回答吳敬璉先生的問題，還在乎其他人質(zhì)疑乎？
本人與易中天老師有過一面之交，也知道一點個性。他用講課方式著文，對于那些并非硬傷的質(zhì)疑，甚至僅為自以為是的硬傷，是不屑一顧的。說到“硬傷”，于是也就挑一點：商殷不應(yīng)一筆帶過。商殷留下了燦爛輝煌的中華文明，已被考古發(fā)掘所證明。立足于此，“周”小國滅大邦、蠻荒克文明，以德立國、以禮治邦，結(jié)束神明、開辟人本，就更明晰了。
《易中天中華史》讀后感（二）
秦始皇是歷史上爭議較多的一位人物，在“偉大領(lǐng)袖”贊揚他以前說他好的不多，伴隨他的幾乎都是“焚書坑儒”、修長城、建阿房宮等負(fù)面評價。但無論有多少爭議，有一點是應(yīng)該肯定的，即：他統(tǒng)一了文字等，促生了我們這個多民族的大國。
秦以前，我們理論上是個整體的中央大國，實際上是分散、半獨立的聯(lián)合體，各諸侯國之間不一樣的東西太多了。用許慎的話說，當(dāng)時是“諸侯力政，不統(tǒng)于王，……田疇異晦，車涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形�！币簿褪钦f，法令各異，語不同聲，字不同書，衣不同飾，車不同軌，而且還幣不同形，尺不同長，稱不同重。一句話，幾乎沒有一樣是一樣的。這頗有些像歐洲，人長得都差不多，但各國有各國語言、文字、文化、貨幣等等。而且，那時的我們甚至比歐洲還亂，起碼人家的度量衡、汽車的標(biāo)準(zhǔn)是一樣的（現(xiàn)在貨幣也統(tǒng)一了）。
具有如此之多的不一樣“獨聯(lián)體”是非常容易解散的，時間一久，難免就會分裂成完全獨立的小國。所以說，如果沒有秦始皇的大一統(tǒng)下的諸多統(tǒng)一，恐怕就沒有我們今天這個具有960萬平方公里，13億人口的大國了。正是秦始皇的諸多統(tǒng)一（特別是文字統(tǒng)一），避免了“中央之國”的分崩離析，他的這個功績是應(yīng)該充分肯定的。
《易中天中華史》讀后感（三）
從網(wǎng)上書店購得《易中天中華史》第一部《中華根》六卷，加上總序，共七卷，才100元多點，不貴。分別是《總序——文明的意志與中華的位置》、《第一卷——祖先》、《第二卷——國家》、《第三卷——奠基者》、《第四卷——刺客與情人》，后更名為<青春志>、《第五卷——從春秋到戰(zhàn)國》、《第六卷——百家爭鳴》。
總序，應(yīng)該說是不錯的，把中華文明與伊斯蘭和西方現(xiàn)代文明這三大文明進行了比較分析和研究，找到了中華文明的位置，堅定了中華文明的信心，建立了中華文明的自信。
第一卷，祖先，應(yīng)該說他有所創(chuàng)新，也比較大膽。他把《圣經(jīng)》中伊甸園的故事與中國的女媧補天的傳說結(jié)合起來一起討論，按時間先后順序進行排序比較，開闊了視野，把中國史和世界史聯(lián)系在一起，進行橫向比較，縱向深入，不失為一種好方法�！侗P古開天》、《女媧補天》、《伊甸園的故事》等神話傳說，說來說去誰都沒有確鑿的事實和證據(jù)，最終還是神話故事。當(dāng)然，他從甲骨文中找到一些有力的文字方面的佐證，也不失為好的有力的證據(jù)。
第二卷，國家，本卷的邏輯是清晰的，思路是開闊的。由分封到封建再到國家，層層推進，歷史演變，由奴隸社會演變發(fā)展到封建社會。
第三卷，奠基者，主要是講周朝，作者對周朝情有獨衷，花的筆墨較多，贊揚有余，認(rèn)為該朝是一個歷史轉(zhuǎn)折點。
第四卷，剌客與情人，后更名<青春志>,可能<刺客與情人>這名太過了，后來才另起一名。該冊尚未讀完，所以暫時不談。
第五卷，從春秋到戰(zhàn)國，描述的思路比較清楚，各個時期，各個小國，都有比較祥細(xì)的資料，用幾個主要人物把整個混戰(zhàn)的年代交代的比較清楚。重點突出，主題分明。
第六卷，百家爭鳴，是講儒、釋、道等諸子百家的思想和觀點，非常值得一讀。確實如作者所說，一般人是不清楚全部代表人物的思想的，可能大多數(shù)人是只知其一不知其二，而作者確實是有備而來，深入剖析，娓娓道來，如數(shù)家珍，值得反復(fù)閱讀，受益將不盡。(www.szmdbiao.com)
最大的感受，就是作者花了相當(dāng)?shù)钠鶎⒃某鎏庍M行了注釋，并在每一冊的后面進行了說明，避免了不少雜音和噪聲，自六卷本發(fā)行以來，至少目前沒有人提出反對意見，不像他當(dāng)年在《百家講壇》時那樣，挑毛病的人一大堆，這一次那些大家們，好像都成了沉默的大多數(shù)，無話可說了。
真誠地說一句，易中天不簡單，應(yīng)驗了那句話，沒有金鋼鉆不攬瓷器活。真不是吹的，他還真有兩下子。相信36卷本，卷卷值得一讀，可能后面的更精彩！