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人到中年的酸甜苦辣咸(8)
要搞好小我私人的衛(wèi)生，尤其‘生理衛(wèi)生’最為重要。
得失心不放下，想要不疾苦，都不行能。
天下上有一種買賣，永久是賠本，那就是發(fā)性情。
有了伶俐，天然能相識(shí)真理，能相識(shí)真理，糊口天然快樂(lè)。
魚(yú)糊口在水中，以是我們見(jiàn)不著他的淚。
真正的神通，是把煩惱弄通。
長(zhǎng)短的原則是將心比心，設(shè)身處地的為他人想一想。
康健，是真正的財(cái)產(chǎn)，不要糟踐它。
我慢高山，不留德水。
悟是教誨家，不是政治家。他慈悲地輔導(dǎo)眾生，從不節(jié)制眾生。
長(zhǎng)短每天有，不聽(tīng)天然無(wú)。
愚人求境不求心，智者求心不求境。
為人正直，則與道響應(yīng)。
見(jiàn)統(tǒng)統(tǒng)人皆賢人，唯我一人是凡夫，則心自息怒。
德修而謗來(lái)； 來(lái)謗而修德！
緣由愿來(lái)，愿力強(qiáng)，善緣天然具足。
再大的好事，抵不外一念驕心；再大的罪過(guò)，抵不外一個(gè)悔字。
人忙心不盲，等于有定力。
山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。
凡間統(tǒng)統(tǒng)，為我所用，非我全部。
覺(jué)悟真理的人，即擁有真正的生命。
領(lǐng)會(huì)到生命無(wú)常的人，便不會(huì)再縱脫和貪逸，以是說(shuō)對(duì)付生命無(wú)常的醒覺(jué)是伶俐的初步。
請(qǐng)不要被“高山流水”、“閨中好友”、“白頭傾蓋”這樣的詞擊倒。伴侶天然是重要的，尤其是對(duì)付只身女子來(lái)說(shuō)�？墒牵龠^(guò)重要，那也不外是人生漫漫長(zhǎng)路上，能陪你走一段旅途的旅伴罷了。我信托這個(gè)天下上依然有伯牙子期的伴侶情懷，可是在這個(gè)連愛(ài)人也未必就能聯(lián)袂走完一輩子的期間，強(qiáng)求你的旅伴和你綁縛在一路撕扯著走完人發(fā)展路，那對(duì)兩邊來(lái)說(shuō)都是疾苦的路程，那是苦役，那是放逐和發(fā)配。
以是，人活路上無(wú)數(shù)路口，大伙兒沒(méi)法結(jié)伴兒走下去的時(shí)辰，不如輕松招招手辭別。大概來(lái)日還能重逢，大概再會(huì)就是永久不見(jiàn)�？傎愡^(guò)相互拖累，或特殊背負(fù)不屬于你的承擔(dān)。跟戀愛(ài)一樣，做伴侶的緣份也不能強(qiáng)求，我不是教你冷血和奸商，只不外著實(shí)，每小我私人的人活路注定是一小我私人走的，有旅伴固然開(kāi)心和不寥寂，可是，假如他蓋住了你的風(fēng)光，帶你走上了一條錯(cuò)誤的岔路，那么還不如一把推開(kāi)他。
人品是鏡子不和的水銀
伴侶是一面鏡子，可以全方位的照出你當(dāng)下處境�！罢f(shuō)笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”也好，滿是“引車賣漿、雞鳴狗盜之徒”也好，活躍形象浮現(xiàn)了你在物質(zhì)、學(xué)識(shí)、性格、品德上的條理。我想說(shuō)的是，健全的人品力氣是伴侶這面鏡子不和的水銀，你是什么樣的人，就會(huì)有什么樣的伴侶，最最少，在某個(gè)不為人知的點(diǎn)上，你們有一剎時(shí)的契合與諒解。
以是，在抱怨伴侶不靠譜的時(shí)辰，請(qǐng)先想清晰哪些題目真的是對(duì)方的，哪些題目著實(shí)是本身身上一向存在的。不然，你就永久遇不到誰(shuí)人對(duì)的人——你是否在手機(jī)的通信錄上存了上千個(gè)名字，可是深夜里悲痛惆悵的時(shí)辰卻發(fā)明沒(méi)有一個(gè)電話號(hào)碼可以讓你肆無(wú)顧忌的傾吐？可能是你熟悉的那些人，凡是都喜好錦上添花，卻無(wú)人可以濟(jì)困解危？光哀嘆“體會(huì)滿全國(guó)，良知無(wú)一人”是沒(méi)用的，那很也許聲名你結(jié)交完全沒(méi)有原則。而這個(gè)沒(méi)有原則后頭，很也許是人品和生理缺失的題目，若這個(gè)題目得不到辦理，你就不能一向訴苦本身命運(yùn)欠好總碰見(jiàn)不靠譜的人。
凡是，有許多人從小就沒(méi)有學(xué)會(huì)人與人來(lái)往的原則，可能是由于情形的緣故起因造成了生理障礙。最常見(jiàn)的是交際驚駭癥。別一聽(tīng)這個(gè)詞就想起那些內(nèi)向羞澀的臉：著實(shí)坐立不安、煙不離手，喜好嚼口香糖都是示意之一，表此刻結(jié)交方面，就是但愿贏得每一小我私人的好感，畏懼面臨指責(zé)，卻每每放棄了本身的主見(jiàn)。然后，由此激發(fā)奉迎性人品，由于但愿獲得情意，以是過(guò)于主動(dòng)的支付本身的感情與精神，不分明拒絕，對(duì)方不省得寸進(jìn)尺。許多畸形的情意就是這么被作育出來(lái)的。那么這樣的感情，在你有朝一日無(wú)法支付，卻必要獲得輔佐的時(shí)辰，每每收成的只是掃興——于是就朝著反社會(huì)反人類的偏向去了。
上述環(huán)境著實(shí)都屬榮幸，尚有許多人碰見(jiàn)壞伴侶。他/她們占用你的時(shí)刻、精神和款子，打著感情好的旗幟；他們拉著你下水，作育你的不良風(fēng)俗與喜愛(ài)；他們通過(guò)出賣你和誘騙你、反叛你來(lái)獲取他們想要的統(tǒng)統(tǒng)……這莫非僅僅是仰天長(zhǎng)嘯“遇人不淑”就成了嗎？并不是。究竟上，是你教會(huì)了他們用這樣的方法來(lái)看待你——橫豎你不敢跟他們翻臉，橫豎最大的喪失也不外是你跟他們翻了臉罷了。
若是你對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是同樣的壞伴侶，那么你就不但愿看到本身真心支付的這統(tǒng)統(tǒng)收成的僅僅是個(gè)毒瘤。因此強(qiáng)盛的人品力氣，是擁有好伴侶的最最少前提。你必要有本身的原則和主張，你必要有基于人品力氣和小我私人品格的分辨手段。話說(shuō)得清晰，可是對(duì)付腦筋不清晰的人來(lái)說(shuō)，要怎么做照舊一塌糊涂的事兒。那么就請(qǐng)記著幾條簡(jiǎn)樸原則即可：
一、按照鏡子理論，請(qǐng)說(shuō)明本身伴侶的范例，通過(guò)他們的景況和品德，來(lái)判定本身的景況和品德。
二、請(qǐng)按照“情意”這個(gè)詞中包括的全部?jī)?nèi)容，來(lái)選擇本身最必要的條目：也就是說(shuō)，你是但愿獲得更多的情緒庇護(hù)、指點(diǎn)心靈迷津，照舊必要有人隨同玩耍、解悶開(kāi)心；照舊必要互利互惠？
三、進(jìn)程比功效重要，來(lái)往是門藝術(shù)。學(xué)會(huì)主動(dòng)、學(xué)會(huì)說(shuō)“不”、學(xué)會(huì)對(duì)事差池人、學(xué)會(huì)不強(qiáng)求、學(xué)會(huì)換位思索，對(duì)人活路上的旅伴要轉(zhuǎn)彎要分道揚(yáng)鑣有充實(shí)籌備。
四、始終僵持貫徹通過(guò)小事看品德的原則，對(duì)付本身不能接管的伴侶身上的品德題目，請(qǐng)?zhí)崆白龊没I備，以免遭到更大喪失與沖擊。
一、但愿你不要太介懷
這生平里，你聽(tīng)到過(guò)幾多句“不介懷”？
當(dāng)時(shí)辰，你對(duì)他說(shuō)：“我已經(jīng)有男伴侶了。
他說(shuō)：“我不介懷�！�
你說(shuō)：“我不能給你所有的愛(ài)�！�
他說(shuō)：“我不介懷。”
你問(wèn)：“莫非你不介懷我的已往嗎？”
他很是必定地說(shuō)：“我不介懷�！�
然后，有一天，他開(kāi)始介懷全部他曾說(shuō)過(guò)不介懷的工作。
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