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高考語(yǔ)文閱讀模擬預(yù)測(cè)題
一、閱讀下面的文字,完成1~4題。
黃山尋泉
洪 燭
泉是水的童年。在黃山,我尋找童年時(shí)代的水——嬰兒般的眼神,未遭受任何污染。認(rèn)識(shí)一個(gè)陌生人,只需要一瞥。哦,你就進(jìn)入它的記憶,水的記憶是倒影。你在倒影中變得無(wú)比真實(shí)……
金嗓子、銀嗓子,叮叮咚咚響起來(lái)了,書聲瑯瑯。露天的課堂,一群孩子在朗讀。泉水并不識(shí)字,幸好它們捧著的,也是一部無(wú)字天書。黃山是這一群孩子的課本。松濤陣陣,掀開(kāi)了一頁(yè)又一頁(yè)。從靜里面讀出了動(dòng)、從夢(mèng)里面讀出了醒。
涓涓細(xì)流,穿梭在群峰之間的一根根線。織啊,織啊……為了織出一幅想像出的畫,黃山的迎客松,抖落滿地的針。山、水、樹(shù)木,都在等待一個(gè)會(huì)刺繡的人。
泉逐漸成長(zhǎng)。經(jīng)歷了它的變聲期和青春期,搖身一變,成為溪流,成為山澗,成為有夢(mèng)想的深潭、湖泊……
黃山作證,那著名的人字瀑,就是泉水的成年禮!一次美麗得讓人心跳的考驗(yàn)。縱身一躍,以最快的速度、最夸張的動(dòng)作,告別了童真,告別了青澀而幼稚的季節(jié)。像一棵樹(shù),開(kāi)出了花、結(jié)出了果,并且長(zhǎng)出繁茂的枝葉。柔若無(wú)骨的水喲,又像一個(gè)大寫的人,長(zhǎng)出血肉、骨骼、眉毛、胡須、喉結(jié)……長(zhǎng)出一撇和一捺。
瀑布是站立起來(lái)的河,是立正的水,挺直腰桿,踮起腳尖。黃山的水啊,通過(guò)瀑布,而展示著模特一樣修長(zhǎng)的身材。黃山的水啊,不僅富有曲線美,而且站著也會(huì)做夢(mèng)。這流淌的雕塑,這豪華的夢(mèng)境,這偉大的自由落體!為水的成長(zhǎng)史掀起了高潮。我想起安格爾的那幅叫做《泉》的油畫:一位裸體的浴女,把水罐舉過(guò)肩頭,而水罐正在傾斜,制造最小的瀑布……
泉是水的昨天。山外有山,天外有天,水的前世還是水,只不過(guò)更為純潔。
黃山有靈泉,心誠(chéng)則靈。那是最古老的溫泉,比楊貴妃的華清池還要古老。傳說(shuō)我們祖先的祖先——黃帝,在這里沐浴七七四十九天,白發(fā)變黑,返老還童,羽化登仙……這就是黃山的名字的起源:黃山,黃帝之山。泉水孕育了一個(gè)神話。
追隨黃帝遙遠(yuǎn)的腳步,我來(lái)到黃山,是尋泉呢,還是尋夢(mèng)?尋一個(gè)古老的夢(mèng)?黃山,夢(mèng)開(kāi)始的地方。瀑布,是黃帝的白發(fā)三千丈。我從溫泉里試探黃帝的體溫。
溫泉是正在醞釀的酒,使石頭醉了,使松樹(shù)醉了,使早來(lái)的李白醉了,也使遲到的我醉了。溫泉,酒香四溢、花香四溢,使整座黃山都醉了,縱橫交錯(cuò)、龍飛鳳舞的溪流、瀑布,是它寫不完的草書……
黃山啊,我不得不相信:你的身體是泥做的,而靈魂是水做的。那深邃而溫柔的泉眼,有你靈魂的起源。半夢(mèng)半醒之間的,是分不出性別的森林和隨時(shí)變幻著面孔的云。
黃山,你的身體醉了,你的靈魂也醉了。
泉是水的初戀。沒(méi)有海誓山盟, 依然刻骨銘心。在離別之后,終日以淚洗面。
處女一樣的清泉,赤子一樣的溫泉,正如亞當(dāng)與夏娃,回憶著伊甸園,回憶著初戀的那一瞬間。黃山,一個(gè)人遠(yuǎn)離人間煙火的浪漫世界。哦,我最畏懼的不是死亡,不是睡眠,而是醒來(lái)之后的告別……
人的記憶里,初戀最純潔。
水的記憶,最純潔的,是……剛剛誕生的泉。
在山外就聽(tīng)見(jiàn)水聲,似曾相識(shí),又無(wú)比陌生。黃山是一種誘惑,溫泉?jiǎng)t是誘惑里的誘惑。水中有一個(gè)你從來(lái)沒(méi)有到過(guò)的家,為尋找溫泉,我迷路了。迷路本身,就是一條另類的路線。
我來(lái)黃山,尋找溫泉,尋找初戀之前的初戀——那一份幾乎已被徹底遺忘的浪漫與純潔。寂寞的溫暖,也期待我的擁抱,不時(shí)在我耳邊小聲呢喃:輕一點(diǎn),輕一點(diǎn)……而我請(qǐng)求著的則是時(shí)間:慢一些,慢一些……
雖然第一次見(jiàn)面,但我對(duì)黃山,早就有了鄉(xiāng)愁。它是我不曾見(jiàn)過(guò)的故鄉(xiāng)。
來(lái)到黃山,我的雙眼,成了最小的溫泉。溫泉中的溫泉,它只為美而流溢。
泉啊,又是山的乳汁、山的淚眼,日復(fù)一日,用一行又一行的熱淚,為黃山——這座沉默的樂(lè)器,安上一根根充滿彈性的琴弦。
飛鳥(niǎo)掠過(guò),留下羽毛;落葉掠過(guò),留下影子;影子掠過(guò),留下再也看不見(jiàn)的風(fēng)……風(fēng)的手指掠過(guò),一位無(wú)形的演奏者,留下無(wú)法模仿的顫音。黃山,我走了,留下記憶里的倒影,和倒影里的記憶,構(gòu)成經(jīng)久不散的漣漪。
1.文章作者說(shuō)“黃山作證,那著名的人字瀑,就是泉水的成年禮!一次美麗得讓人心跳的考驗(yàn)!边@是怎樣的一次美麗得讓人心跳的考驗(yàn)?聯(lián)系文章的內(nèi)容,試從內(nèi)容、形式兩方面回答。
【答案】 內(nèi)容上:寫出了黃山之泉——人字瀑告別童真、青澀和幼稚,逐漸走向成長(zhǎng)的過(guò)程。形式上:首先,采用擬人的修辭方法,賦予人字瀑泉水以人之行為、靈性,寫出泉水成年之禮的驚心動(dòng)魄;其次,用樹(shù)的開(kāi)花、結(jié)果、長(zhǎng)出枝葉以及人的成長(zhǎng)過(guò)程比擬泉水的成長(zhǎng)過(guò)程,形象地寫出了泉水的美麗,充滿活力。
2.文章的標(biāo)題是“黃山尋泉”,作者從哪三個(gè)層面在尋找?結(jié)合全文內(nèi)容,請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。
【答案】(1)尋自然之美(泉水);(2)尋黃山的歷史、文化;(3)尋那份屬于自己的獨(dú)特感受。
3.“迷路本身,就是一條另類的路線。”結(jié)合文章的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你對(duì)“一條另類的路線”的理解。
【答案】 追尋黃山的歷史、文化和屬于自己的獨(dú)特感受。
4.文章結(jié)尾段,主要運(yùn)用了哪些修辭方法寫出了作者告別黃山泉水后心中蕩起的漣漪?結(jié)尾這樣寫的好處是什么?
【答案】 擬人、排比。好處:(1)修辭表達(dá)上:排比手法的運(yùn)用,將作者對(duì)黃山之泉的熱愛(ài)之情以及離別后對(duì)泉水的牽掛、依戀、感動(dòng)寫得形象生動(dòng),具體可感;似人手法的運(yùn)用,賦予黃山及其泉水人之靈性,人之情感,讀之親切,品之有味。(2)行文構(gòu)思上:與前文照應(yīng),點(diǎn)明了黃山尋泉、尋夢(mèng)的結(jié)果是:留下了許多溫馨、美好、浪漫、刻骨銘心的記憶,進(jìn)而抒發(fā)了作者對(duì)黃山之泉的那份發(fā)自肺腑的感動(dòng)之情。
二、閱讀下面的文字,完成1~4題。
黃河意識(shí)流
洪 燭
青海的花兒,內(nèi)蒙古的長(zhǎng)調(diào),陜北的信天游,山西的《走西口》一類謠曲……越是接近黃河的源頭和上游,歌聲越是蒼涼渾樸。莫非民歌也跟黃河一樣,越流越渾濁了,逐漸由純粹的自然進(jìn)入世俗煙火之中?
若把黃河流域不同省份的民歌逐一收集起來(lái)(西部歌王王洛賓就做過(guò)類似的事),本身就是一部編年史般厚重而又有層次感的書!記載黃河的風(fēng)聲、雨聲、濤聲、槳聲,也記載黃河之子情不自禁的感嘆與傾訴。民歌,是音樂(lè)中最有人情味的。
雖然《詩(shī)經(jīng)》與漢樂(lè)府的時(shí)代已過(guò)去了,黃河,仍需要新的采詩(shī)官,手持木鐸,在縱橫阡陌間且走且歌……
一條河流,或大或小,可以為一座村莊命名,可以為一個(gè)縣、一個(gè)市、一個(gè)省命名。還可以為一個(gè)國(guó)家命名。從甘肅到陜西,從河南到河北,從山西到山東,諸如此類的一些地方,河流的影子無(wú)所不在。飲水思源,它使沿岸的居民多多少少擁有某種虛擬而固執(zhí)的血緣關(guān)系。黃河流域的古老文明,是有代表性的。一條河流,甚至可以為一個(gè)民族的性格命名。
當(dāng)然,它也可以為一個(gè)人命名。提起那位叫冼星海的作曲家,我首先想到黃河,想到風(fēng)吼馬嘶的《黃河大合唱》。他譜寫這首曲子,無(wú)形中成為黃河的代言人。山河破碎的危急時(shí)刻,他于現(xiàn)實(shí)的黃河之外,創(chuàng)造出一條聽(tīng)覺(jué)中的黃河,鐵流滾滾;正如他那個(gè)時(shí)代的兄弟姐妹,在秦磚漢瓦的萬(wàn)里長(zhǎng)城之外,又?jǐn)y手打造一道“血肉筑成的新的長(zhǎng)城”(《義勇軍進(jìn)行曲》)。聽(tīng)覺(jué)中的黃河,算得上是這個(gè)民族最偉大的“護(hù)城河”——護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)城的河。一條史詩(shī)般的河喲。流血、流汗、流淚、流火,同時(shí)流著熔化的鐵水般的旋律,流著鋼花般四濺的音符。哦,每一個(gè)音符都燙手!
冼星海的黃河,可比斯特勞斯的藍(lán)色多瑙河之流凝重得多、悲壯得多。河流的心情通過(guò)音樂(lè)得以表現(xiàn),得以宣泄。聽(tīng)覺(jué)中的黃河,永遠(yuǎn)是憤怒的。
李白說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”,此言不算徹底的夸張。黃河上游海拔高達(dá)2 000~4 000米,下游海拔卻不足100米,回頭仰望,確實(shí)是滔滔洪流從天而降。黃河入海,會(huì)回頭望一望嗎?這是一次隆重的告別,為之付出了無(wú)數(shù)的日日夜夜。黃河的起源,大抵是冰山上融化的雪水,李白說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。甘肅有個(gè)地方叫天水,每聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)地名,我下意識(shí)地聯(lián)想到黃河。
冬天的黃河,有時(shí)會(huì)被層冰覆蓋,即所謂“欲渡黃河冰塞川”;一把透明的鎖,把黃河鎖住了。等著吧,春風(fēng)會(huì)來(lái)的,那是另一把透明的鑰匙。
黃河解凍,一個(gè)病人在蘇醒,岸邊新滋長(zhǎng)出的柳條或其他樹(shù)葉,是它惺忪的睡眼所眨動(dòng)的睫毛。黃河蘇醒,對(duì)于守望在岸邊的我來(lái)說(shuō),仍然是夢(mèng)境,夢(mèng)境里的夢(mèng)境……冰塊坼裂并且相互碰撞的聲音,如同忙亂的手指滑過(guò)琴弦,無(wú)秩序地發(fā)出夢(mèng)的畫外音。冰,是水的骨頭。黃河水,也會(huì)長(zhǎng)出硬骨頭。
一群剛出生不久的鴨子,搖搖擺擺沖下堤壩,去黃河里試水。腳蹼的劃動(dòng)中,故鄉(xiāng)一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)了。但它們還是體會(huì)到某種阻力。這是它們第一次看見(jiàn)黃河。黃河,甚至記得這一群家禽的祖先。同樣的畫面,每年都會(huì)上演無(wú)數(shù)遍。鴨子當(dāng)然不了解黃河意味著什么,只知道河里的水,有點(diǎn)兒冷。趕鴨子下河的詩(shī)人,才會(huì)尾隨著,發(fā)一些多余的感慨……
山東的黃河和山西的黃河,有什么區(qū)別?白天的黃河和夜晚的黃河,有什么區(qū)別?早春二月的黃河和寒冬臘月的黃河,有什么區(qū)別?
即使同樣作為守望者,我眼中的黃河,和你眼中的,有什么區(qū)別?黃河在變,變得太快了——每當(dāng)眨一下眼……
蜜蜂分辨出兩朵花的區(qū)別,我發(fā)現(xiàn)了黃河的每一點(diǎn)細(xì)微的變化。它的永恒,來(lái)自于無(wú)數(shù)的瞬間。我的凝視,不過(guò)使某個(gè)瞬間變得具體了。
1.作者在第三段說(shuō)“黃河,仍需要新的采詩(shī)官”,這樣說(shuō)的原因是什么?
【答案】 ①黃河流域的民歌記載著黃河兒女的生存狀態(tài)。②黃河流域的民歌記載著黃河兒女的感嘆與傾訴。
2.解釋下列兩句話在文中的含意。
(1)聽(tīng)覺(jué)中的黃河,算得上是這個(gè)民族最偉大的“護(hù)城河”——護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)城的河。
(2)冰,是水的骨頭。黃河水,也會(huì)長(zhǎng)出硬骨頭。
【答案】 (1)“長(zhǎng)城”喻指中華民族,“護(hù)城河”喻指關(guān)于黃河的歌。這句話的意思是,關(guān)于黃河的歌,特別是冼星海的《黃河大河唱》振奮了中華民族同侵略者進(jìn)行殊死拼殺的精神。
(2)苦難,是對(duì)中華民族的磨礪,在苦難中鍛造了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
3.在第七、八兩段中,作者引用了李白的詩(shī)句,這樣表達(dá)有何作用?
【答案】 ①引用“黃河之水天上來(lái)”,既襯托出中華文明歷史久遠(yuǎn),又形象地表現(xiàn)了中華民族的豪邁氣概。②引用“欲渡黃河冰塞川”形象地說(shuō)明中華民族曾歷盡磨難。③借用名人詩(shī)句,能激發(fā)讀者的聯(lián)想,增添作品的藝術(shù)容量,提升作品的文化品位。
4.文章第十段刻畫的“鴨子”形象具有怎樣的特點(diǎn)?作者刻畫這一形象的用意是什么?
【答案】 ①“鴨子”形象的特點(diǎn):新生,勇于探求,不畏困難。②作者刻畫這一形象,是為了藝術(shù)地表達(dá)寫作意圖:贊美新時(shí)代的中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng),不畏艱難,努力追求新生活的精神。
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