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東晉書(shū)法家王羲之的經(jīng)典故事(2)
地主漁霸碰了一鼻子灰,又氣又惱,可是又拿王羲之沒(méi)辦法。還是一位搖鵝毛扇子的帳房先生有詭計(jì)。他那雙小眼睛一轉(zhuǎn),一撮黃鼠須一動(dòng)一動(dòng)地,向老財(cái)?shù)亩鋰\咕了一氣,弄得主人把腦袋點(diǎn)了又點(diǎn),樂(lè)得張大了嘴巴,那嘴巴足可以填進(jìn)一個(gè)拳頭。不久,一位教書(shū)先生打扮的人,漸漸地同王羲之交上了朋友。這位老先生在風(fēng)景如畫(huà)的水邊建了房屋亭閣,還養(yǎng)了一群大白鵝。一切就緒之后,就邀王羲之來(lái)他家作客。王羲之把他當(dāng)作一位“退休”的教書(shū)先生,覺(jué)得能談得來(lái),就應(yīng)邀而來(lái)。不用說(shuō),他受到盛情招待。老先生還同他乘著小船去觀賞了月光水色。他們玩得很痛快。臨走,主人還挑了一只大白鵝相送。王羲之很高興,可是他覺(jué)得沒(méi)有什么東西可以還禮,很為難。老先生了解這一情況后,哈哈一笑,說(shuō):“你毛筆字寫(xiě)得好,就寫(xiě)個(gè)字吧。”
“寫(xiě)什么呢?”“我喜歡大海,就寫(xiě)個(gè)‘!职伞!庇谑峭豸酥蛯(xiě)了個(gè)“!弊。不久,老先生用同樣辦法,請(qǐng)王羲之寫(xiě)了個(gè)“門(mén)”字。
第三次,老先生清王羲之寫(xiě)個(gè)“關(guān)”字。王羲之并沒(méi)有覺(jué)察這里面有什么名堂,仍舊是提筆就寫(xiě)。這里需要說(shuō)明的是,古時(shí)候文字還沒(méi)有簡(jiǎn)化。王羲之寫(xiě)的“關(guān)”字是繁體字——“門(mén)”字里面放個(gè)“關(guān)”。當(dāng)王羲之剛寫(xiě)了“門(mén)”字時(shí),忽然想起了地主漁霸叫他寫(xiě)“海門(mén)關(guān)”的事。立即警覺(jué)起來(lái),筆也停住了。由帳房先生裝扮成的“教書(shū)先生”一看王羲之識(shí)破了他們的計(jì)謀,很怕王羲之把剛才寫(xiě)的“門(mén)”字撕了,就趕緊奪過(guò)去……
這樣,帳房先生終于騙得了““海門(mén)關(guān)”三個(gè)字。最后一個(gè)“門(mén)”字肚里還缺少一個(gè)“關(guān)”,只好自己摹仿王羲之的筆跡,添了上去。
摹仿畢竟是摹仿,人們只要從遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方看“海門(mén)關(guān)”時(shí),只能看到“海門(mén)門(mén)”,而那位帳房先生添上的“關(guān)”卻看不到,原因不難理解:“書(shū)圣”的筆跡。那充滿(mǎn)鐵臭的帳房先生怎能配得上呢?
戒珠寺的故事
王羲之有一顆心愛(ài)的明珠。王羲之經(jīng)常雙手摩挲它,用來(lái)增強(qiáng)書(shū)寫(xiě)的腕力。有一天,明珠忽然不見(jiàn)了,找呀找,怎么也找不到。王羲之十分懊惱,是誰(shuí)偷去了呢?
經(jīng)常在他身邊的,除了一個(gè)寄住在他家的和尚外,再?zèng)]有別的外人了……因此,他對(duì)這位和尚冷淡起來(lái)。這位和尚發(fā)現(xiàn)主人對(duì)他有懷疑,就以“坐化”為名,不吃東西,餓死了。
后來(lái),家人在宰殺白鵝時(shí),發(fā)現(xiàn)明珠在大白鵝的肚子里。原來(lái),是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了,王羲之深感自己錯(cuò)怪了和尚,后悔不已,十分悲痛。
為了紀(jì)念這位清白的和尚,他將住房改建成“戒珠寺”,表示以失落明珠的事件為教訓(xùn),對(duì)朋友應(yīng)以赤誠(chéng)相待。
入木三分的故事
過(guò)去做生意的店家一般是有招牌的,總要將自家的店號(hào)起個(gè)吉利的名字。單說(shuō)有一家店鋪生意不錯(cuò),擴(kuò)大了門(mén)面,增添了貨物,招牌也想換個(gè)新的?蓜e小看這招牌,它對(duì)生意的好壞還挺有影響。因此,招牌一般是用好的木板做的。這家店鋪哪來(lái)的好木板?湊巧,有人給找來(lái)了一塊曾經(jīng)用來(lái)祭神的木板,木板上寫(xiě)滿(mǎn)了祭祝的文字。開(kāi)始,人們并不在意,商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去,好寫(xiě)新的內(nèi)容,哪知擦洗了半夭,木板上的毛筆字不僅沒(méi)有擦掉,反而更清晰了。洗不掉,就刨,木板刨了一層,筆跡依稀可見(jiàn);木板刨了兩層,筆跡還能看見(jiàn)。人們驚訝了:這是誰(shuí)寫(xiě)的字,這樣深刻有力,一位懂得書(shū)法的老先生來(lái)了一看,立即驚嘆得叫起來(lái)?粗粋(gè)勁地拍案叫絕的樣子,在場(chǎng)的人都很奇怪,紛紛圍攏來(lái)看。老先生說(shuō):“這是大書(shū)法家王羲之的筆跡。∵@字如此深刻有力,真是入木三分啊!”
三次吃的故事
王羲之是書(shū)法家,也是一位美食家。他一生的功名成就與吃有很大關(guān)系。這里僅說(shuō)他的三次吃。
第一次吃,使他成為知名人士。
王羲之的伯父王導(dǎo)是宰相。王導(dǎo)帶他去謁見(jiàn)尚書(shū)。尚書(shū)知道王羲之很有才學(xué),刮目相待。當(dāng)時(shí)的人很重視吃牛心炙,說(shuō)吃了可以補(bǔ)心。在座的人還未動(dòng)箸,尚書(shū)便親自挾牛心炙給王羲之吃。同席的客人也就都十分看重他,知道他很有才學(xué),從此成為當(dāng)?shù)刂耸俊?nbsp;
第二次吃,使他成為太尉的女婿。
晉太尉郗鑒想選女婿。他知道王導(dǎo)門(mén)下幾個(gè)兒子都是俊才,欲選一個(gè)做他的快婿。王導(dǎo)幾個(gè)兒子都準(zhǔn)備迎接挑選,唯有王羲之未加打扮。選婿的人來(lái)了,只見(jiàn)王羲之敞坐在床上吃胡餅。選婿的人回去如實(shí)稟報(bào)了郗鑒。郗鑒聽(tīng)后高興地說(shuō):“此正吾佳婿也!”王羲之便成為郗鑒太尉的女婿。成語(yǔ)"“東床袒腹”的典故就出于此。
第三次吃,使他的書(shū)法更趨成熟。
他因特別喜愛(ài)鵝,常常觀察鵝的行走姿態(tài),并將此與書(shū)法結(jié)合起來(lái),水平便日趨成熟。會(huì)稽有孤姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜弭日。山陰有一道士,為求寫(xiě)道德經(jīng),當(dāng)舉群鵝相贈(zèng)耳。羲之欣然寫(xiě)畢,籠鵝邙歸,甚以為樂(lè)。
王羲之究竟還有沒(méi)有戲?——與陳烈商榷薛元明
唐初褚遂良和虞世南毫毫無(wú)疑問(wèn)皆深受其影響。尤其是自虞世南,以一種溫文爾雅的姿態(tài)體現(xiàn)了唐楷風(fēng)貌,有別于歐書(shū)更多地保留北碑刀鑿斧削的意味;談到唐代書(shū)史,褚和虞是不能避而不談的。至于懷素,以篆書(shū)筆意寫(xiě)在草氣,擺脫王羲之風(fēng)習(xí)是針對(duì)《自敘帖》等大草而言,如果留心小草《千字文》則不難發(fā)現(xiàn)仍具王字風(fēng)韻。在那個(gè)時(shí)代那樣的潮流下是很難避免的。
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