傳統(tǒng)曲藝河南墜子

　　河南墜子是中國(guó)流行最廣的曲藝形式之一，它的成熟與發(fā)展綜合了我國(guó)古代說(shuō)唱藝術(shù)的優(yōu)秀成果，吸收了戲曲音樂(lè)的成就，也繼承和發(fā)揚(yáng)了民族歌曲的精髓，同時(shí)又啟發(fā)和豐富了民族聲樂(lè)的發(fā)展。

　　河南墜子源于河南，由流行在河南和皖北的曲藝道情、鶯歌柳、三弦書(shū)等結(jié)合形成的漢族曲藝形式，約有一百多年的歷史。河南墜子目前流行于河南、山東、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏樂(lè)器為“墜子弦”(今稱墜胡)，且用河南語(yǔ)音演唱，故稱之為河南墜子。2006年5月20日，河南墜子經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　河南墜子的表演方式

　　河南墜子演唱者一人，左手打檀木或棗木簡(jiǎn)板，邊打邊唱。也有兩人對(duì)唱的，一人打簡(jiǎn)板，一人打單鈸或書(shū)鼓。還有少數(shù)是自拉自唱的。唱詞基本為七字句。伴奏者拉墜琴，有的并踩打腳梆子。初期大 多演唱短篇，也有部分演員演唱長(zhǎng)篇�，F(xiàn)代題材曲目都是短篇。

　　河南墜子從醞釀到形成,一直在民間流傳,保持著樸素的鄉(xiāng)土風(fēng)味和濃厚的生活氣息。長(zhǎng)期以來(lái)從道情、三弦書(shū)、山東大鼓、琴書(shū)等曲種移植、繼承了大量?jī)?yōu)秀書(shū)目，以后又創(chuàng)編、積累了一些獨(dú)具特色的書(shū)目，有長(zhǎng)篇、中篇、短篇200余種，保存了不少流傳悠久的藝術(shù)精品，如《借髢髢》、《偷石榴》、《王慶賣(mài)藝》、《梁祝下山》等。五四運(yùn)動(dòng)以后以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，都編唱了不少具有進(jìn)步思想內(nèi)容和鼓舞群眾斗爭(zhēng)意志的作品。中華人民共和國(guó)成立后,河南墜子在整理傳統(tǒng)優(yōu)秀節(jié)目、編寫(xiě)反映現(xiàn)實(shí)生活的新作、改革音樂(lè)、表演藝術(shù)等方面都取得了顯著的成就。

　　河南墜子的流行

　　河南墜子在形成過(guò)程中，以新鮮活潑的特色，吸引了不少三弦書(shū)和山東大鼓藝人參加到改革創(chuàng)造的行列中來(lái)，使河南墜子增加了大量曲目，豐富了演唱技巧，促使這一新興曲種日益成熟，并迅速流傳到鄰近的山東、安徽。

　　然而，河南墜子就像豫劇，流行區(qū)域到底有多大，一時(shí)誰(shuí)說(shuō)不清楚，起碼不止于它的名字所限。據(jù)悉，河南墜子的常規(guī)聽(tīng)眾人數(shù)也近億，它的“粉絲”遍布河南城鄉(xiāng)。一豫籍學(xué)者說(shuō)，河南墜子的聲腔框架已進(jìn)入大腦皮層深處，成為一種格式或范式，以至于任何一段押韻的文字，像《孔雀東南飛》、《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》、《春江花月夜》等，都可以被裝進(jìn)河南墜子的聲腔框架里哼唱出來(lái)。河南人給了墜子最高的忠誠(chéng)度和最大的熱情。對(duì)于河南墜子這個(gè)黃河邊誕生的“河南妞兒”而言，最初的愛(ài)、最后的愛(ài)都在這里。

　　河南墜子經(jīng)過(guò)了幾代優(yōu)秀藝術(shù)家不斷的繼承、創(chuàng)新、提高，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)了無(wú)數(shù)藝術(shù)家們的心血，它在用氣、發(fā)聲、咬字、吐字、歸韻上都有科學(xué)的道理，它璀璨奪目，博大精深，與我國(guó)民族聲樂(lè)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是極其豐富的民族聲樂(lè)寶庫(kù)，是優(yōu)秀的河南文化乃至中國(guó)文化的瑰寶。

【傳統(tǒng)曲藝河南墜子】相關(guān)文章：

傳統(tǒng)蔚縣剪紙09-11

傳統(tǒng)壯族婚俗07-17

傳統(tǒng)結(jié)婚對(duì)聯(lián)10-22

猴年傳統(tǒng)春聯(lián)07-25

傳統(tǒng)婚俗與鞋07-23

廣東傳統(tǒng)粵繡10-18

吳川傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗06-19

傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗迎親10-07

傳統(tǒng)婚俗接新娘10-25

傳統(tǒng)文化書(shū)單08-09