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《子夜》讀書筆記300字
《子夜》簡介：
《子夜》，原名《夕陽》，中國現(xiàn)代長篇小說，約30萬字。茅盾于1931年10月開始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節(jié)分別在《小說月報(bào)》和《文學(xué)月報(bào)》上發(fā)表過。半個(gè)多世紀(jì)以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國際影響。小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的各種矛盾和斗爭。
《子夜》讀書筆記300字(1)
《子夜》是矛盾最有成就的一部長篇小說，是扛鼎之作�？催^的人，也包括看不懂的人，無一不拍手稱贊。書里塑造的人物有出場(chǎng)較多的巨人吳蓀甫，將他的性格心理活動(dòng)從兩個(gè)月前果斷狠辣到兩個(gè)月后猶豫不絕、擔(dān)驚害怕，這一過程刻畫的淋漓盡致。也有鮮少出場(chǎng)的趙伯韜，將他一步步打敗吳蓀甫的過程也描寫的很詳盡。
說到我個(gè)人，我較多的偏向吳蓀甫的，但這種偏向也僅僅局限于兩個(gè)月前的蓀甫。我喜愛他的狠辣，還有他經(jīng)常獰笑。有時(shí)我常常想，如果我是他，我會(huì)怎么做，想得好，可一定沒有他厲害。
只有兩個(gè)月的時(shí)間，蓀甫從風(fēng)光的地位變到眾叛親離的下場(chǎng)，太太心里有別人，妹妹從他身邊逃走了，姐夫投靠了趙伯韜，他表侄女劉玉英隨風(fēng)飄。
我是越看越清楚，造成這一切的卻是他自己，如果不是他的剛愎自用，也許會(huì)挽回一些些結(jié)局。他不會(huì)用人，當(dāng)他用屠維岳的時(shí)候，就應(yīng)該放些權(quán)給他，可他不是，緊緊抓住不放松一點(diǎn)。結(jié)果弄到屠一點(diǎn)辦法也沒有。
《子夜》讀書筆記300字(2)
《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;而且透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會(huì)的全貌;寫的是一九三?年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國社會(huì)過去和未來的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。
《子夜》的語言具有簡潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒有過度歐化的語言，偶爾運(yùn)用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。
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《子夜》創(chuàng)作背景
《子夜》的寫作意圖與當(dāng)時(shí)中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)有關(guān)。當(dāng)時(shí)大致有三個(gè)論點(diǎn)：一是認(rèn)為中國社會(huì)依然是半封建半殖民地的性質(zhì)，工人、農(nóng)民是革命的主力，革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須掌握在共產(chǎn)黨手中;二是認(rèn)為中國已經(jīng)走上了資本主義道路，反帝、但封建的任務(wù)應(yīng)該有中國資產(chǎn)階級(jí)來擔(dān)任;三是認(rèn)為中國的民族資產(chǎn)階級(jí)可以在既抵抗共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的民族、民主革命運(yùn)動(dòng)，也反對(duì)官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的夾縫中取得生存與發(fā)展，從而建立歐美式的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。在這種歷史條件下，在仍作為一種人們啟蒙的文學(xué)領(lǐng)域無疑迫切需要一部劃時(shí)代的正確分析中國現(xiàn)狀和出路的作品的出現(xiàn)。就作者本人而言，矛盾始終秉承“文學(xué)表現(xiàn)人生”的創(chuàng)作主張，這種主題的創(chuàng)作也正與此吻合�；谶@種社會(huì)現(xiàn)實(shí)、政治需求和作者立場(chǎng)等因素的推動(dòng)有了《子夜》的主題——以吳蓀甫為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)“企業(yè)王國”的最終失敗告訴我們中國并沒有走上資本主義道路，而中國民族資產(chǎn)階級(jí)也無法引領(lǐng)中國革命的道路，中國的最終出路要通過無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)群眾的革命來實(shí)現(xiàn)。
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