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愛心與教育讀書筆記

時(shí)間:2024-06-18 15:32:14 學(xué)人智庫 我要投稿
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愛心與教育讀書筆記

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愛心與教育讀書筆記

  愛心與教育讀書筆記【一】

  讀完了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,充塞在我心中的最大感受是感動(dòng)和崇敬,我為李老師的愛心、童心、真心、耐心、信心和慈父之心而震撼,李老師太偉大了。

  首先,李鎮(zhèn)西老師的偉大在于他對(duì)學(xué)生的真摯的愛。在手記一里,李老師說:“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。只有童心能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了愛的情感,一切教育都無從談起。”“我們對(duì)學(xué)生的愛,不是裝模作樣的‘平易近人’,也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的‘感情恩賜’,更不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的‘感情投資’,而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情,應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛。”李老師是這樣說,也是這樣做的,他毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛,他對(duì)學(xué)生的愛是建立在真正民主的基礎(chǔ)上的,是真正平等的愛,是發(fā)自內(nèi)心的愛,是不含任何雜質(zhì)的。他愛得真實(shí),愛得純粹,如給汪斌煮雞蛋,給學(xué)生生日祝福,以至有人說李老師你對(duì)學(xué)生太好了,他說他這是在還債;他愛得徹底,如和寧瑋八年如一日地通信,一直鼓勵(lì)她;愛得偉大,如教育“后進(jìn)生”萬同的轉(zhuǎn)化;愛得負(fù)責(zé)任,如對(duì)優(yōu)生的培養(yǎng)。這種愛架起了師生之間溝通的橋梁.更重要的是,這種愛不是單方面的一廂情愿,而是雙向的互相感動(dòng)!“投我以桃,報(bào)之以李!碑(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的時(shí)候,他收獲的是人生最大的幸福!李鎮(zhèn)西老師就是這樣的一位偉大的幸福者!

  其次,李鎮(zhèn)西老師的偉大在于他對(duì)教育的真誠(chéng)的責(zé)任感和使命感,及源于此基礎(chǔ)上對(duì)素質(zhì)教育的積極思考和探索。他對(duì)素質(zhì)教育有著獨(dú)特的理解——“素質(zhì)教育”的大旗上,有一個(gè)大寫的“人”字:它是目中有“人”的教育,是充滿人性、人情和人道的教育,是為了一切人全面發(fā)展的教育!他的這個(gè)理解,不是純理論思考的結(jié)果,也不是頓然的領(lǐng)悟,而是十幾年教育實(shí)踐賦予他的思想結(jié)晶!皼Q不人云亦云,做一個(gè)勇于獨(dú)立思考的教育者;決不因循守舊,做一個(gè)善于創(chuàng)新的教育者”,這是李鎮(zhèn)西老師十幾年教育生活的寫照。從參加教育工作起,李老師就邊教學(xué)邊不斷地閱讀教育理論書籍,以提高自己的理論素養(yǎng),起初他讀得最多的是著名教育家蘇霍姆林斯基的著作,如《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》……可以說,這些閱讀,使蘇霍姆林斯基的思想給了李老師不可估量的影響,以至有了他對(duì)“未來班”的實(shí)踐。后來,隨著時(shí)間的推移,李鎮(zhèn)西老師讀了更多的書,如我國(guó)著名教育家陶行知和葉圣陶的著作,《論語》、《孟子》、《莊子》、《外國(guó)教育史》、《人格心理學(xué)導(dǎo)論》,甚至還讀了一些與教育沒有直接聯(lián)系的書,對(duì)教育有了更多的思考和探索,如對(duì)寧小燕自殺引發(fā)的德育剖析,并在這一時(shí)期寫下的一系列教育反思文章:《商品經(jīng)濟(jì)的德育思考》、《中學(xué)德育危機(jī)原因初探》、《德育觀念的十大碰撞》《從理想的天空到現(xiàn)實(shí)的大地》……到后來將學(xué)生青春期心理輔導(dǎo)納入教育內(nèi)容,系統(tǒng)地開展學(xué)生青春期心理教育。通過專題講座、個(gè)別談心、書信交流等形式,真正走進(jìn)學(xué)生心靈,對(duì)他們進(jìn)行富有個(gè)性的引導(dǎo)和培養(yǎng),并寫下了近20萬字的學(xué)生心理咨詢通信和青春期教育論文。再后來還有對(duì)學(xué)生的個(gè)性教育、民主教育和生活教育,等等一系列的教育探索。我國(guó)著名教師于漪老師曾這樣評(píng)價(jià)李鎮(zhèn)西老師——李鎮(zhèn)西同志數(shù)十年如一日在這個(gè)領(lǐng)域辛勤耕耘,積極探索,大膽改革,積累了不少行之有效的經(jīng)驗(yàn)。尤其難能可貴的是,他目中有人,始終把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)、塑造放在教學(xué)工作的首位。善于思考,不人云亦云。勤于筆耕,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

  再有,李鎮(zhèn)西老師的偉大還在于他杰出的.教育智慧。教育不能沒有愛,但愛不等于教育。教育需要愛,教育還需要智慧。讀《愛心與教育》,常常被李老師的一些別出心裁的教育設(shè)計(jì)、教育藝術(shù)所打動(dòng),如每天給學(xué)生讀報(bào)、讀小說連載,編寫“班級(jí)史冊(cè)”,和學(xué)生通信,尤其是在對(duì)頑童的轉(zhuǎn)化與優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)與提高上他獨(dú)到的一套。他的寫“家校聯(lián)系本”、填“報(bào)喜單”、游玩、集體評(píng)議、每日九問、寫“靈魂的搏斗”、學(xué)生作文表揚(yáng)、推薦好書等,所有這些都是李老師教育智慧的表現(xiàn)。他的這些做法,時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)了一個(gè)名師的高明,他總是以自己特別的方式來啟迪學(xué)生的心靈,來走進(jìn)學(xué)生的心靈。

  相比于李鎮(zhèn)西老師,想想自己,真是慚愧。首先,在對(duì)愛學(xué)生的理解和做法上,尤其是在轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”上,自己是多么的膚淺和渺小。在此之前,自認(rèn)自己是“愛”學(xué)生的,從不體罰學(xué)生,從不對(duì)學(xué)生出現(xiàn)語言暴力,關(guān)心學(xué)生的成績(jī),讀完此書我便捫心自問,我真的愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的愛真的是發(fā)自內(nèi)心、無怨無悔的嗎?李鎮(zhèn)西老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的“愛”有了全新而深刻的理解。愛學(xué)生,不僅僅只是關(guān)注學(xué)生的成績(jī),而是應(yīng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來負(fù)責(zé);愛學(xué)生,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是應(yīng)懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生;愛學(xué)生,不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究,而是應(yīng)用博大的胸襟對(duì)學(xué)生施予寬容!皭邸本褪且环菁冋、一份莊嚴(yán)、一份責(zé)任感。

  其次,在對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)上,自己幾乎是空白。李鎮(zhèn)西老師杰出的教育智慧與他長(zhǎng)期的理論學(xué)習(xí)是分不開的,蘇霍姆林斯基、陶行知、葉圣陶等著名教育家的教育思想給了李老師深遠(yuǎn)的影響,李老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部?jī)?nèi)容?戳死罾蠋熢谝灾袑懙乃慕逃枷霘v程,驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書,其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣;叵胱约,真是慚愧,每次總是以這樣那樣的理由為借口,放棄為自己充電。

  再有,在教育實(shí)踐的思考和探索上,回想從教十多年的自己,不正是缺乏思考和探索嗎?雖然在教學(xué)中有過不少困惑,但卻極少花時(shí)間去主動(dòng)思考一天或幾天來的工作,思考我的課堂,思考我的學(xué)生,思考解決問題的方法,更不用說創(chuàng)新了。

  感謝“名師班”,感謝李鎮(zhèn)西老師,給了我這樣一本書,讓我重新思考了自己。雖然李老師的許多案例,都有它具體的背景,甚至特定的時(shí)代背景,但我知道,今后我的教育生活將會(huì)因李鎮(zhèn)西老師而改變了。

  愛心與教育讀書筆記【二】

  《愛心與教育》終于讀完了,花了幾個(gè)晚上,良久無言。我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括,不是“感動(dòng)”,而是“震撼”!這不是坐在書齋里的玄妙之思,不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來的文字,是被汗水浸泡過的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁都寫著這樣的字眼:“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”……

  這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調(diào),沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動(dòng)著智慧……

  這樣的文字是生活之樹上最大的果,實(shí)踐的枝頭最美的花!一個(gè)教師,能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,能夠做到這一點(diǎn)的.人是相當(dāng)少,怎樣悲觀的估計(jì)都不過分,而且到現(xiàn)在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素)。在做到這些的同時(shí),又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作,就更屬鳳毛麟角!

  《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢(mèng)去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!

  感受很多,難以一一述及,這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

  萬同勾起的回憶

  《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋,還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨,還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng)?都是,但是最能打動(dòng)我的,毫無疑問,是萬同的故事。

  在我眼里,一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,師道中不乏煽情高手,但一個(gè)教師,能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生,難!這份長(zhǎng)達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記,是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中,我不斷地被感動(dòng),不斷地在想,我有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生,來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?這么一問,羞愧無比!

  在萬同的身上,我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難,更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化,無論是朝哪個(gè)方向,都牽動(dòng)著老師的心,而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù),足以考驗(yàn)最有耐心的教師。

  我讀書喜歡反觀自身,一路閱讀中,我在問自己:如果萬同是你的學(xué)生,你會(huì)怎么做?我相信我也是一個(gè)有愛心的老師,我也會(huì)如鎮(zhèn)西師一樣耐心細(xì)致地對(duì)待他,談心,講道理,但我會(huì)容忍他太多的反復(fù)嗎?我想不會(huì),我會(huì)傷心,會(huì)憤恨,會(huì)覺得萬同是不可教育的學(xué)生,會(huì)搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來勸慰自己,會(huì)理直氣壯地讓萬同清除出班級(jí),而自己沒有半點(diǎn)良心上的不安,因?yàn)樽约阂呀?jīng)盡了力,而“教育不是萬能的”……

  然而,教育,僅有愛心是不夠的。這一點(diǎn),鎮(zhèn)西師多年以前就意識(shí)到了。所以,在愛心的背后,是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰。而鎮(zhèn)西師廣博的知識(shí),深厚的學(xué)養(yǎng),更使得鎮(zhèn)西師的思考超出一般成功教師,而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,《德育觀念十大碰撞》就是這一思考的產(chǎn)物。我相信,正是因?yàn)橛辛酥T如《愛心與教育》這樣的教育實(shí)踐與教育思考,才會(huì)有后來的《民主教育論》,那是鎮(zhèn)西師真正成熟的教育理論!

  即使如此,對(duì)《愛心與教育》,我在感動(dòng)乃至于震撼之余,還是有幾絲隱憂。

  我聽到一種說法,李鎮(zhèn)西不可學(xué)!

  不可學(xué)之一,李鎮(zhèn)西每天工作多長(zhǎng)時(shí)間?細(xì)細(xì)一想,這個(gè)問題并不可笑。這筆帳并不難算,還不包括物質(zhì)上的付出。有很多時(shí)候,節(jié)假日甚至春節(jié),鎮(zhèn)西師是和學(xué)生在一起的,那么,鎮(zhèn)西師算不算一個(gè)合格的丈夫,合格的父親?

  不可學(xué)之二,教育是萬能的嗎?一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生,需要教師調(diào)動(dòng)多大的精力?而在世風(fēng)日下的今天,在講求效率的當(dāng)下,教育者能與世俗對(duì)抗多久,對(duì)抗到什么程度?

  不可學(xué)之三,在應(yīng)試教育愈演愈烈的今天,學(xué)校給李鎮(zhèn)西們究竟留下了多大的空間?學(xué)生們能夠在多大程度上重視分?jǐn)?shù)以外的東西?當(dāng)整個(gè)教育體制并不特別有利于人的發(fā)展的時(shí)候,一個(gè)普通教師如何能夠與整個(gè)制度對(duì)抗,從而一步步地落實(shí)自己的理想?

  這些問題值得思考,然而正是這些問題,反襯出了鎮(zhèn)西師的偉大,反襯出了鎮(zhèn)西師的人格魅力!

  是的,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心、民主、真誠(chéng)、人性的教育!

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