《墻》的讀書(shū)筆記

　　《墻》是法國(guó)作家薩特曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的的一部短篇小說(shuō)。小說(shuō)主要寫(xiě)了西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期反對(duì)法西斯政權(quán)的兩個(gè)革命者主人公伊比埃塔和湯姆被捕入獄后的思想活動(dòng)，他們對(duì)死亡的蔑視，他們不可抗拒的恐怖的生理表現(xiàn)。

　　伊比埃塔似乎一點(diǎn)也不懼怕死亡，他根本不把法西斯軍官對(duì)自己死亡的判決放在眼里，反而和他們開(kāi)玩笑，在他們逼他招供革命領(lǐng)導(dǎo)者格里的藏身之處時(shí)，明知道格里躲在堂兄家的伊比埃塔，卻由于對(duì)命運(yùn)的一種“游戲心理”而騙軍官們說(shuō)格里躲在公墓里，想讓他們撲個(gè)空(反正自己早晚都會(huì)被判死刑的)。然而，由于格里與堂兄吵了一架，格里果然就躲在公墓里!于是，伊比埃塔原先要保護(hù)的格里被法西斯軍官打死;而早就打定主意去死的自己卻得以生還。

　　命運(yùn)和他開(kāi)了一次極大的玩笑。害怕死亡的格里，以及湯姆，都失去了生存的機(jī)會(huì);而蔑視死亡的伊比埃塔，卻獲得了生存。生與死竟像捉迷藏一樣互相角逐著，像捉摸不定的游戲。在存在主義色彩濃烈的作品中，存在完全就是“一種偶然現(xiàn)象”。而生命——薩特認(rèn)為，就是存在與虛無(wú)的摩擦點(diǎn)。死亡與生命之間的那道“墻”，也并不是不可逾越的。但令人費(fèi)解的是，這道奇怪的墻卻常常背離人們的意愿，正像文中湯姆想象自己在被槍決前一刻時(shí)自己的感受：“我將看見(jiàn)八桿槍對(duì)準(zhǔn)我。我想我真想鉆進(jìn)墻里去，我將用盡我全部的背力，往墻后推，而墻卻頂回我，就象做惡夢(mèng)一樣”

　　“墻”將想去虛無(wú)(死亡)那邊的人擋住;卻又將渴求存在(生存)那邊的人無(wú)情地往回頂著。這是一堵什么樣的墻啊。

　　然而，像伊比埃塔這樣的“愛(ài)國(guó)者思想”上的無(wú)畏，卻并不能免除生理上的種種危機(jī)反應(yīng)。他全身麻木，小便失禁，下意識(shí)地作出各種怪動(dòng)作。就是在死亡的威脅下，他不僅失去了生理上的自制力，也動(dòng)搖了思想上的信念——他是害怕的。他不再熱愛(ài)生活，不再熱衷于什么愛(ài)情、友情、不再堅(jiān)守什么革命的理想和原則，還有什么偉大的獻(xiàn)身精神;一切在死亡面前似乎都毫無(wú)意義了。伊比埃塔看上去極其堅(jiān)定，然而作品中卻處處透露著他內(nèi)心深處的恐懼心理。至于他一直想為了保全格里而上刑場(chǎng)，完全是他一種性格固執(zhí)的表現(xiàn)。最后，當(dāng)他得知敵人在他假供的地點(diǎn)拿獲格里時(shí)，他變得歇斯底里了�！拔腋械教旎璧剞D(zhuǎn)了。我坐倒在地上。我放聲大笑起來(lái)，笑得淚水溢出了眼眶”。

　　看得出來(lái)，他再也不是什么為原則而寧死不屈的英雄了。一個(gè)革命者，面臨死亡的威脅，便喪失了對(duì)生活的熱情，對(duì)真理的追求，他根本就不能算是一個(gè)革命者，而是一個(gè)懦弱的人。但是，我們其他人又有誰(shuí)不是如此脆弱呢?歷史上的革命者，或許確實(shí)有一些為革命而愿意犧牲自己生命的人——但伊比埃塔不是也一樣么?他倔強(qiáng)，他想使自己的生命有點(diǎn)意義，他是打算要死的。而且若不是他在捉弄敵人時(shí)恰巧說(shuō)出了革命領(lǐng)導(dǎo)者的藏身之地，他也確實(shí)會(huì)被處死。這里的心理描寫(xiě)讓我不得不認(rèn)可，這樣恐懼的心理。我也不得不承認(rèn)，要是我的話，我也會(huì)在內(nèi)心深處怕得不行，雖然我要獻(xiàn)出生命——或者我干脆就不去獻(xiàn)身。我為什么要莫名其妙地奉獻(xiàn)自己的生命?是人的本能么?還是我太懦弱?

　　人人都渴望存在。但存在與虛無(wú)(還有那道怪墻)有時(shí)就是我們無(wú)法理解的。伊比埃塔曾想：“有一刻，我無(wú)法給自己的一生作出估價(jià)。我真想說(shuō)：我的一生是美麗的，可是我沒(méi)能對(duì)自己的一生作出估價(jià)，它只是一個(gè)模糊的輪廓罷了。我把自己的一生都用來(lái)追求永恒的原則，可是我什么都不明白”。我們都追求永恒，渴望永恒，尤其是精神上的永恒——靈魂上的永恒。我們渴求自己永遠(yuǎn)存在。在肉體形式上不可能，那么只能是在靈魂上了。不是有句名言么，“我思故我在”，思考了便是存在。于是我們便思考這個(gè)那個(gè)的意義�？墒菫槭裁此劳鍪惯@一切都失去魅力了呢?

　　或許由于肉體的死亡，肉體的不再存在，而使再偉大的靈魂也不再存在了;或許肉體死亡后靈魂脫離了肉體，游離在空氣中，但因?yàn)闆](méi)有它可依附、可寄托的肉體，這個(gè)靈魂再也無(wú)法表達(dá)它自己。這就像你是一個(gè)隱形人，你沖別人怎么呼喊他們都聽(tīng)不見(jiàn)你那樣的恐怖。

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