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《夸父追日》教學(xué)設(shè)計(jì)（高級版）(4)
【板書】：崇拜高大我們來想想，夸父追趕太陽跑的時(shí)候，應(yīng)該是往哪個(gè)方向跑的，(往西)結(jié)果后來呢?那么他改變方向的直接目的和根本目的分別是什么呢?(能夠喝到水解渴、給自己補(bǔ)充足夠的能量，再繼續(xù)追逐太陽;下定決心解決問題)這體現(xiàn)了夸父什么樣的精神啊?(執(zhí)著、頑強(qiáng)、不懈追求、鍥而不舍……)
遠(yuǎn)古人類在夸父身上寄托了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，并且讓他孔武高大，崇拜著這樣一個(gè)英雄，并且夸父也能夠堅(jiān)持不懈、鍥而不舍。
【板書】：堅(jiān)持不懈、鍥而不舍
但，夸父成功了嗎?
(3)未至，道渴而死
這個(gè)句子所有的成分齊全嗎?沒有，缺了主語“夸父”，還缺了什么呢?夸父要到的地方——“大澤”�！暗馈狈g成“在半道上”，同樣是名詞做狀語。
我們怎么看待這個(gè)結(jié)果呢?
假如我們同學(xué)們現(xiàn)在有一次機(jī)會再寫“夸父逐日”的神話，你們希望夸父在半道上渴死嗎?(遠(yuǎn)古人類為什么要讓夸父這個(gè)形象轟然倒下呢?)
不希望：因?yàn)樗谶M(jìn)行著一項(xiàng)可以說是前無古人后無來者的壯舉，就這樣死了，實(shí)在是太可惜了。太平常了，就好像說某人干什么事情了，結(jié)果就成功了。
希望：正因?yàn)槿藗兘o夸父寄托了這么多的厚望，又讓他孔武高大，應(yīng)該來說追上太陽是萬無一失的，但就這么死了，并且是渴死的，形成了一種情感落差，形成對比，能夠引起人們的思考。
魯迅說“悲劇是把人生有價(jià)值的東西毀滅了給人看”。
我們能不能想象一下，夸父當(dāng)時(shí)倒下時(shí)的情景，用簡單的一段話來描述一下�？梢钥紤]抓住人物的神情、心理以及當(dāng)時(shí)周圍的環(huán)境來展開想象。
悲劇主人公遭受到的痛苦并不是由于他的罪惡，而往往是由于某種外界的不可逆轉(zhuǎn)的因素，這就能引起我們?nèi)藗兊耐楹蛻z憫，在這種同情與憐憫中，可以使我們的靈魂得到凈化和升華。也可以說，正是這個(gè)神話的悲劇性結(jié)果成就了這位曠古英雄——夸父。
人們經(jīng)常和“夸父逐日”這個(gè)神話故事一起提起的悲劇神話還有“精衛(wèi)填�！保�
炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
—— 《山海經(jīng)·北山經(jīng)》
精衛(wèi)本來的名字叫女娃，是炎帝的小女兒，在游泳的時(shí)候被淹死了，魂魄化成為一只精衛(wèi)鳥，經(jīng)常從西山上銜一些微小的土、石、木頭，要把淹死她的東海填平。
這兩個(gè)神話的結(jié)尾有什么不同呢?“精衛(wèi)填�！睕]有結(jié)果，沒準(zhǔn)今天她還在堅(jiān)持填海呢，只是我們沒有看見而已，但夸父有結(jié)果，是個(gè)明確的悲劇性的結(jié)果。
同時(shí)，這兩個(gè)故事也有明顯的共同點(diǎn)，是什么呢?(都想試圖經(jīng)過自己的努力，完成自己的夢想)
或許遠(yuǎn)古人類在創(chuàng)造這些神話的時(shí)候，就已經(jīng)知道自己講無法實(shí)現(xiàn)這些夢想，但他們還是要創(chuàng)造人物替自己去實(shí)現(xiàn)。
“知其不可為而為之!” ——《論語·憲問》
“知其不可為而為之”，這本身就是一種挑戰(zhàn)，試圖對自己進(jìn)行的一種超越。所以說：
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