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育子8個(gè)細(xì)節(jié)，大智慧養(yǎng)出好孩子
教育孩子的問(wèn)題，往小了說(shuō)，關(guān)乎孩子一生的成敗、關(guān)乎一個(gè)家庭的興衰;往大了說(shuō)，關(guān)乎一個(gè)民族的未來(lái)。所以每個(gè)家長(zhǎng)身上都背負(fù)著重要的使命，如何培養(yǎng)好我們的孩子，看看下面這8個(gè)問(wèn)題。
1、對(duì)孩子提出的所有問(wèn)題，都耐心，老實(shí)地回答
作為父母，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待孩子提出的正經(jīng)問(wèn)題和看法。
曾子的夫人要去集市，兒子哭鬧著要跟著去。母親對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)殺豬給你吃�！彼齽倧募猩匣貋�(lái)，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子說(shuō)：“我不過(guò)是開玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子說(shuō)：父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親。
曾子的故事告訴我們，作為父母一定要認(rèn)真對(duì)待孩子的問(wèn)題，孩子的話，更要認(rèn)真回答。如果家長(zhǎng)們能認(rèn)真對(duì)待孩子提出的問(wèn)題、說(shuō)出的話，必然能夠保護(hù)孩子的好奇心和想象力，還能讓孩子潛移默化地學(xué)會(huì)做人。
2、經(jīng)�？洫�(jiǎng)、表?yè)P(yáng)孩子
俗話說(shuō)，好孩子是夸出來(lái)的。但表?yè)P(yáng)也要注意細(xì)節(jié)。表?yè)P(yáng)要具體，不能走過(guò)場(chǎng)一樣泛泛地說(shuō)：你做得不錯(cuò)，要繼續(xù)努力。孩子對(duì)于真誠(chéng)的有內(nèi)容的夸獎(jiǎng)是來(lái)者不拒的，具體的表?yè)P(yáng)，會(huì)讓孩子明確知道自己哪里做得好，從而產(chǎn)生真正的滿足感。
表?yè)P(yáng)孩子付出的努力而不是結(jié)果。如果孩子用積木搭了一個(gè)很漂亮的作品，夸獎(jiǎng)孩子“你真聰明”是不合適的，應(yīng)該夸孩子用心研究并認(rèn)真搭建。因?yàn)橐粋�(gè)人聰明與否是天生的，孩子自己無(wú)法改變，而努力認(rèn)真卻是孩子可以通過(guò)自律做到的，表?yè)P(yáng)強(qiáng)化了他認(rèn)真準(zhǔn)備的行為，下一次他會(huì)再接再厲。
3、利用好“責(zé)備”的杠桿
家長(zhǎng)的責(zé)備對(duì)孩子的成長(zhǎng)能起到杠桿的作用。如果孩子犯了原則性的錯(cuò)誤，例如偷東西、向同學(xué)索要錢財(cái)?shù)缺容^嚴(yán)重的錯(cuò)誤，家長(zhǎng)一定不能姑息縱容，一定要利用責(zé)備讓孩子知道錯(cuò)誤的嚴(yán)重性、知道反省悔過(guò)。
然而，家長(zhǎng)的責(zé)備一定要掌握分寸，不恰當(dāng)?shù)呢?zé)備有可能會(huì)在親子關(guān)系中制造隔膜甚至對(duì)立。
明代《呻吟語(yǔ)》一書中提出了有名的育子七不責(zé)：
眾人面前不責(zé)備，慚愧后悔不責(zé)備，夜晚不責(zé)備，吃飯不責(zé)備，正在歡慶時(shí)不責(zé)備，正在憂傷時(shí)不責(zé)備，正在患病時(shí)不責(zé)備。
4、讓孩子做自己力所能及的事情
我們的教育常常是培養(yǎng)孩子順從聽話，從生活小事一直到孩子的發(fā)展方面都由父母一手包辦了。這樣的孩子缺乏自己做決定的機(jī)會(huì)和權(quán)利，就很難培養(yǎng)孩子自我解決問(wèn)題能力。獨(dú)立生活能力差的孩子依賴性強(qiáng)，缺乏進(jìn)取心和毅力，遇事容易打退堂鼓或把任務(wù)轉(zhuǎn)給成人。這大多是成人嬌慣、包辦代替的結(jié)果。
那么孩子的成長(zhǎng)也是一樣，大人應(yīng)給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子自己做選擇和處理問(wèn)題的能力。讓他在嘗試的過(guò)程中感受失敗，碰釘子，這樣孩子就會(huì)從失敗中記取教訓(xùn)而成長(zhǎng)起來(lái)。一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，不可避免的有成功，也有失敗和失誤。而且通常是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，才能獲得較大的成功。在生活中，要培養(yǎng)孩子的自我完善能力，要讓幼兒學(xué)會(huì)自我觀察、自我體驗(yàn)、自我批評(píng)、自我控制，培養(yǎng)孩子的自我抉擇、解決問(wèn)題的能力。
5、與孩子做朋友
一位知名教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：父母與孩子之間，多因彼此不了解發(fā)生誤會(huì)，多為溝通少產(chǎn)生矛盾，多是沒有平等交流而傷了兩代人的關(guān)系……如果父母學(xué)會(huì)了與孩子做朋友，這一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。
在這方面做得比較好的，應(yīng)該算是梁?jiǎn)⒊壬?00年前，梁?jiǎn)⒊诮o兒女的信中稱呼自己的孩子“寶貝”、“baby”，梁?jiǎn)⒊逃⒆幼畲蟮囊粋�(gè)特點(diǎn)就是與孩子們做朋友。
梁先生給兒女們的信比孩子給他的信多很多，作為父親的他就是孩子們的朋友，給孩子們寫信，與他們談學(xué)習(xí)，交友，戀愛，生活，政事等等，將每一件事娓娓道來(lái)，沒有家長(zhǎng)作風(fēng)，又與今日的家長(zhǎng)拉開多大差距。
6、盡量蹲下跟孩子說(shuō)話
蹲下身子和孩子說(shuō)話，就是要我們主動(dòng)去理解孩子;只有建立在理解基礎(chǔ)上的關(guān)愛，才能如春風(fēng)化雨，悄然無(wú)聲地潛入孩子的心田。蹲下身子和孩子說(shuō)話，就是要我們不要擺出成人的架子，把自己的觀點(diǎn)和方法強(qiáng)加給孩子，使孩子成為只會(huì)聽話的工具。我們要平等地對(duì)待孩子，試著通過(guò)平等的交流和溝通來(lái)說(shuō)服孩子，在潛移默化中發(fā)展孩子的心智，培養(yǎng)孩子的品行。
當(dāng)我們蹲下身子和孩子說(shuō)話時(shí)，我們才能真正走進(jìn)孩子的心靈。陶行知先生曾經(jīng)寫過(guò)一首歌謠，結(jié)尾是這樣兩句：“你不能教導(dǎo)孩子，除非是你變成孩子。”只有我們蹲下身子和孩子說(shuō)話，我們才有可能“變成孩子”，才能主動(dòng)去“發(fā)現(xiàn)孩子”，進(jìn)而“信仰孩子”，最終“解放孩子”。
7、看到孩子身上的缺點(diǎn)，積極創(chuàng)造條件改正
《中庸》上說(shuō)，愛而知其惡，憎而知其善。做父母的最愛孩子，也最難做到愛而知其惡，對(duì)孩子的愛讓很多父母發(fā)現(xiàn)不了孩子身上的缺點(diǎn)。
這可以說(shuō)是極其危險(xiǎn)的，如果父母發(fā)現(xiàn)不了孩子身上的缺點(diǎn)，一味地疼愛呵護(hù)，必將使這種缺點(diǎn)越來(lái)越不受控制，最終甚至成為孩子身上的性格缺陷，限制孩子未來(lái)的發(fā)展。
愛而知其惡，這是每一個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該努力做到的。只有家長(zhǎng)們看到了孩子身上的缺點(diǎn)，才能采取有效措施，彌補(bǔ)這種缺點(diǎn)，最終培養(yǎng)孩子積極、高尚的人格和良好的性格。
8、在孩子面前勇于承認(rèn)錯(cuò)誤
讓一個(gè)人在父母、領(lǐng)導(dǎo)面前承認(rèn)錯(cuò)誤并不難，作為父母，最難的還是在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這是很多中國(guó)家長(zhǎng)所做不到的。
但這卻是培養(yǎng)孩子所必須的。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，會(huì)削弱家長(zhǎng)的權(quán)威，也有的家長(zhǎng)感覺“拉不下臉”來(lái)，這些都是誤區(qū)。
家長(zhǎng)勇于在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，不僅是尊重孩子的表現(xiàn)，可以言傳身教教育孩子明辨是非，更能讓親自關(guān)系更加和諧、民主，也必然能為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)開放、和諧的環(huán)境。
相反，如果明明是家長(zhǎng)的錯(cuò)誤卻不承認(rèn)，這在孩子的心里就會(huì)永遠(yuǎn)烙下印象。大人自己犯了錯(cuò)自己還不承認(rèn)，那我也沒有這個(gè)必要承認(rèn)錯(cuò)誤，這就是現(xiàn)在小孩的心態(tài)和錯(cuò)誤的觀念!
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