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天地間多少浮云
人生篇
智慧突破生命的缺口，在一處顯眼的地方關注浮云的變化。空間真的很美妙，對于生命來說淡定空間，翻開每一頁不是在時空的字典里搖曳起舞，而是縝密查詢開拓思維的領域，變化空靈。
開啟空境的機關，多少浮云悲嘆。不要認為千變萬化都是思維在改變神圣的空靈，滌蕩醉人的風景。悟佛語有云：“無安難以空靈，不思怎能靜默達觀;亮一眼角逐風云，萬事萬物皆為云煙�！薄ｋ娨晞 稅矍樽蠲利悺分锌右徽Z思悟：“文化是生活中提煉的給養(yǎng)，而不是書本里得到的雅俗。”物質都是缺口中環(huán)生的現(xiàn)象，都深愛著自己的自由。
天地間多少浮云在道口中。說真的，空間極像一片有養(yǎng)肥厚的土質。這樣大的空間是沒有季節(jié)變換的。
人類的思維是一支變化的妙筆，在他們的筆下，一切皆為云煙。把思維的空間縮小，一切都是有可能甄別的對象，但是解密這些現(xiàn)象，不全靠一代人的思維努力。很奇怪生存的現(xiàn)象，可以通過小的道理理解：“波光碎影，乾坤影化。在一切事物變化之前，征兆算得了什么?在人類出生的成長的過程中，在碎影成章之前，青春是旖旎的風采，而所謂的碎影則為極致的擁有。人類的思維不是無根的飄渺，突破生命無極的缺口，猶如在一片盛開的荷塘，它不能代表唯一盛夏的震撼的，而是隨著日子的翻頁，慢慢凋零。空境總是實物的表現(xiàn)，短暫的休閑證明證實努力的不斷，正是在歲月長河演變環(huán)生的現(xiàn)象。不是退化歷史而是奪思維于無窮作出的妙筆鏡像，緩緩于空靈。”
睡夢中，夢境是點化思維，開啟理解的繁節(jié)。大千世界是自然的代名詞，當人類的智慧開啟突破生命的缺口，望清的不僅僅是頭腦中的短暫停留。人類的大腦是極為智慧的，理解現(xiàn)實帶來虛擬的表演，目光尤為重要，看到的僅為生命短暫停留的現(xiàn)實，如若深度的理解，一切的全景皆為虛擬。那么思維就是現(xiàn)實之前的虛擬。它與漂浮云煙的關聯(lián)，寫實即為重要，由此空靈是通過眼神的彌留賦予大腦神經(jīng)性的點化。理解虛擬，就是不忘乎所以;多少浮云變遷，飄渺極化。
生命作為逗留非凡的俗影，它是一種認識的空靈，他作為小小的世界，全景于眼光。乾坤、銀河是一個概念嗎?絕對不是，如同人身與思想的區(qū)別。開啟空靈的思索與現(xiàn)實的意義，它不同于用思維去寫小說，惠顧一篇特殊情景，而是另一種認識顛覆空前自尊于現(xiàn)實----猶如馬列思想與哲學的關系在滲透極致的領域。光是對自身的表現(xiàn)做著全景的寫真;顏色的深與淺不是生命的如何描繪?而是光的對照。光是特別物質表現(xiàn)的靈氣，多像人類思維變化的模式。人類雖不能與光照相比，但是人類的智慧正是以突破思維的小宇宙，壯觀現(xiàn)實的情景。人類的世界是突破眼光領悟思維的缺口中，致現(xiàn)實的一切表現(xiàn)為浮云。
愛屋及烏。人類愛自己、愛世界的一切。假如思維是一座山，不絕的思維，思維是在愛屋及烏嗎?身心流淌的血液是不斷的泉源，才有生命綠色的青顏。大山開出的花朵，透出泉源的甜。夏荷出污泥而一塵不染，道理：“污泥絕不是污泥，而是有養(yǎng)的泉源，是生命的根髓�！比松卫硎澜纾季S不能爾虞我詐，而應純潔。愛世界，愛自己的家園;清泉于心，智開斗艷;世界的邏輯，佛于心智有緣、悠遠。
無才，不學無術;天耕地悅，絕妙風塵。無才是對自己的理性認識，知道自己無才，應從多方面吸取。天的耕耘變化是白天與黑夜的不同，不是人類在努力的翻開每一頁的不同，而是上天呈現(xiàn)的歲月，每一天一夜的精彩，都是對人類的精華顯現(xiàn)。自然世界是眼光的現(xiàn)實，是對思維的凝致。學而不能深解，無術沒有得到。天地間多少浮云;生命中多少最愛，浮云云煙，學要致用。
這一生，定要賦予生命的缺口，努力智慧的光景。不是靜靜地來了，就不要做無聲的氣息。在突破智慧的缺口處，多關注世物的變化;開通思維的環(huán)節(jié)，正是為改變世界而來，正是為突破自己的善終赴命。
空境浮云，智慧追夢;性界無倫，情致可為。
世物篇
自然的大地極為心惠，恰巧人類的誕生、特殊，才是這個世界最新潮的世物。人類的身上、心上，存在著斑斑點點，而這些斑斑點點的閃爍，正是合乎了自然呈現(xiàn)的大智慧于外現(xiàn)。一切事物的存在將于不久的將來，在這個自然的家園，人類定會切合智慧與異類融和共處。
人類的思維體現(xiàn)狀物的能力。沒有世物，沒有人類，沒有自然世物的存在，沒有光源，沒有地球之水。存在是能力的體現(xiàn)，沒有能力，空境真的是巨大的氣泡，無為的氣泡。空間是能力的集體，是氣息與量的變化，空間精彩紛呈。
空間變化是沒有阻力約束的，如果硬要說有約束，那么這種約束則是相對踐行，是一種可靠的推波助瀾，猶如化學變化中添加的催化劑�？臻g是實物的聚合體，一切的存在----微妙的在發(fā)生變化著。
這個空間是客觀存在的實體，是能量之源，變化誕生著種種世物，是針對正能量的提升與延續(xù)。
宇宙大的無邊無際，是人類思維的想象。形象是一種能力，這種能力取決生命從認識中得到。人類是一種世物，不同于另類的存在著。想象空間是智慧的，才有人類生命的智慧。世事萬千，歲月亙古，人類利用自己智慧創(chuàng)造了無數(shù)奇跡。其實，所有的能力都是世物在變化作用---是生命思維活動的結果，思維是智慧活動的過程。
看事物的結果要精細其過程的變化，才能知其性狀、悟其根源深遠。世物是空間凝化、凝華的結果，不同的事物間存在，彼此可能都是個迷，唯獨人類特別的突出、顯性。因地球就是智能的核，它所創(chuàng)造變化的都具備了智的潛移默化。誰能揭秘人類的降臨?彼物不能，人類只能相信自然自知，只能用自己智慧拓寬思維的界定，同寬空間的跡象與無限。每一種事物的不同，人類得到的近論，都是對自身思維的剖析，剖析的深刻才能激發(fā)、綻放潛能中的異彩。
理解天地間，乾坤飄蕩的都是浮云。不要認為下雨了，雨不是世物，其實雨是超乎尋常的界定，不要把它看成是雨，就像夜空看流星劃過一樣。浮云是美麗的，是空間凝成的思緒，關于這種特殊的思緒，它似乎又是一種靈魂。世物用人類的思維絕不能平�？创�、優(yōu)化表面，要知其深度，理順常規(guī)。一切都是浮云，一切又都是異體;一切對于人類又是那么的牽扯不清，其實一切的存在都是相互關系、實際關聯(lián)的。
平常人類思索天空;平常人類悟道空靈;平常人類看待反常的現(xiàn)象。因此，人類的平常一定要在意所有存在的世物，是整個人類的共識。藍藍的天只不過是人類肉眼看得到的反映大海的氣息，那種蔚藍它潛藏了多少迷離?科學的今天人類肉眼看到的是沒有超越大氣層的表象。深空與大氣是人類知識的延伸認識，是認識事物鞏固思維，令人類的大腦更為智慧。平常不平常，世物的存在都有它們的異象、異樣。天空、空靈，深藍與大氣，人類認識世界，“平�！本褪怯靡环N淡定的心態(tài)關乎相處世物;不同的景象出現(xiàn)在人類的視覺，都是事物與世物。(事物---客觀存在空間的，看見、看不見的，可大可小;世物---紅塵事物，大地上存在的種種不同。)
肉眼看世界，思維暢游空間。人類用智慧挖掘著空靈世物，人類的不簡單，像是彩虹橫跨天空，不是天藍而是思維系于心藍。世界的各大名山川壑，寄養(yǎng)多少世物：“青的、紅的、紫的、白的......各種各色艷目著人類思想與味覺。”隨著歲月的流逝激發(fā)、刺激著人類大腦的潛能發(fā)揮。透過視覺，觸及感官;人類便可伸手得月，沖破大氣洞開天窗，欲把把紅塵的樂土搬到太空，把人類的思維像素成像到太空。
歲月可以更新規(guī)律，可以改變主題的壯觀。但是實際存在世物還需要人類調的和寄生。不要紅塵----人為制造毀滅性的科學異物，要把握好世物的存在，要把人類的思維建樹到為善科學的境地，管好心神，努力的賦予世界更為壯舉、壯觀。
浮云天地間：世物微妙，尊貴善為。
文/天涯書境
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