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稻盛和夫的《活法》讀后感精選
導(dǎo)語:內(nèi)心不渴望的東西,它就不可能靠近自己;你能夠?qū)崿F(xiàn)的只是你內(nèi)心渴望的東西。以下是由CN人才網(wǎng)收集整理的稻盛和夫的《活法》讀后感精選,歡迎閱讀。
稻盛和夫的《活法》讀后感精選(一)
人生如果做不到有意注意就沒有意義
人的專注力有其限度,要隨時(shí)有意識(shí)地注意某種事物并不容易,不過只要這個(gè)想法根植于心,就能慢慢培養(yǎng)出有意注意的習(xí)慣,而有能力掌握事物的本質(zhì)和核心,做出準(zhǔn)確的判斷
只要像使用錐子般,將所有力量集中在某件事,那么任何人應(yīng)該都能順利達(dá)成才是
所謂集中力,是由內(nèi)在念頭的強(qiáng)度,深度及廣度所產(chǎn)生,要完成任何事物,動(dòng)念頭可以說是一切的起點(diǎn),而最后的成敗關(guān)鍵則看你的期望有多強(qiáng)烈,能否長期堅(jiān)持并為達(dá)成目標(biāo)而付出努力。
人要學(xué)著不管到了什么年紀(jì),都能心中有夢,都可以在心中編織更美好的未來。沒有夢想的人不會(huì)有創(chuàng)造力,不可能成功,人格也不會(huì)有所成長。因?yàn)椋幙椕缐,?dòng)腦去想及堅(jiān)持努力不懈的過程,可以讓你的人格得到充分的鍛煉,從這個(gè)角度來說,我要鄭重強(qiáng)調(diào),夢想與念頭是人生的跳板。
真理的布是由一根線所編織出來的,把各種事物的現(xiàn)象單純化,會(huì)越來越接近其原始的面貌,也就是接近真理。
簡單是做人和做事的最佳原則
如何決策:以人的角度來看事情的對(duì)與不對(duì),好與壞,能做與不能做,這些規(guī)范人類的道德和倫理,不妨就直接當(dāng)作經(jīng)營的原則與判斷標(biāo)準(zhǔn)來用。因?yàn),?jīng)營也是由人去從事種種以人為對(duì)象的行為。因此,所有的該與不該,能與不能的判斷標(biāo)準(zhǔn),也不應(yīng)該逾越人的基本規(guī)范:不說謊,不貪心,不給人添麻煩,要誠實(shí),待人親切。
無論人生或經(jīng)營,都應(yīng)該秉持同樣的原理原則去行事,在這些原理原則的引導(dǎo)之下,應(yīng)該也不至于犯下什么大錯(cuò)。也因此,我能正正當(dāng)當(dāng)從事經(jīng)營而無所惑,并進(jìn)而獲得成功。
努力到連老天爺都想伸手相助的地步
唯有自己親身參與所得的實(shí)際體驗(yàn),才會(huì)成為最珍貴的資產(chǎn)。拼盡全力,活在當(dāng)下這一刻。
外國人,尤其是美國人,做決定時(shí)動(dòng)不動(dòng)就把合理掛在嘴邊,而且,衡量所謂道理的正當(dāng)性與合理性的標(biāo)準(zhǔn),并不是社會(huì)的習(xí)慣或常識(shí),而是他們自身的原理原則與價(jià)值觀。
才能和功勞不該為私人所有或獨(dú)占,而應(yīng)該用于對(duì)他人,對(duì)社會(huì)有益之處。
無論發(fā)生什么事,都要心存感恩。遭遇困難的時(shí)候,就感謝賜予成長的機(jī)會(huì),好運(yùn)當(dāng)頭的時(shí)候,更要覺得自己何其有幸,而心存感恩,至少,也得告訴自己應(yīng)該那樣去想,在自己的心里預(yù)留一個(gè)存放感謝的空間。
多少才是滿足的呢?的確,感謝的念頭是因滿足而產(chǎn)生的,不會(huì)因?yàn)椴蛔悖粷M而產(chǎn)生的?墒撬^的'滿足與不足到底是什么呢?
只要擁有一顆懂得感恩的心,那么就能得到滿足的感覺。
坦率之心,是一種謙虛的態(tài)度,要勇于承認(rèn)自己的不足之處,然后不惜一切去盡最大的努力,要長大耳朵聽別人的意見,以真摯雙眼看待自己,然后雙管齊下不斷發(fā)揮作用。
遠(yuǎn)離欲望的方法:真誠,感恩,反省
把自己放空,多為別人著想,把自己的事情擺一邊,竭盡所能為世間,為人類付出。而且有了利他的想法,煩惱的毒害將徹底消除,手欲望蒙蔽的心也將重新展現(xiàn)美麗,然后才能刻畫出美麗的愿望。
勞動(dòng)所伴隨的意義,勞動(dòng)是人類借以提升心性,實(shí)行精進(jìn)的場所。
動(dòng)機(jī)良善,事情一定能成功。
災(zāi)難會(huì)把依附在靈魂上的業(yè)障帶走,因?yàn)槭艿綖?zāi)難就可以把業(yè)障消除。
真我的外圍是帶著重重業(yè)障的靈魂,再向外還有一層充滿各種欲望的本能。
稻盛和夫的《活法》讀后感精選(二)
實(shí)學(xué)”的倡導(dǎo)者、思想家福澤渝吉。
日本“經(jīng)營之圣”、京瓷和KDDI兩大公司的締造者稻盛和夫。
用日文Google搜“實(shí)學(xué)”的話,有396000項(xiàng)。這個(gè)名詞是由日本近代思想家福澤渝吉提出來的,已經(jīng)成為日本慶應(yīng)大學(xué)(原慶應(yīng)書塾)的校訓(xùn)。
“實(shí)學(xué)”一詞,在某種意義上意味著“最佳平衡”,即中國傳統(tǒng)文化中的“中庸之道”。福澤渝吉自己的解釋就是“有形世界中的數(shù)理學(xué)和無形世界中的‘心之獨(dú)立’”,更通俗地講,就是“對(duì)社會(huì)做出切實(shí)的貢獻(xiàn)!
而日本京瓷和KDDI兩大公司的締造者———稻盛和夫先生在《實(shí)學(xué)———高收益企業(yè)的締造方法》中,完成了“實(shí)學(xué)”精神在“商學(xué)”領(lǐng)域的傳承和延展,這恐怕也是“實(shí)學(xué)”鼻祖福澤渝吉意料之外的事情了。
在《實(shí)學(xué)》這本書中,稻盛和夫用福澤渝吉“實(shí)學(xué)”的觀點(diǎn),來闡述經(jīng)營中最實(shí)際的問題———會(huì)計(jì)。
在常人看來,會(huì)計(jì)屬于比較專業(yè)的學(xué)科,只要特定的專業(yè)者弄懂就可以了,只要能對(duì)上賬,就完事大吉了。而經(jīng)營者追求“利潤至上”,所以,通常不會(huì)在“會(huì)計(jì)”上敷衍了事。稻盛和夫在書中,以崇尚“實(shí)學(xué)”的經(jīng)營者的身份,將“經(jīng)營”和“會(huì)計(jì)”結(jié)合起來,加以解釋說明,即使是一個(gè)完全不懂會(huì)計(jì)者,也能了然于心。原因就在于他把功利的經(jīng)營和復(fù)雜的會(huì)計(jì)賦予了哲學(xué)意義的“實(shí)學(xué)”主義色彩,于是,一切就變得淺顯易懂了。
那么,“實(shí)學(xué)”在經(jīng)營之圣稻盛和夫眼里,究竟指的是什么?
人們往往容易把事情考慮得過于復(fù)雜,其實(shí)事情的本質(zhì)是很單純的。表面看上去很復(fù)雜的事情,其實(shí)也是由若干簡單因素組合而成。人類的遺傳基因由三十億個(gè)鹽基序列構(gòu)成,其實(shí)表達(dá)遺傳基因的密碼種類不過四個(gè)而已。
這個(gè)簡單原理同樣適用于經(jīng)營。人生和經(jīng)營的根本原理原則都是極其單純的。關(guān)于經(jīng)營和會(huì)計(jì)上的技巧和秘訣,無非就是最原始最簡單的東西。也就是說,不要被細(xì)枝末節(jié)蒙蔽了雙眼,抓住問題的“根本”即可,即使最復(fù)雜的會(huì)計(jì)也是如此。無論多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問題,都能追根溯源回到原點(diǎn)。面對(duì)千頭萬緒的經(jīng)營或者會(huì)計(jì)上的問題,用簡單原理對(duì)事情進(jìn)行判斷,就能化繁為簡。
稻盛和夫自稱曾經(jīng)對(duì)經(jīng)營一無所知,但他仍舊堅(jiān)信,若做違背倫理和道德的事情,必將一事無成。
這是一個(gè)極其簡單的標(biāo)準(zhǔn),也是通情達(dá)理的原理,遵循這個(gè)原理進(jìn)行經(jīng)營就不會(huì)茫然失措,最終會(huì)取得事業(yè)成功。稻盛和夫認(rèn)為,物質(zhì)有三種類型:可燃性物質(zhì)、不燃性物質(zhì)和自燃性物質(zhì)。那些優(yōu)秀的人是自我燃燒、同時(shí)把能量傳遞給周圍的人,“工作需要相當(dāng)大的能量來激勵(lì)自我,燃燒激情。燃燒自我的最佳方法是熱愛本職工作。無論是什么工作,只要全力以赴去干,就能產(chǎn)生成就感和自信心,而且會(huì)產(chǎn)生積極性,向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)!
稻田盛夫小時(shí)候家里很窮,沒有一本書。一次去同學(xué)家里玩,看人家的書架上擺滿了文學(xué)全集,十分羨慕;貋硖煺娴貑柛赣H:“為什么我們家里沒有書?”背負(fù)生活重?fù)?dān)的父親沒好氣地回答:“書能當(dāng)飯吃嗎?”當(dāng)時(shí)因?yàn)閷?shí)在太小,少年的他不識(shí)父親言語背后包含的辛酸滋味。
13歲的稻田盛夫,經(jīng)歷了一場結(jié)核疾病的困擾,臥床期間,鄰居大嬸給了一本他生命中最重要的書———日本教育專家谷口雅春的《生命的真諦》。年幼的稻田盛夫從書中接觸到啟蒙其一生的重要詞語“心態(tài)”。“心態(tài)”這個(gè)詞語造就了他“成功不盛氣凌人,失敗不妄自菲薄”的完美人格品質(zhì)。“心態(tài)”這個(gè)詞匯從此就一直伴隨著稻田盛夫體悟人生的酸甜苦辣:家境貧寒、疾病困擾、考試受挫、創(chuàng)業(yè)艱辛和成功的喜悅?梢哉f他的人生哲學(xué)啟蒙于一本書,成就于一個(gè)詞語,“經(jīng)營的真諦最重要的就在于具備了什么樣的心態(tài),如果經(jīng)營者的心態(tài)調(diào)整好了的話,他公司的`業(yè)務(wù)也必然會(huì)很順暢”。
每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者都有一種支撐其的哲學(xué),成年以后的稻盛和夫在經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)的艱辛后,逐漸積淀了博愛的“實(shí)學(xué)心態(tài)”。稻盛和夫感慨地說:“有的人終其一生,在追求金錢、地位和名譽(yù),我始終認(rèn)為對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有所裨益的話,是一個(gè)人的最高行為境界。行善必然會(huì)帶來善果的。如果一個(gè)人做的事情是正義和正確的話,整個(gè)宇宙都會(huì)回饋與報(bào)答他的。”
這一點(diǎn)即現(xiàn)在很熱的“企業(yè)或者企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任”。稻盛和夫關(guān)于企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任有一段真誠而坦率的話:“這個(gè)社會(huì),的確存在著‘勢力’一詞,現(xiàn)在,京瓷公司和稻盛和夫成為具備了一定‘勢力’的代表,這個(gè)時(shí)候,將一部分‘勢力’轉(zhuǎn)化成為愛心與善意,去幫助別人,就會(huì)在無形當(dāng)中分解‘勢力’的權(quán)威以及它帶來的高不可攀的距離感!钡臼⒑头虻慕(jīng)營理念是:“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí),要為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)”。
企業(yè)經(jīng)營的首要目的是實(shí)現(xiàn)員工的幸福生活。
但是,如果僅僅如此的話,那將是為某一個(gè)企業(yè)牟利的自私行為。作為社會(huì)的公器,企業(yè)有為世界、為人類盡力的責(zé)任,從利己經(jīng)營轉(zhuǎn)變?yōu)槔?jīng)營。我想用我最喜歡的稻盛和夫的一句話結(jié)尾:“不愿吃苦是人之常情,但以長遠(yuǎn)性和前瞻性的眼光來看,年輕時(shí)候吃些苦頭對(duì)以后的人生會(huì)更有幫助。
有時(shí)候,痛苦是人清醒活著的最好證明。“這句話與”實(shí)學(xué)“無關(guān),卻又存在著千絲萬縷的關(guān)系。
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