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如何才能幸福（《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感轉(zhuǎn)載）
如何才能更幸福？
在看完了《人類(lèi)簡(jiǎn)史》之后，這是我最關(guān)心的問(wèn)題。
多少人對(duì)這個(gè)命題進(jìn)行研究，但卻幾乎都是站在了某個(gè)預(yù)設(shè)立場(chǎng)，很少有將變量考慮齊全的�！度祟�(lèi)簡(jiǎn)史》的作者尤瓦爾·赫拉利 卻以其天縱奇才，綜合了歷史、人文與生物領(lǐng)域來(lái)進(jìn)行分析，這可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的。
書(shū)中先是舉了常見(jiàn)的客觀(guān)變量的影響，例如：
金錢(qián)在達(dá)到一定量之后的再增長(zhǎng)并不能帶來(lái)更多的幸福
即使生病了，假如這個(gè)病不會(huì)惡化很迅速，并且?guī)?lái)持續(xù)不斷的痛苦，其實(shí)對(duì)幸福感的影響并不大
但是擁有愛(ài)你的家人、朋友、伴侶，以及支持你的伙伴，卻會(huì)讓一個(gè)人感倒幸福
聽(tīng)著似乎很有道理，很符合我們的經(jīng)驗(yàn)。
但是從另一個(gè)角度來(lái)講，像上述的變量測(cè)量其實(shí)都是通過(guò)個(gè)人的主觀(guān)問(wèn)卷調(diào)查來(lái)做的。也就是說(shuō)，一個(gè)人覺(jué)得自己幸福，那就幸福了!
問(wèn)題來(lái)了，一個(gè)人要怎么才能確定自己幸福呢??這本就是一項(xiàng)主觀(guān)的感受，那么是否意味著其實(shí)最重要的變量是我們的主觀(guān)欲望?
可以說(shuō)主流的對(duì)幸福的定義就是滿(mǎn)足某人的期望，這樣子一個(gè)人要是期望值很低，豈不是占很大便宜?
古代時(shí)候沒(méi)有大眾媒體告訴你應(yīng)該有什么樣的期待，沒(méi)有營(yíng)銷(xiāo)和廣告來(lái)推銷(xiāo)“理想的生活方式”，不會(huì)將你和明星、豪門(mén)的狀態(tài)作對(duì)比，在某個(gè)普通村落里的沒(méi)錢(qián)也不洗澡的農(nóng)民是否就比現(xiàn)在都市里忙碌的人們幸福的多?
更顛覆的一點(diǎn)是，現(xiàn)代生物學(xué)告訴我們，其實(shí)所謂的快感、情緒都只不過(guò)是血清素、多巴胺、催產(chǎn)素的作用罷了!改變體內(nèi)濃度就可以輕易改變一個(gè)人的情緒(例如抗抑郁藥的原理)。
而有的人天生體內(nèi)就比他人擁有更高的激素水平，更樂(lè)觀(guān)不容易失落，也更容易被滿(mǎn)足，是否說(shuō)這樣的人就更幸福?這豈不是另一種的不公平?
甚至更進(jìn)一步，像反烏托邦小說(shuō)《美麗新世界》里的那樣，用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)改變一個(gè)人的體內(nèi)成分，人為的制造快樂(lè)和滿(mǎn)足的公民，和永遠(yuǎn)不會(huì)抱怨的產(chǎn)業(yè)工人，是否就是我們整體追求的極值了?
看看哲學(xué)怎么說(shuō)的。
佛教說(shuō)：苦真正的來(lái)源不在于感受本身，而是對(duì)感受的不斷追求。他勸我們放下，放下執(zhí)念，放下貪嗔癡慢疑。但放下了還是人嗎?既然已經(jīng)身為人，真有可能放得下嗎?基因和生理結(jié)構(gòu)在那擺著呢，花和尚也是人啊。
邊瑟?jiǎng)t認(rèn)為“快樂(lè)大于痛苦的時(shí)刻就是幸�！�，這其實(shí)還是在主觀(guān)追求的框架中打轉(zhuǎn)，沒(méi)有跳出這個(gè)盒子——當(dāng)人能夠通過(guò)改變激素水平來(lái)控制心情了之后，恐怕遇到任何在理智上看來(lái)應(yīng)當(dāng)痛苦的事情都還是會(huì)開(kāi)心到?jīng)]心沒(méi)肺——雖然感覺(jué)好像有點(diǎn)奇怪，不過(guò)習(xí)慣了就好——這在臨床心理學(xué)中卻又是一種心理疾病的診斷依據(jù)了。
作為個(gè)人或者整體，每個(gè)人都在孜孜不倦的追求著自己的幸福，我是個(gè)實(shí)際的人，懶得扯什么“人生的意義”、“幸福的真諦”一類(lèi)邊際寬泛的大命題，但讓我們捫心自問(wèn)一下：
假如能夠長(zhǎng)生不老，但卻要眼睜睜看著親人、伴侶、孩子一個(gè)個(gè)死去，并且也不能發(fā)生車(chē)禍等意外，否則還是會(huì)死。等于和全世界所有的人類(lèi)都不同了，還需要面對(duì)他人的嫉妒、或者好奇。你會(huì)怎么選擇?即使選擇如此長(zhǎng)生了，你是否更怕死了?
有一種藥，能夠達(dá)到讓人極度快樂(lè)的效果，但卻不像那樣有副作用，穩(wěn)定、長(zhǎng)效、便宜，你愿意使用嗎?你愿意讓你的家人使用嗎?嘗試過(guò)后真有效果你覺(jué)得你能夠從心理上擺脫得了對(duì)它的依賴(lài)嗎?
你愿意將自己通過(guò)生化等方式改造成一個(gè)不同的人嗎?擁有更強(qiáng)的體魄、非凡的記憶力等等，代價(jià)就是從外觀(guān)或者價(jià)值觀(guān)等都不再是人類(lèi)的樣子。成為一個(gè)新新人類(lèi)，或者異類(lèi)。
說(shuō)白了，人類(lèi)是一個(gè)偶然，就像恐龍滅絕那樣;也是一個(gè)奇跡，當(dāng)然這是對(duì)我們自己來(lái)講。
然而到現(xiàn)在我們已經(jīng)取得了非凡的成就，利用智慧和科技暫時(shí)為自己創(chuàng)造出了和平、宜居的環(huán)境，雖然代價(jià)是生態(tài)的破壞和其他物種的遭殃。但這就是生命的特點(diǎn)，為了自己的生存和繁衍，以及欲望的滿(mǎn)足，可以不惜一切。
生理上來(lái)講人類(lèi)是懦弱的，所以才會(huì)依賴(lài)工具，依賴(lài)集體，但現(xiàn)在竟然解決了活下去的問(wèn)題，甚至開(kāi)始考慮幸福了，這絕壁才是最大的奇跡。
讓我告訴你，什么是幸福。
正如尼采所言，只要有了活下去的理由，幾乎什么都能夠忍受。
沒(méi)有的人，自己找一個(gè)吧!
對(duì)了，《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這是一本神書(shū)，觀(guān)點(diǎn)透徹犀利，深刻洞察人類(lèi)這種生物的過(guò)往。推薦所有人去讀，但是真的沒(méi)必要看歷史學(xué)教授寫(xiě)的的序，明顯自己說(shuō)自己的。
作者：Amos
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