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元宵節(jié)習俗調(diào)查報告范文(2)
二、繁瑣熱鬧的“上燈”活動
每年，春節(jié)前后，熱衷于本族事務的老人，通過打聽，依次記錄從本年正月十三掛燈后至下年正月十三掛燈前的添丁家庭，并將其組織起來，在春節(jié)前后每個家庭各派一個代表召開上燈祭祖的會議，分派任務。比如，上燈活動資金的籌備、用途問題，上燈前后誰負責打掃老屋，上燈當天誰負責膳食等問題，在會議中都有具體的分工。
1. “燈”的準備
會議之后，定制“燈”是必要的一步�？图腋鱾�地方所制燈的材料大體相同，一般由竹篾制成中空的框架，由彩紙糊成，都能掛起來。另外，燈外糊都有福、祿、壽一類的吉祥圖案的彩帶。燈中安有固定的油碟，可加油點亮照明。但是它們的形狀又有所不同，有舉式的，也有扛式的。如河源龍川縣的燈都用舉式的，而東源縣及興寧市的燈多數(shù)用扛式的。以龍川舉式的燈為例，燈一般可以看作有三層。上層常常是一個彩紙糊成的約20多厘米高，直徑約1.5米的大圓柱。圓柱的側(cè)面一般會寫上“風調(diào)雨順”等寄語。圓柱底面的邊框上，貼上富有傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的約1米長的彩帶。燈的第二層是比第一層稍小的、約高0.5米多邊形柱，中凹兩頭 鐵場鎮(zhèn)新和村的燈
大，其中上邊大底邊小，均由彩紙糊成，最底面的邊框是同樣貼滿約0.5 米長的彩帶。多邊柱的上側(cè)面，可以寫上“百子千孫”等寄予人丁興旺的詞語。燈的第三層，是一個比第二層稍小的多邊形柱，側(cè)面會寫上 “五谷豐登”等吉語，希望來年是個好收成，日子一年比一年紅火。從整體來看，燈的大小可以說是遵從了3：2：1的格局，上大下小。
因為上燈這種習俗注重的是“丁”，而不是“燈”，所以對燈的制作不講究一律相同、不可更改。不僅每個地方燈的制作不同，即使是同一個地方不同時間的燈的制作也可以不同。只要美觀，耐用(要掛到端午節(jié))，能體現(xiàn)上燈“添丁”這種活動的意蘊就是可以的。
需注意的是，在當年正月十三到次年正月十三之間，誰家最先誕下男孩，這家就被稱作“頭燈”;誰家最后誕下男孩，就被稱為“尾燈”，他們與其他誕下男孩的家庭都被稱為“燈子”。有的地方有多少“燈子”就制多少盞燈;有的制兩盞，兩盞形狀一模一樣，但“頭燈”大，“尾燈”小;有的只制一盞。燈的多少都是可以變化的。
2. 資金的籌備
籌集資金是“上燈”活動最關鍵的一步，資金是否充足，直接關系到上燈活動能否順利進行。據(jù)客家老人介紹，上燈的資金在新中國成立以前，由封建財主或公家資產(chǎn)承擔;新中國成立以后，由各個添丁家庭平均承擔。當然，村民可以根據(jù)自愿原則，自由捐款。據(jù)老人介紹，捐款的村民每年都很踴躍，有時達幾千元。這些錢一般用來買“香”、“紅燭”、“三牲”、鞭炮，條件允許還可以請樂隊、請人在祖祠放電影等，目的是增加喜慶的氛圍。
另外，按照會議的安排，由“燈子”承擔上燈活動期間的一切事務，如準備上燈日的膳食，接待外來人員等。
3. “上燈”的過程
上燈這天的早上，制燈人會把制好的燈放在離祖祠不遠的地方，為下午接燈做好準備。這時，在老屋的上堂，已經(jīng)供奉上了“三牲”，還有各添丁家庭送來的酒及糖果。在擺放祖宗牌位的壁櫥兩旁以及下面的土地神位兩旁已貼上了對聯(lián)。如鐵場鎮(zhèn)新和村鄒氏的是這樣的，櫥窗兩邊“祖德源流芳百世，宗業(yè)興隆子孫昌”，土地神位兩邊“工能生白玉，即可發(fā)黃金”，橫批是“土主神位”。其主題，都是希望祖業(yè)興榮，子孫昌盛的。
在中午十二點之前，村里的老人會帶領“燈子”及剛出生的小男孩來到祖屋行跪拜禮，向祖宗匯報祖里添丁的情況。跪拜禮完，“三牲”中的整豬和糖果撤下，只剩酒和一個盤，盤里裝有小量的“三牲”，豬被送到老屋側(cè)邊的臨時廚房，由“燈子”負責準備晚上的聚餐。
上午的活動主要是祭祖，下午才是真正的、最重要的上燈活動。族人吃過午飯后都會聚集到老屋來看熱鬧，也可以到祖宗牌位前燒香，行跪百禮，希望祖宗保佑，自家也能早點添丁。
到了下午三、四點就是接燈的時刻了。據(jù)鐵場鎮(zhèn)新和村的老人介紹，接燈的時間比較靈活，沒有固定的時間，一般取決當天的天氣。天氣晴朗，宜四點左右接燈;陰雨天氣可以早點，但都集中在三四點左右。這時，以舞獅和鑼鼓在前面引路，村中一老人提著祖宗牌位前供奉著的小盤 “三牲”，率領“燈子”及小男孩向不遠處的“燈”進發(fā)，道路的兩旁早已擺滿了鞭炮。
到了燈前，老人把供品奉上，倒?jié)M三杯酒，在地上燒好香和紅燭，并把香給每個“燈子”分發(fā)一支。準備完畢，老人一聲令下，接燈開始，獅子舞動，鑼鼓、鞭炮齊鳴震耳，所有“燈子”向燈行跪拜禮。禮畢，“頭燈”取燈迎回。這時，其余“燈子”跟隨“頭燈”在后，老人、舞獅、鑼鼓緊隨其后。到了祖祠大門前，舞獅先上前拜三拜，燈這才迎進門。所有“燈子”隨燈進入了祖祠上堂。這時，還要在燈最上層的圓柱的底面邊框上，貼上幾幅字，如“添福添壽添貴子，燈前映出仙佢子;曰福曰貴曰榮華，竹后結(jié)出狀元郎”，接著點著油燈(條件許可可以放一個電燈泡)。然后，把早已掛在房梁上的繩子與燈頂端綁好。準備完畢，老人一聲令下，燈緩緩升起，所有“燈子”跪下行禮。這時鑼鼓、鞭炮再一次齊鳴。
需特別注意的是，在燈進入祖祠時，女人決不能比燈或比男人先到上堂，否則將惹來不好的兆頭，懼怕明年生女多。
燈掛上，上燈活動就進入尾聲了。族里每家派一個代表，就在老屋聚餐了。晚餐的食物，是白天供奉祖宗的“三牲”及“燈子”送來的酒等。客家人認為，吃了這些供品，能夠得到祖宗的保佑，自家早生男孩。
晚餐結(jié)束，上燈活動進入最后階段。請來的電影將在此放映;請來的禮炮、樂隊將在此作最后的精彩表演;買來的鞭炮將在此階段全部放完……至此，上燈活動就算圓滿結(jié)束了。
從上燈活動整個活動來看，上燈是一種實實在在的客家特有的民俗活動。燈的制作體現(xiàn)了我國民間傳統(tǒng)的手工藝，這種手工藝通過上燈活動一代傳一代，得到了很好的繼承。通過這種活動，讓同一族人更加團結(jié)，讓族人永遠記住自己的祖先，永遠也不要忘記祖先們跋山涉水遷移到此的艱難歷程。
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