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湛江婚嫁習(xí)俗
結(jié)婚，永遠(yuǎn)是一個浪漫而又經(jīng)典的話題。俗話說：男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁。結(jié)婚在我國面前，人人都視為極其重要的大事，在湛江，人們對祖先留下的結(jié)婚習(xí)俗極為重視，湛江婚俗文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過不斷地改革，已經(jīng)形成了一套自有的規(guī)則，那么湛江的婚俗有哪些呢？小編就和你一起分享分享吧！
湛江婚嫁習(xí)俗 1
拜堂 婚禮最重要的一項(xiàng)儀式，不管新舊式婚禮，新郎新娘都必須進(jìn)行“三拜”，是完婚的標(biāo)志。古時三拜指拜天地、月老、父母：后演變?yōu)榘萏斓亍⒆孀�、父母：現(xiàn)在流行拜天地、拜高堂、夫妻對拜。分別表示感謝天地恩賜，感激父母養(yǎng)育之恩和夫妻百年好合。雷州半島農(nóng)村拜堂時還有搶雞頭的習(xí)俗，拜堂的祭品有一個煮熟的小公雞頭，嘴含小紅花，周圍用染紅的粉絲、針菜裝飾，使雞頭高昂，象征祈求祖宗保佑生個男孩。拜堂過后，沒生過男孩的圍觀婦女，會一擁而上，搶奪雞頭。奪到者拿回家中夫妻同食，寄托生男孩美愿。當(dāng)今城市的拜堂，在婚宴中由司儀主持進(jìn)行，十分簡單，大大減少了過去繁雜的環(huán)節(jié)。
走向新生活
今日喜啖長壽面 咱倆愛情天地長
擺酒 湛江人把婚宴稱“飲喜酒”或“擺酒”，是婚禮的重頭戲，結(jié)婚擺酒幾乎成了鐵定的慣例，即使有些人搞旅游結(jié)婚、集體結(jié)婚，仍在小范圍或家族中擺上幾臺酒席慶賀。過去農(nóng)村擺結(jié)婚酒，用寄聲的方法傳遞信息，現(xiàn)在都改用發(fā)請?zhí)ㄖ�。以往城里人設(shè)婚宴，大多數(shù)請廚師在家中操作，如今普遍在酒樓賓館進(jìn)行。隨著人們生活水平的提高，宴席的規(guī)模越來越大，檔次越來越高，多者甚至擺上百臺，山珍海味，應(yīng)有盡有。赴宴的“利是”款也越來越多，通常在50到200元之間，富裕者甚至四位數(shù)、五位數(shù)。故湛江人把收到飲喜酒的請?zhí)Q之“高價飯票”。
歡天喜地迎新娘
愛情的見證
鬧洞房 成婚之夜，湛江普遍盛行鬧洞房的`舊俗，又叫“打外茶”。男女青年擁到新房，喝糖茶、吃花生糖果、嬉戲玩鬧，出些難題讓新婚夫婦演繹，甚至惡作劇，逗得新郎面紅耳赤，新娘羞答答，借以取樂。鬧洞房中，也有過分的尷尬場面，但都是一笑了之。一直鬧至深夜，盡歡而散。
歡樂時刻
新婦茶 婚禮的次日，湛江還有飲“新婦茶”的習(xí)俗，也叫“飲甜茶”。新娘用新的茶盤茶杯盛著糖茶，拜見家公家婆及家族長者，雙手敬茶。新娘敬茶后，得到打賞，收到見面紅包，也宣告新娘正式進(jìn)入家族門第。
喜有薄酒待嘉賓
三朝回門 新娘出嫁第三天，有返回娘家的習(xí)俗，也稱“歸寧”。大多數(shù)夫妻雙雙一起回門，回門禮物必須有閹雞、豬肉、禮餅、糖果之類。女家會把部分禮物分送親朋鄰里，表示女兒已出嫁，在婆家一切順利。一般娘家殺雞款女婿，大餐后當(dāng)天返回，并不留宿，湛江城鄉(xiāng)都不違此例。
湛江婚嫁習(xí)俗 2
在湛江，一個人娶妻（嫁人），其兄弟姐妹需要這樣做：
1、個入個出
個入個出指一年內(nèi)，家中兄弟姐妹忌同一年內(nèi)一婚一嫁、兄弟先后結(jié)婚。
一年舉辦兩次（多次）婚事，民間又稱“喜沖喜”，喜事相沖，易有不利。
2、妹妹出嫁，姐姐不僅不能送嫁，而且妹妹婚禮當(dāng)天出門時，將被趕往樓頂（躲在房間）或者去鄰居家。未婚哥哥一樣。
這條婚俗在湛江比較常見，總而言之，未婚的哥哥姐姐避免“出現(xiàn)”在妹妹的婚禮當(dāng)中——不能目送妹妹出門。
3、姐姐或者妹妹結(jié)婚，出門后“散錢”給哥哥弟弟撿。
“散錢”婚俗有這樣的說法。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為女子出嫁則“外嫁人”。
“散錢”意味著“錢留下了”。
4、跨頭褲
跨頭褲，則弟弟妹妹婚嫁，要為未婚哥哥姐姐買條褲子。
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，小的比大的先結(jié)婚，意味著小的“壓著”大的了，預(yù)示將來不順利。而“褲”
音同“富”，送褲（送富）可逢兇化吉。
個別地方，妹妹出嫁當(dāng)天，送給未婚哥哥的褲子將掛在門口。一個妹妹首先結(jié)婚，掛一條，兩個掛兩條……
5、長兄未成家，弟弟妹妹的'婚禮不允許擺酒，長幼有序，長兄的喜酒排第一。
湛江婚禮習(xí)俗——與新郎新娘兄弟姐妹有關(guān)的習(xí)俗還有很多，歡迎補(bǔ)充。
詢問過許多外地朋友關(guān)于包括上述在內(nèi)的許多湛江婚俗的看法，個別人確實(shí)不認(rèn)可，甚至正如文章標(biāo)題所說“不可思議”。
當(dāng)然，當(dāng)我向外地朋友詢問本地婚俗，同樣有這樣的感受。因?yàn)橛挟愑谖沂熘恼拷樗住?/p>
環(huán)境影響人的態(tài)度及行為。
可是，個人主觀意愿的不認(rèn)可、不理解并無意味著各地由來已久的婚俗是“錯誤”的。
存在即合理！
既然“個入個出”、“跨頭褲”等湛江婚禮習(xí)俗存在且盛行多時，那么就是合理的，至少符合當(dāng)時社會——滿足人們對于某種“精神”的需求。
其實(shí)，不管何種婚禮習(xí)俗行為——之于當(dāng)事人及親屬是否有實(shí)質(zhì)性的意義，歸根結(jié)底是幸福美滿、白頭偕老、趨吉避兇、丁財兩旺等美好的愿望寄托。
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