小石城山記閱讀答案

　　自西山道口徑北1，逾2黃茅嶺3而下，有二道：其一西出4，尋之無(wú)所得;其一少北而東5，不過四十丈，土斷而川分6，有積石橫當(dāng)其垠7。其上為睥睨8、梁欐9之形，其旁出堡塢10，有若門焉。窺11之正黑，投以小石，洞然12有水聲，其響之激越13，良久乃已14。環(huán)15之可上，望甚遠(yuǎn)16，無(wú)土壤而生嘉樹美箭17，益18奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也19。

　　噫!吾疑造物者20之有無(wú)久矣。及是，愈21以為誠(chéng)22有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用23。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎24?或曰：“以慰夫賢而辱于此者25�！被蛟唬骸捌錃庵�靈，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石26�！笔嵌�者，余未信之。

　　【閱讀練習(xí)】

　　1.下列對(duì)加粗詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.自西山道口徑北(徑直)

　　B.無(wú)土壤而生嘉樹美箭 (用弓發(fā)射到遠(yuǎn)處的兵器)

　　C.其上，為睥睨梁儷之形 (城上鋸齒形的有孔的小墻)

　　D.有積石橫當(dāng)其垠 (邊際)

　　2.下列各組句子中加粗詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是( )

　　A.其一少北而東 故楚乏南少人而多石

　　B.無(wú)土壤而生嘉樹美箭 皆我有也，而未始知西山之隆特

　　C.有洞若門焉 青麻頭伏焉

　　D.其一西出 則或咎其欲出者

　　3.下面對(duì)文意的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.這篇文章前半部分?jǐn)⑹聦懢�，后半部分議論、抒情。

　　B.作者借景抒情，通過對(duì)山水景色的描述和議論，把自己懷才不遇、被貶在外的憤懣表現(xiàn)了出來。

　　C.作者描寫了小石城山奇妙優(yōu)美的山水景色，并且感嘆這樣奇妙優(yōu)美的山水景色卻被棄置在偏遠(yuǎn)的地方，“不得一售其伎”。

　　D.文中“造物者”“神者”皆是指創(chuàng)造萬(wàn)物、有靈的上帝，作者把在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法排解的矛盾問題拿來向上帝詢問，不免帶有一些頹廢消極的感情色彩。

　　4.把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)其上，為睥睨梁儷之形;其旁，出堡塢，有洞若門焉。

　　_______________________________________________________

　　(2)更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用。

　　【閱讀答案】

　　1、B

　　2、B

　　3、D

　　4、(1)它的上面，構(gòu)成垛墻望樓的形狀;它的旁邊，聳出一座天然的城堡，還有像城門似的一個(gè)洞穴。

　　(2)經(jīng)歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致，這實(shí)在是勞而無(wú)功的啊。

　　【注釋】

　　徑北：一直往北。

　　逾：越過。

　　黃茅嶺：在今湖南省零陵縣城西面。

　　西出：路向西伸去。

　　少(shāo)北而東：稍向北又向東去。少，通“稍”。

　　土斷而川分：土路中斷，出現(xiàn)分流的河水。

　　橫當(dāng)其垠(yín)：橫著擋在路的盡頭。

　　睥睨(pì nì)：城墻上如齒狀的矮墻。

　　梁欐(lì)：棟梁，這里指架支著的梁棟。欐，棟，正梁。

　　堡塢(wù)：小城堡，此處是指由山石天然形成的。因此作者稱其“小石城山”。

　　窺：注意，留心。

　　洞然：深深的樣子。

　　激越：聲音高亢清遠(yuǎn)。

　　已：停止。

　　環(huán)：繞道而行。

　　望甚遠(yuǎn)：“望之甚遠(yuǎn)”的意思。

　　箭：指竹子。

　　益：特別。

　　“其疏數(shù)”二句：意思是，那些嘉樹美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聰明人精心設(shè)置的。數(shù)(cù)，密。堰(yàn)，倒伏。類：好像。

　　造物者：指創(chuàng)世上帝。

　　愈：更是。

　　誠(chéng)：確實(shí)是，的確是。

　　“又怪其”四句：意思是說，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陳設(shè)在這偏僻的蠻夷地區(qū)，經(jīng)歷千百年也不能夠一展，它的風(fēng)采，這當(dāng)然是徒勞而無(wú)功用的。中州，中原地區(qū)。更，gēng音。售其伎，貢獻(xiàn)其技藝，其技藝得到賞識(shí)。伎，通“技”。售，出售，這里是顯露的意思。

　　“神者”二句：意思是，神奇性倘若不該這樣，造物者就真的不存在了吧?神者，指神奇性，《易·系辭上》：“陰陽(yáng)不測(cè)之謂神�！眱�(tǎng)，通“倘”。倘若，或者。不宜，不合適。如是，如此，指“不為之中州，而列是夷狄”的現(xiàn)象。果，真的。

　　以慰夫賢而辱于此者：意思是，小石城山是用來慰藉那些賢明卻被貶滴到這里的人們的。此句是指有人辯“無(wú)用”為“有用”的說法。

　　“其氣”四句：意思是，那天地間的靈氣，在這一帶，不造就偉大的人物，卻僅僅造就小石城山這樣的景物，所以“楚之南”這地方缺少人才而多有石巖。此句是指有人辯“徒勞”為“功勞”的說法。其氣之靈，這里指天地的靈氣。楚，今湖南、湖北等地，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó)。少人而多石，指少出賢人而多出奇石。

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