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伍子胥與端午節(jié)的故事

學(xué)人智庫(kù) 時(shí)間:2018-02-10 我要投稿
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  伍子胥公元前(?—前484),名員,字子胥,封于申地,故又稱申胥。春秋時(shí)期楚國(guó)人。吳國(guó)大夫,杰出的政治家、軍事家。如下是中國(guó)人才網(wǎng)給大家整理的,希望對(duì)大家有所作用。

  伍子胥與端午節(jié)的故事

  伍子胥祖父伍舉、父親伍奢、兄伍尚俱是楚國(guó)忠臣。春秋初年,楚莊王勵(lì)精圖治,擴(kuò)張國(guó)力,曾一度取得中原霸主的地位。傳至平王時(shí),由于荒淫殘暴,國(guó)勢(shì)日衰。周景王二十三年(前522),楚平王懷疑太子“外交諸侯,將入為亂”,遂遷怒于太子太傅伍奢,將伍奢、伍尚殺害,伍子胥逃往吳國(guó),發(fā)誓必傾覆楚國(guó),以報(bào)殺親之仇。

  伍子胥入?yún)呛,了解到吳公子姬光想推翻吳王僚而自立。伍子胥為了利用姬光和吳的力量攻打楚?guó),報(bào)父兄之仇,便幫助姬光刺殺了吳王僚,自立為王。這就是吳王闔閭。闔閭登位后,任伍子胥為行人(掌朝覲聘問(wèn)之官),協(xié)助其管理國(guó)家大事。

  任命另一個(gè)從楚國(guó)逃亡出來(lái)的貴族伯嚭為大夫。又舉薦深通兵學(xué)的大軍事家、齊國(guó)人孫武為將。為了鞏固和擴(kuò)大吳國(guó)的統(tǒng)治,伍子胥向吳王進(jìn)以“安君理民”、強(qiáng)國(guó)興霸之道,闔閭采納了他的建議,委托伍子胥筑城郭,設(shè)守備,實(shí)倉(cāng)廩,治兵庫(kù)。自此,吳國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事力量逐漸得到加強(qiáng),闔閭圖謀大舉攻楚。

  根據(jù)吳與周邊各國(guó)的強(qiáng)弱形勢(shì)及利害關(guān)系,與孫武等制定先西破強(qiáng)楚,以解除對(duì)吳之最大威脅,繼南服越國(guó)以除心腹之患的爭(zhēng)霸方略。周敬王八年(前512),伍子胥鼓動(dòng)吳王出兵攻楚。

  他針對(duì)楚國(guó)執(zhí)政者眾而不和,且互相推諉的弱點(diǎn),提出分吳軍為三部輪番擊楚,以誘楚全軍出戰(zhàn),彼出則歸,彼歸則出,“亟肆以罷(疲)之,多方以誤之”(《左傳:昭公三十年》),待楚軍疲敝,再大舉進(jìn)攻,必能克敵制勝。闔閭采納了他的建議,于次年先后出兵攻占了楚國(guó)的夷(即城父)、潛(今安徽霍山東北)、六(今安徽六安北),進(jìn)而圍弦(今河南潢川西南),襲擾楚國(guó)達(dá)6年之久,迫楚軍被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn),疲于奔命,實(shí)力大為削弱,為大舉攻楚創(chuàng)造了有利條件。

  吳隨即展開(kāi)大舉攻楚的準(zhǔn)備,爭(zhēng)取與楚有矛盾的蔡、唐兩國(guó)作為吳的盟國(guó),使楚北方門戶洞開(kāi),為爾后避開(kāi)楚軍防守正面實(shí)施突襲創(chuàng)造了條件。又出兵攻越,給楚造成吳不會(huì)大舉攻楚的假象,并施反間于楚,使楚不用知兵善戰(zhàn)的子期,而用貪鄙無(wú)能的子常為帥。

  公元前506年冬,吳王闔閭親率其弟夫概和伍子胥、孫武、伯嚭等,出兵沿淮水攻楚。由楚防備薄弱的東北部實(shí)施大縱深戰(zhàn)略突襲,直搗楚腹地。吳軍以靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)法,擊敗楚軍主力于柏舉(今湖北麻城東北,一說(shuō)今漢川北),并展開(kāi)追擊,長(zhǎng)驅(qū)攻入楚都郢(今荊沙江陵西北),終成破楚之功(見(jiàn)柏舉之戰(zhàn))。由于懷有強(qiáng)烈的個(gè)人復(fù)仇愿望,在楚未能安撫民心,激起楚國(guó)上下反對(duì),致使吳軍難以立足。

  周景王二十四年(前496年),越王允常死,其子勾踐繼承王位。吳國(guó)乘機(jī)攻越。越軍利用吳軍的疏忽,采取偷襲戰(zhàn)術(shù)打敗吳軍于檇李(今浙江嘉興西南),斬傷闔閭的腳大姆指,闔閭重傷身亡,將死時(shí)囑太子夫差勿忘越殺父之仇。

  夫差繼承王位后,任命伍子胥為相國(guó),伯嚭為太宰,積極訓(xùn)練軍隊(duì),重振吳國(guó)軍事力量。二十六年,吳國(guó)為報(bào)前仇,出動(dòng)精兵在夫椒(今江蘇太湖中椒山)大敗越軍。越王勾踐派人向吳王求和,吳王夫差將要應(yīng)允,伍子胥表示反對(duì)。

  他說(shuō);“勾踐能親而務(wù)施,施不失人,親不棄勞。與我同壤,而世為仇讎,于是乎克而復(fù)取,將又存之,違天而長(zhǎng)寇仇。后雖悔之,不可食已!钡珔峭鯛(zhēng)霸中原心切,遂不聽(tīng)伍子胥勸阻,與越國(guó)達(dá)成和議。準(zhǔn)許越國(guó)成為吳國(guó)的屬國(guó),囚禁勾踐和大夫范蠡3年。伍子胥悲憤地說(shuō):“越十年生聚,十年教訓(xùn),二十年之外,吳其為沼乎!(意謂吳國(guó)宮室將因越軍破壞變?yōu)槌卣?”

  周敬王三十六年(前484年),夫差聞齊景公死,齊國(guó)內(nèi)亂,大臣爭(zhēng)寵,就要發(fā)兵攻齊,伍子胥勸諫說(shuō):“吳有越腹心之疾,臣聞勾踐食不重味,與百姓同苦樂(lè)。此人不死,必為國(guó)患。愿王釋齊先越!钡虿钫J(rèn)為越已臣服,已構(gòu)不成威脅,因而執(zhí)意率軍攻齊。

  結(jié)果,敗齊師于艾陵(今山東萊蕪東北,一說(shuō)在今山東泰安東南),夫差更加驕傲自負(fù)。在吳國(guó)攻齊的4年中,越王勾踐用子貢之謀,一面率越軍助吳,以示忠心,一面以重金賄賂太宰伯嚭,使伯嚭在吳王面前為越王說(shuō)好話。

  從吳王及列士皆有饋遺,吳人皆喜,唯伍子胥對(duì)此深為憂慮,再次規(guī)勸夫差說(shuō):“夫越腹心之病,今信其浮詞詐偽而貪齊。破齊,猶臂石田,無(wú)所用之!竿踽岧R而先越,若不然,后將悔之無(wú)及!钡珔峭跏芰瞬畤旱奶羲簦粌H不信任伍子胥的計(jì)謀,反而懷疑伍子胥有貳心,遂賜劍命其自裁。

  伍子胥仰天長(zhǎng)嘆道:“嗟呼!讒臣為亂矣,王乃反誅我!”又對(duì)舍人說(shuō):“必樹(shù)吾墓上以梓,令可以為器;抉吾眼懸吳東門之上,以觀越寇之入滅吳也!”(《史記:伍子胥列傳》)語(yǔ)畢自刎而死。吳王聞之大怒,乃取子胥尸盛以鴟夷革,浮之江中,吳人憐之,為立祠于江上,命名叫胥山。PS:人們?yōu)榱思o(jì)念伍子胥,每年農(nóng)歷五月初五,浙江上虞人民要迎濤而上,迎接“伍君”,而所謂“伍君”便是伍子胥。

  其后,果不出伍子胥所料,夫差爭(zhēng)霸心切,于公元前482年(吳王夫差十五年)率全國(guó)精銳部隊(duì)北上黃池(在今河南封丘西南)會(huì)盟,與晉爭(zhēng)長(zhǎng)。越王勾越伺機(jī)調(diào)集四萬(wàn)九千大軍分兩路,一路斷吳歸路,一路直搗吳都。又經(jīng)笠澤之戰(zhàn)(水名,在今蘇州南,自太湖東至海,南與吳淞江平行)和對(duì)姑蘇的長(zhǎng)期圍困,遂置吳國(guó)于死地。夫差請(qǐng)和,越不許,夫差終于自殺。自殺前,以袂掩面,說(shuō):“吾無(wú)面目以見(jiàn)子胥也!”

  伍子胥與端午節(jié)的故事簡(jiǎn)版

  關(guān)于端午節(jié)為了紀(jì)念伍子胥一說(shuō),在江浙一帶流傳很廣。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。

  伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥投奔吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)太宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。

  吳越之間的爭(zhēng)斗,最終歸結(jié)于兩個(gè)人之間的戰(zhàn)爭(zhēng):伍子胥和范蠡。讓吳王信任哪一方,決定著吳、越兩國(guó)的命運(yùn)。子胥進(jìn)言痛陳利弊,吳王不聽(tīng),子胥欲殺勾踐而不得,欲殺西施也不得,他耿直的性格比不上范蠡的隱忍與耐力。當(dāng)他咄咄逼人地要求夫差絕后患時(shí),范蠡則不露痕跡地運(yùn)籌帷幄。一個(gè)王者,坐得越高,越順利之時(shí),聽(tīng)到忠言往往覺(jué)得刺耳,何況強(qiáng)硬如伍子胥,要?dú)⒎虿畹男懦紣?ài)妃,在夫差眼中這是位高權(quán)重的伍子胥對(duì)王權(quán)的挑釁。至此君臣之間越走越遠(yuǎn)。

  在伍、范的斗智中,伍子胥逐漸處于下風(fēng),直至他將兒子送去齊國(guó),為吳、齊交好,日后聯(lián)手抗越作準(zhǔn)備,這已是保護(hù)吳國(guó)的下下之策。但夫差把這一切誤認(rèn)為是子胥通敵賣國(guó),伍子胥的個(gè)人悲劇達(dá)到頂峰。他忠于吳王,吳王則賜劍讓他自刎,他要保護(hù)吳國(guó),卻眼睜睜看著吳國(guó)走向滅亡。

  子胥本為忠粽子良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

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